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1.
回族医药概论   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国回族医药是中华传统医药不可分割的一支,是人类历史上东西方异质医药文化高度融合的产物,既有本民族的医药特色,又受着本民族以外医药文化的影响,从而形成一元多体的医药文化。回族医药文化以独特的卫生保健医疗经验和自成体系的理论知识,千百年来由我国少数民族人口较多而散居全国各地的回回民间医生集体传承下来。具有了强大的生命力。  相似文献   
2.
一、阿拉伯医学体系的形成 从罗马灭亡到欧洲人地理发现之航行1000余年间,世界历史上没有比伊斯兰教的兴起更为重大的事件了,穆罕默德创立伊斯兰教,并应用它的统一力量把分裂的阿拉伯民族团结了起来。后来阿拉伯军队在穆斯林精神鼓舞下,征服了阿拉伯半岛,麦加成为南北贸易的通道,同时又是阿拉伯世界政治、宗教中心。随着统治地域的扩大与对外交流的不断发展,为各伊斯兰国家和地区形成自己的传统医药奠定了基础。  相似文献   
3.
张俊智  尚斌  宋爱华 《陕西中医》2010,31(9):1170-1171
目的:观察柴胡三合汤治疗肥胖性脂肪肝的临床疗效。方法:对210例肥胖性脂肪肝患者进行柴胡三合汤(柴胡、陈皮、枳壳、半夏、茯苓、苍术、生姜等)治疗前后的自身对照,疗程为8周。结果:210例患者中,肥胖的有效率为86.2%,脂肪肝的有效率为91.9%。结论:柴胡三合汤治疗肥胖性脂肪肝能使肝木条达,脾土健运,从而气机宣通,血脉畅行,湿痰得除,脂浊难凝,达到治疗肥胖性脂肪肝的目的。  相似文献   
4.
刮痧治疗乳腺增生病176例   总被引:2,自引:0,他引:2  
尚斌  张俊智 《陕西中医》2009,30(5):596-597
目的:观察刮痧法治疗乳腺增生病的临床疗效。方法:治疗组176例,对颈部、督脉、风府至大椎等穴位刮痧;对照组128例口服乳块消胶囊和逍遥丸。结果:治疗组总有效率93.2%,对照组总有效率68%(P<0.01)。结论:刮拭穴位及乳房对应区,使壅滞的经络疏通,解除乳腺小管的阻塞而使肿块消失或减小,疼痛减轻。  相似文献   
5.
根据安迪光教授的研究:中国回回医学理论体系是以天人浑洞的“真一”为核心,以元气、阴阳、四元、三子、七行学说为基础,并兼收希腊医学的四元素、四体液与国际分空学说。天人浑洞的“真一”内涵妙质元气,元气两仪阴阳,阴阳化而生水火,水火交错,万物化生,水得火而生“气”,火暴水而生“土”,土与水合而生“金”,气与火和而生“木”,水、火、气、土四者共合而生“活类”,金、木、活三者在天地化育中称为“三于”,而当三者形成后万物无不靠它而资生,所以又称三母。在自然生化过程中,万物按一定生成次序先后问世,先者为其胜,…  相似文献   
6.
目的探讨老年卒中后抑郁(PSD)的心理药物于预效果。方法采用抑郁自评量表(SDS)和Hamilhon抑郁量表(HAMD)确定老年PSD共132例,对所有患者行脑卒中常规药物治疗.同时心理治疗42例,心理加抗抑郁药物治疗51例.未做特殊治疗39例.治疗1个月后再用SDS和HAMD量表检测,并前后比较。结果(1)老年PSD患者可影响预后;(2)心理治疗可使抑郁症状减轻,帮助疾病恢复;(3)心理加抗抑郁药物治疗可使抑郁症状明显减少,临床效果显著。结论心理加抗抑郁药物对老年PSD的干预可显著改善临床症状.有助于脑卒中恢复,提高生活质量。  相似文献   
7.
张俊智  宋爱华 《四川中医》1999,17(12):33-34
慢性胃炎是消化道常见病、多发病,本病以胃脘部的绞痛、刺痛、灼痛、胀痛、隐痛、钝痛为主要症状,主因有虚寒、郁火、气滞、血淤、伤食、蛔积等。《素问·至真要大论》云“太阳之胜,凝粟且至,寒厥于胃,则内生心痛”[1]、“太阳之复,厥气上行,心胃生寒,胸隔不利,心痛牌满”[2]表明太阳寒水气胜,寒暖气滞,发为胃痛。《素问·举痛论将》又云“寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不得鼓,小络引急故痛”、“寒气客于肠胃,厥逆上出,故痛而岖出”[3],均用明了寒邪入侵引起气血定滞不通而作痛的机理,胃病虽原因众多,但十居六七均因寒…  相似文献   
8.
回族药物历史概况   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国是伊斯兰文化传入较早的国家之一。包括天文、历算、建筑、造炮和医药,曾引起中国历代统治者的高度重视和支持。随着回族先民的通商与逐渐东来,跨地域的医药文化交流也在进行。阿拉伯医药在与中国信仰伊斯兰教的民族医药相融合中,逐渐形成了具有中国特色的回族医药文化体系。在这个较为完整的、东西合璧的医药文化中,有历史悠久、独具功效的香药;有以香药及其医方为主,包括“真一阴阳七行”的医学理论、骨伤手术、心理及各种自然疗法,还有卫生保健等医疗技术。一据《隋书·波斯传》:“炀帝遣云骑尉李昱使通波斯,寻遣使随李昱贡方药。”…  相似文献   
9.
湿邪致病与临床证治   总被引:1,自引:0,他引:1  
张俊智  杨风利 《四川中医》2005,23(12):39-40
总结综述历代医家对湿邪致病的论述,在此基础上,探讨性提出了湿邪致病的特点及临床证治立法特点.  相似文献   
10.
反映在生活饮食、居住、服饰及婚丧等习俗中的独特的回族风俗,又恰恰是伊斯兰文化和中国传统文化的你中有我,我中有你,相互融合的结晶。由于回族信仰伊斯兰教,其风俗与“清真”溶为一体。“清真”宗教意义是“清净无染”、“真乃独一”、“清净纯一”和“至清至真”。...  相似文献   
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