生命之乐乐先药后——乐与药

炎黄文化之历代圣贤——哲学家、医学家、养生家，均视音乐为药。以养生延命： 伏羲精造瑟埙调理百病。亦乐亦药，拯救万民苦疾； 三皇五帝试竹苇定五音十二律，通人体十二经脉； 轩辕黄帝研五音应五体，传承后人，撰写医之经典《黄帝内经》；[第一段]     

脑血管病的心理护理与“七情”的内在关系

祖国医学早就把精神因素论为疾病康复的范畴，又将人的精神活动概括为“七情”，即喜、怒、悲、思、忧、恐、惊。而七情它在疾病发生、发展与康复中起着很重要的作用，历代医家对脑血管康复早有很深的研究。在此基础上浅谈脑血管病在康复过程中心理护理与中医“七情”的内在关系。     

《傅青主女科》痛经辨治临床体会

痛经为妇科常见病多发病，历代医家有虚实寒热之论，多以“不通而痛”与“不荣而痛”概括之。《傅青主女科》则以主症立法，将痛经分为经水忽来忽断时痛时止，经水未来腹先痛，行经后少腹疼痛，经水将来脐下先痛，其临证实用指导明确。又以脏腑立论，强调肝脾肾冲任为病。治则以调肝为先，肝调经自和及扶正祛邪的原则，现辨析如下。     

杜仲的炮制研究

杜仲Eucommia ulmoids Oliv．始载于《神农本草经》，列为上品，味辛平，主腰脊痛，补中益精气，坚筋骨，强志，除下阴痒湿，小便余沥。久服轻身耐老。一名思仙，生山谷。历代炮炙方法很多，但沿用至今很少，缪希雍渭：“既识药矣，宜习修事。雷公炮制，固为大法，或有未尽，可以意通，必期躬亲，勿图苟且。”炮制为中医临床提供合格用药及中成药生产提供合格原料药，因此炮制必须达到临床使用要求，确保用药安全。现将历代对杜仲炮制方法和研究论述如下。     

珍珠——美颜与药用

珍珠有宝中皇后“三美誉”，被历代帝王所拥有。俄国沙皇的王冠、伊朗王国的王冠、罗马帝国皇帝的王冠、英女王王冠以及我国历代皇帝皇后的皇冠上均嵌大而多的晶莹夺目珍珠，以示威严、尊荣、华贵。由于我国养珠业日益发展和人民生活水平的提高，珍珠不再是帝王的专用品，而飞入寻常百姓家，成为人们生活的饰物之一。     

历代医家论汗法

汗法是中医常用治法之一。如何正确而适当地使用汗法是防止外邪内传、及时解除疾病的首选措施 ,也是外感疾病最常用和关键的治法。本人浏览了历代医家对汗法的部分论述 ,从而对祖国医学瑰宝之一的汗法有些新的认识 ,特介绍之 ,供同道们参考。历代医家关于汗法的论述 ,最早见于《内经》。如《素问·生气通天论》云 :“体若燔炭 ,汗而散”。《阴阳应象大论》云 :“其有邪者 ,渍形以为汗 ;其在皮者 ,汗而发之”。《玉机真脏论》云 :“今风寒客于人 ,使人毫毛毕直 ,皮肤闭而为热 ,当是之时 ,可汗而发也”。《热论》云 :“三阳经络皆受其病 ,而未…     

浅谈中医择时服药的疗效

祖国医学认为，人的生命活动都是按照自身固有的时间规律有周期性、有节律地进行着，疾病的发生多与时辰有关，患病之后，也有周期性的轻重变化。在治疗上，中医提倡因时制宜。经过历代医家不断地从不同的角度、不同的侧面、不同的环节加以丰富和发展，形成了独特的中医时间治疗学。笔者通过学习前贤经验，参考有关资料，现将中医择时治疗浅谈如后。     

历代养生经典精论评介

以养为主治在病先“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之。譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”--《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》评介:黄帝是公元前四千多年时黄河流域部落联盟首领,华夏民族的始祖。姓姬,号轩辕氏。相传他活到100岁,又相传他活了111岁,死于荆山,葬于桥山(今陕西黄县西北《黄帝内经》是中华民族医药学、养生学至高无上的经典。就养生学和中医学来说,黄帝也可称始祖。黄帝认为,高明的医师不治已生病的人,而着重调教尚未生病的人,如果等疾病发生以后才去救治,那就好比口…     

中医情志相胜疗法基本理论及优势

中医情志疗法源远流长，经数千年的临床实践和历代医家的不断补充、发展，已成为一种独特的治疗方法。中医情志疗法的内容非常丰富，其中尤具特色的是情志相胜疗法。现将情志相胜疗法的基本理论与优势探讨如下。     

散剂初探

散剂初探中国中医研究院广安门医院（１０００５３）苑景春关键词散剂，用法，历代沿革散剂是指在中医药理论指导下，以中医处方为依据，以中药材为原料，按照规定的炮制、制剂方法，用一味或数味药物研成粉未状的制剂。中药剂型的选择与应用，历来与中医临床用药密切相关...