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《伤寒论》"有柴胡证,但见一证便是,不必悉具"临床发微 总被引：1，自引：0，他引：1
《伤寒论》10 1条曰 :“伤寒中风 ,有柴胡证 ,但见一证便是 ,不必悉具。”汪苓友曰 :“柴胡证者 ,谓邪入少阳 ,在半表半里之间也。但见一证 ,谓或口苦 ,或咽干目眩 ,或耳聋无闻 ,或胁下硬满 ,或呕不能食 ,往来寒热等便宜与柴胡证。故曰 :呕而发热者 ,小柴胡汤主之 ,不必待其证候全具也。”《注解伤寒论》成无己曰 :“邪在半表半里之间 ,为柴胡证。即未作里实 ,医便以药下之 ,若柴胡证仍在者 ,虽下之不为逆 ,可复与柴胡汤和解之。”徐大椿在《伤寒约编》中曰 :“柴胡为枢机之剂 ,凡邪气不全在表 ,未全入里者 ,皆可用 ,故证不必悉具 ,而方亦有… 相似文献
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笔者有幸于80年代跟随赵绍琴恩师身边进修，亲耳聆听赵老教诲，深得其传。现将赵老临床妙用荆芥之经验，介绍于诸同道，以便临证参考。 相似文献
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笔者在80年代跟随恩师刘渡舟进修,亲耳聆听刘老教诲,深得其亲授.现将刘老"古今接轨论"临床经验介绍如下,以便使同道更好地发扬光大. 相似文献
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五联排毒疗法是笔者根据赵绍琴恩师多年治肾经验。结合文献研究而总结出的治疗慢性肾功能衰竭终末阶段 (尿毒症 )的方法。慢性肾功能衰竭终末阶段———尿毒症期。主要是由于肾病迁延日久 ,脏腑功能失调 ,脾失运化水湿 ,肾失气化、开阖失司 ,邪毒久留而不去 ,深入血分 ,蕴郁化热成毒 ,以致脉络瘀阻 ,正气虚衰 ,尿毒潴留而致。属祖医学之“关格”“癃闭”“水肿”“溺毒”“肾劳”范畴。对于尿毒症早期 ,西医主要以控制血压、纠正酸中毒、纠正贫血、补钙等措施。晚期主要以透析治疗为主。实践证明 :中医药治疗在延缓慢性肾功能衰竭进展中的作用已经得到共识。在目前透析和肾移植尚未普及之时 ,笔者师承赵老用中医特色五联整体排毒疗法治疗尿毒症收到了可喜的疗效。近十年来 ,在临床上采用中药内服、散剂冲服、灌肠、外敷、外洗泡足、俞穴吸收、静脉滴注等途径 ,克服了慢性肾衰虚实夹杂、攻则恐伤正 ,补则恐助其邪之弊。 相似文献
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刘渡舟“人体津液链学说”的临床意义阐论 总被引：1，自引：0，他引：1
《刘渡舟医学全集》曰 :“中医学认为体内有一种比较重要的物质叫津液。实际上它包括了血液、精液、髓液、汗液、唾液……它们皆可统称之为津液。津液是一个相互联接又能相互转化的有机体 ,好像一条链联在一起 ,所以 ,我把它叫做津液链。”津液的来源 ,是从饮食分解出来的。例如 :《灵枢·邪气篇》说 :“五谷入于胃 ,其糟粕、津液、宗气分为三隧。”可见饮食变成津液而带有原始物质的意义。严格地讲 ,津与液还有分别。《灵枢·决气篇》说 :“何谓津 ?腠理发泄 ,汗出溱溱是谓津 ;何为液 ?骨入气满 ,淖泽注入骨 ,骨属屈伸、泄泽补益脑髓 ,皮肤… 相似文献
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眩晕是目眩与头晕的总称。目眩即眼花或眼前发黑 ,视物模糊。头晕即感觉自身或外界景物旋转 ,站立不稳。二者常同时并见。故统称“眩晕”。眩晕多属肝的病变 ,可由风、火、痰、虚等多种原因引起。笔者根据多年临床经验 ,总结出治疗眩晕最有效的八种治法 ,现分述如下 :1 养血熄风法肝藏血 ,血虚不能养肝则肝阳暴亢 ,虚风内动。叶天土谓 :“肝为风木之脏 ,全赖肾水以滋之 ,血液以濡之”。今血不养肝 ,肝阳化风 ,眩晕作矣。治取养血熄风 ,方选当归地黄饮加减。王×× ,女 ,4 7岁 ,196 6年 5月 15日初诊。患高血压病 10年 ,眩晕 2周 ,头昏时痛 … 相似文献