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1.
气功疗法在各地开展以来,在党的正确領导下,已取得了很大的进展和成績;但由于它作为一种医疗科学来研究,时间还不太長,因此在临床上遇到的一些問題,现阶段很难作出滿意的解釋。把一些問題提出来加以研討,对提高疗效是有积极意义的。现將个人对几个問题的看法,写在下面供同道们研究、参考,并希給以指正。 (一)外动現象練习靜坐功时,身体向左右或前后搖摆(有的是輕微的摆动,有的是剧烈的搖摆,甚至有轉圈式的(扌晃)盪),  相似文献   
2.
在各种气功疗法中,都有意守丹田这一項目。侭管各种气功疗法練功动作不一样,而强调練功时要意守丹田,則是異口同声,一致重視。但在認识意守丹田的作用上,各家所說互有紛歧。有的認为意守丹田是便于思想集中。有的认为意守丹田可以使呼吸深長,横膈膜下沉辐度加大,吸入空气量多,增加了氧的吸入。有的認为意守丹田可以加深內抑制程度,易于入静。有的把它看做主要項目之一,有的把它放在輔助动作之列。各有师承,各有见地。总之,不管怎样,对这一項目,在气功疗法中的重要作用则是无可否認的。假如,舍去这意守丹田,  相似文献   
3.
日人赤羽氏創制了“知热感测驗器”,用綫香火来测驗手、足井穴感觉的迟鈍或灵敏程度,做为診断依剧,效果很好。但是,綫香燃着后,往往因空气的流动(风),热力难以保持稳定;井且,往来幌动,跳离皮肤的远近,也不易掌握。我最近在临床上,利用旧铜笔杆改制成"电源知热感测定器" 知  相似文献   
4.
气功疗法经过近几年来的发掘和发展,有不少功种經过治疗实践、疗效得彰、理論初具、不过作为一种医疗科学来讲,和其他医学来比較,仍膛乎其后,因文献上既无有系統的专門著述,传授时复受門戶派別保密等的严格誡规,阻碍发展,以至现在通此术者多是各承师传,自称一家,各执一說,这样对整理提高,取长补短、去粗留精,不論学习和研究,都属不利,为了把看法与理解能取得一致,謹提出若干問題,結合个人的认识,作一商討。  相似文献   
5.
拙作“气功治愈遺精病方法介紹”一文于本刊1963年第12期发表后,收到各地不少患者来函,要求对治疗方法作进一步的补充說明。 現将有关問題說明如下: 1.怎样就产生“气”的运行感觉?练气功讲究以“意”領“气”,开始练时并沒有“气”的流通运行感觉,只是练功者在思想上思念着有一股“气”按規定的路綫循行,练久后,待到一定功夫,便真能感觉到有“气”在运  相似文献   
6.
患者佟××,男,20岁,学生。1960年秋初诊。自诉因生活不愼,于16岁时得梦遗症,初每周一次,渐而三、五日一次。曾自行购服“固精丸”等药无效。近结婚三月,发现早泄,遗精加剧,每周达3~5次不等。严重时,每夜梦遗3~4次。迭经服药、针灸、理疗等  相似文献   
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