王金权教授治疗输卵管阻塞性不孕的学术经验介绍

王金权教授是国家级非物质文化遗产平遥道虎壁王氏妇科第28代代表性传承人,在长期的临床实践中积累了丰富的治疗经验,对本病有着独特的诊疗方法,根据本病的病因病机的特点,王老师自拟了以活血理气,化瘀通络为大法的王氏逐瘀通脉汤。在临床应用中颇具疗效,现将王金权教授治疗输卵管阻塞性不孕的学术经验简单介绍。     

不同给药途径治疗卵巢囊肿的临床观察

目的探讨"王氏化癥灌肠液"不同给药途径治疗卵巢囊肿(痰湿凝滞型)产生的影响。方法按照入选标准选择60例卵巢囊肿(痰湿凝滞型)的患者,随机抽取法分为观察组30例(中药灌肠)和对照组30例(中药离子导入),观察临床表现、发病年龄及病程、临床症状变化情况。结果采用中药灌肠的护理方法明显优于离子导入的护理方法。结论 "王氏化癥灌肠液"用灌肠治疗卵巢囊肿(痰湿凝滞型)疗效确切,明显优于离子导入。     

中医外治法与卵巢囊肿

卵巢囊肿属妇科常见病、多发病,其多发于生育期妇女,发病占生育期妇女的15%,中医将卵巢囊肿归属为“症瘕”、“积聚”、“肠覃”等范畴。目前西医主要是激素疗法与手术治疗,激素治疗副作用太大;手术对未育妇女的生育能力可能受到影响,且复发率较高而中医药对卵巢囊肿的保守治疗是减少手术痛苦且行之有效的治疗方法。中药外治法提高局部药效浓度及疗效方面弥补了内治法的不足,使药物直接作用于患处,从而达到治疗目的。临床研究报道,中药外治法对卵巢囊肿的治疗得到良好的效果,并有效的减少了副作用。     

怀牛膝药材的HPLC指纹图谱研究

目的:建立怀牛膝药材的高效液相色谱(HPLC)指纹图谱。方法:色谱柱为SHIMADZU shim-pack VP-ODS(250mm×4.6mm,5μm),柱温为30℃,流动相为甲醇-0.1%醋酸水溶液(梯度洗脱),流速为1.0mL·min-1,检测波长为279nm。结果:建立了怀牛膝原药材和经硫磺熏制过的怀牛膝药材的指纹图谱。12批怀牛膝原药材有24个共有峰,其中9批药材的相似度都在0.9以上,另外3批的相似度较低;11批经硫磺熏制过的怀牛膝药材有20个共有峰,其中7批药材的相似度都在0.8以上,相似度较原药材低。结论:该方法简便、准确、专属性强,可用于怀牛膝药材的质量控制。     

HPLC法同时测定怀牛膝中5-羟甲基糠醛和蜕皮甾酮的含量

目的:建立怀牛膝药材中5-羟甲基糠醛和蜕皮甾酮的高效液相色谱测定方法。方法:SHIMADZU shim-pack VP-ODS(4.6 mm×250 mm,5μm)柱,流动相:乙腈-水梯度洗脱,流速:1.0 mL.min-1,柱温:30°C,检测波长:245nm和279 nm。结果:可在2个波长下同时测定5-羟甲基糠醛和蜕皮甾酮的含量,5-羟甲基糠醛的线性范围是0.390～100μg.mL-1,蜕皮甾酮的线性范围是3.125～100μg.mL-1。平均回收率分别为100.4%和99.0%。结论:该方法灵敏准确,为怀牛膝药材的质量控制提供了新的含量测定方法。     

对卵巢囊肿的诊疗体会

王金权教授是国家级非物质文化遗产平遥道虎壁王氏妇科第28代代表性传承人,在长期的临床实践中积累了丰富的治疗经验,对本病有着独特的诊疗方法,根据本病的病因病机的特点,王老师自拟了以祛湿化痰、软坚散结为大法的王氏消囊灵方。在临床应用中颇具疗效,现将我对卵巢囊肿的诊疗体会简单介绍。     

浅谈输卵管阻塞不孕症中医认识

近年来输卵管性不孕症呈逐年上升的趋势,发病率高、病因复杂,治疗颇为棘手,给病人和家庭带来很大痛苦。临床多可概括为气滞血瘀、寒凝瘀滞、湿热蕴结、痰瘀互结、因虚致瘀。中医治疗一般从清热利湿、行气活血、软坚散结、通络化痰等论治,随证加减。本文从历来认识中探索该病的根本因素,为治疗提供思路和方法。     

三晋妇科流派的形成特点

学术流派是中医学术发展过程中的必然产物,三晋医学发展的历程中突显出诸多的中医流派。各流派虽然各具特色,但他们形成发展中仍存在相同的特点:亦官亦医;悠久的家学渊源;家传医学口传心授;重视启蒙教育;重视流派间的交流互补;家学师承与现代教育相结合;注重中西医结合互补。     

平遥道虎璧王氏妇科外治法举隅

三晋王氏妇科流派作为家传世医，在长期的医疗实践中逐渐形成了独特的外治法，因其选方精当，用药巧妙，制法独到，临床疗效显著。笔者将临床治疗痛经、闭经、妊娠恶阻、乳痛常用的灌肠法、敷贴法、熨脐法、鼻嗅法、薄贴法等外治法介绍如下。     

三晋王氏妇科流派活用四物汤治验三则

四物汤是治疗妇科疾病的良方,原方出自唐代的《仙授理伤续断秘方》,“伤重,肠内有瘀血者”[1].宋代《太平惠民和剂局方》对其治疗范围进行了拓展,将其加减广泛用于妇科多种疾病.张秉成[2]《成方便读》日：“夫人之所以赖以生者,血与气耳,而医家之所以补偏救弊者,亦惟血与气耳.故一切补气诸方,皆从四君化出;一切补血诸方,又当从此四物而化也.