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中学课堂教学法的采用直接影响中学教学效果的好坏、教学目标的实现与否。虽然教无定法,但是教亦有法。教师可以根据学生的情况在中学课堂上采用不同的教学方法,诸如翻转式,分组合作式,优化式以及组合式教学法等。中学教师在中学课堂教学中不要墨守成规地只拘泥于一种教学方法,根据培养目标,针对学生具体情况,扬长避短,互为补充,采取灵活多样的教学法与教学手段,才能取得最佳教学效果。 相似文献
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本文根据《中医药法》中对于中医药传统知识保护工作的要求,就目前国际传统知识保护的主要模式：防御性保护和积极性保护,分别以印度和秘鲁两国为例进行了分析,理清了两种模式的依托制度、技术工作、主要目的和用途等特征。在此基础上,结合中医药传统知识保护工作的需求特点,提出中医药传统知识保护可以综合利用这两种保护模式,以“防御性与积极性保护同步推进,名录与制度并行建设”的思路开展保护工作。名录建设中应兼顾古医籍项目和活态性项目的登记,制度构建要兼顾防御性和积极性保护需求。建立起保护工作的长效机制,形成完整的中医药传统知识保护体系。 相似文献
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外丹是中医药最精华构成成分,建国以来至上个世纪末中医在外丹临床实践方面取得了一系列成就,丹药炼制技艺也得到了发展;在外科临床领域极具潜力与发展前景。由于人为障碍、自身传承等因素,二十一世纪以来,逐渐陷入生存与发展的危机,需要抢救性保护。 相似文献
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何振中 《山东中医药大学学报》2011,(6):521-522,531
唐代以来内丹学以中医阴阳理论中关于阳气的论述为基础,运用其生命观并结合内炼实践构建出初生婴儿成长经三年或五千日而得"纯阳"的论断。唐末宋初,初生婴儿经三年而得纯阳的观点为医家汲取,形成了《颅囟经》小儿纯阳之论。 相似文献
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现代医、道学者对命门学说已经作出了多方面研究,其中也不乏从道家内炼角度进行专门探究,但对命门之火的源流却尚未有人作深入的探讨。以下通过对相关医籍与内丹文献的考析,试图进一步揭示命门之火的源流。1命门之火的发生渊源 相似文献
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中医养生丹术包括内丹术和外丹术,是古代方技中神仙家追求长生不老过程中积累的养生实践经验和学术成果。神仙家学术在秦汉时期兴盛繁荣的同时,也遭受了焚书坑儒、独尊儒术的打击,被视为"怪力乱神"而游离于中医之外,后来分化为内、外丹术,隐迹民间和山林,从而被划入道教学术范畴,至今已面临濒危消亡的境地,亟待保护。由于中医养生丹术是中医学术的重要组成部分,承载了古代生命认知知识和传统养生学术的精华,将中医养生丹术作为非物质文化遗产予以保护不仅有利于中医养生学术得到全面保护、传承、发展和创新,而且有利于人体生命科学的研究和人类寿命的延长,凸显中医养生丹术本有的医学内涵及价值,造福于未来人类健康。 相似文献
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汪启贤《广嗣秘诀验方》在广嗣论方面有独到的见解,提倡用服药与内炼修养相结合的方式治疗不孕不育,其组方用药主张肺、脾、肾等兼顾,尤其注重交通心肾,并以内丹学“竹破竹补”观指导用药,常用药物有紫河车、脐带、鹿胎等血肉有情之品。 相似文献
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何振中 《江西中医学院学报》2011,23(2):8-10
《华佗玄门脉诀内照图》是医道融通的产物,任督二脉交汇、肾藏天一、命门属火、心肾相交以及藏象气机运行与呼吸相配等内丹养生核心概念被引入,用以阐释人体内景图中藏象、经脉、气血之间乃至天人之间如何相应的内在联系。 相似文献