排序方式: 共有27条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
瘀血是血液淤阻于经脉内外的一种病理产物,它是机体遭受某种致病因素侵袭后,在病变过程中产生的。瘀血在机体内停滞可呈现多种临床症状,此就是瘀血证。因此,中医常把瘀血列为致病因素,即邪气。但严格地说,它属于第二病因,所以在辨证时,还要探求致瘀的第一病因。关于瘀血的名称、中医古籍中还有许多名异实同的称谓。如《灵枢、水胀》称为“恶血”,《素问、调经论》称为“留血”、《伤寒论》称为“蓄血”,《金匮要略》称为“干血”,《巢氏病源》称为“积血”。后世亦有称为“死血”、“败血”者,凡此种种,不胜枚举。 相似文献
2.
“药不瞑眩,厥疾勿瘳”,语出《书经》。其意为服药后,若人体没有明显的反应,则疾病难以被治愈。我们体会,虽服药愈病并非均有明显反应,但若药后有较明显反应者常收效较好。现介绍如下三案,供同道参考。 相似文献
3.
4.
5.
<正> 针刺结合月亮的圆缺进行,是《内经》首次提出来的针刺重要原则之一。《内经》作者应用当时仅有的天文气象学知识,对天体中日月星辰的运动规律,进行了长期观察,发现月亮的盈亏不仅与地球表面的海水潮汐直接相关,而且对人体生理和发病、治疗也有影响。据此,《内经》提出“因天时而调血气”的针刺原则,规定在针刺时机、补泻手法和针刺次数等方面,都必须做到因时制宜。恩格斯曾经指出:“自然界整个运动的统一,现在已经不是哲学的论断,而是自然科学的事实了。”《内经》阐明的月亮的圆缺与人体生理、发病的关系以及据此制定 相似文献
6.
<正> 医德,指医生的思想、信念、品德、言论、行为以及对医术的看法、学医的宗旨等等。古代医学家关于医德的论述,是祖国医学伟大宝库中珍贵的精神财富,反映了我们中华民族固有的精神文明、表明了古代医学家崇高的精神境界和道德品质。在当前强调和加强社会主义精神文明的时候,重温一下古代医学家关于医德的教导,是有现实意义的。 相似文献
8.
《金匮要略》所载温经汤,历代医家一致推崇为调经之祖方,可以通治痛经、闭经、月经不调、赤白带下以及不孕等多种妇科疾患。今就笔者学习和应用该方的点滴体会、略述于后,以供参考。一、温经汤的主证和组成本方来源于张仲景《金匮要略·妇人杂病脉证并治第二十二》,方证及药物组成,抄录如后: “妇人年五十所,病下利数十日不止,暮即发热,少腹里急,腹满,手掌烦热,唇口干燥,何也?师曰:此病属带下,何以故?曾经 相似文献
9.
<正> 《伤寒论》一书,主要讨论寒邪中人,病从寒化,病邪由表入里,病情由轻转重的各种寒性病证,并据此论述温法的运用。温法是指运用温热性方治疗寒性病证的各种方法,归纳如下。温散法 1.辛沮解表:风寒外袭,太阳首当其冲,最先为病,当此之时,唯以散寒为要。“太阳病,头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶风,无汗而喘,麻黄汤主之。”“太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,啬啬恶寒,翕翕发热,鼻呜干呕者,桂枝汤主之。”可见二方证的共因是外感风寒之邪,都表现有恶风寒,身疼痛,脉浮等,并伴有不同程度的发热,由于这种发热只是 相似文献
10.
我们伟大的社会主义祖国地大物博,中草药的自然资源极其丰富。尤其是我省皖南山区,群山起伏,树木丛生,如黄山、九华山等大山,中草药可以取之不尽,用之不竭,是一个打不掉、炸不烂的天然药库。为了推广、使用和继承发展民间验、便、廉的单方草药,普及中草药防治疾病的经验。促进中西医结合,落实毛主席关于“备战、备荒、为人民”的伟大战略方针;交流、学习、使用群众中应用中草药的宝贵经验;促进农村卫生面貌,巩固和发展农村合作医疗;进一步落实毛主席关于“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的光辉指示,我们决 相似文献