论非战争军事行动中的军医伦理问题

非战争军事行动纷繁复杂的现实处境与高度敏感的社会关联性造就了军医特殊的伦理处境。这给军医带来全新的伦理道德困惑与伦理情感冲击。非战争军事行动中军医伦理原则包括：社会主义人道主义原则、最大生命效益原则、生物一心理一社会的整体观原则。非战争军事行动中军医伦理规范包括：履行军医宗旨，全力抢救伤员、区别救治对象，关怀脆弱人群、加强协同合作，勇于承担风险、谨慎创新并举，提升技能保障、改善生存条件，提高生命质量。并就此提出若干的伦理原则与伦理规范，以期为军医的医疗实践提供一定的伦理指导。     

对医学生素质教育新模式的探讨

通过对医学生素质现状的调查和分析,提出医学-法律-道德素质教育新模式。即围绕医学知识教育同时,强化法律意识观念,提升道德教育水准。这不仅是“以人为本”科学发展观的要求,也是以“仁爱”为核心传统儒家伦理的具体应用,更是构建文明和谐医患关系的保证。     

活体器官买卖伦理分析与对策研究

活体器官买卖之所以存在,主要是因为供需差异的催生、立法监察的疏视和经济效益的默许。由此造成的伦理问题是多元的,突出表现为对生命尊严的践踏、对生命质量的伤害、医疗公正的背离和医者仁爱的缺失;为了有效遏制活体器官买卖、促进活体器官移植良性发展,规范器官来源、严格立法监督、加强伦理审查是亟待实施的有力举措。     

国际医疗援助的伦理思考

随着全球化的迅速发展,国际医疗援助事业因其鲜明的人道主义立场和无国界、无政治倾向特色,越来越受到人们的关注。从医学伦理的视角出发,围绕国际医疗援助中所面临的伦理问题和现实矛盾,思考国际医疗援助中相关伦理原则和解决问题的对策。     

欧美医德教育实践及对我国的启示

本文通过借鉴欧美医德教育实践中,在校学习阶段、临床实习阶段和在医疗机构工作阶段3个时期医德教育的有效经验,对照查找出我国医德教育中存在的缺失,进而从入学机制、教学方法、临床实习和机构考核等方面提出针对我国医德教育的启示。     

医学伦理精神与医疗保障制度——基于中美的比较研究

通过分析中关两国不同的医学伦理精神渊源,即中国自古崇尚“大同”；美国崇尚个人奋斗,阐释中关不同文化背景及国情下所建立的不同的医疗保障制度,在与美国医改的对比中透析中国医改之阻力与难点.指出虽然中关两国的文化背景、伦理诉求各不相同,但是在现代社会中,法律、监督、社会补偿等方面的机制建设,以及政府主导下医疗体制自我更新能力建设,都是需要认真面对并着力加强的.     

医学伦理学新进展与发展设想

目的回顾和总结"十一五"以来医学伦理学所取得的新进展、新成就,分析"十二五"医学伦理学发展的环境及前景,拟定发展设想。方法采用文献检索的方法,对2006年起至今医学伦理学界的学术发展成果和动态进行检索与整理,做出概要的综述和思考。结果 "十一五"以来,医学伦理学取得了一系列重要进展,集中体现在研究主题的提升、研究领域的扩展和研究方法的更新;与此同时,军队的医学伦理学研究也取得众多新成就,并在军医伦理学研究、生命伦理学研究、灾疫伦理学研究等涉及军队及实用性的领域发挥了引领性作用。结论 "十二五"期间,应将推动医学伦理学的本土化、提升创造性研究水平、加强学术阵地和学术平台建设作为整个学科建设的重点。在研究方向上,应在继续加强生命伦理学学科基础性建设和总体性研究的同时,突显军医伦理学的特色和优势,开展非战争行军事动及战争行动中的军医伦理研究,加强在军事领域中应用高新技术和生物技术的伦理规范研究。     

非战争军事行动卫勤法规特点

非战争军事行动卫勤必须有法制保障。非战争军事行动卫勤法规应该从概念界定着手,弄清和战时卫勤法规的区别所在,即;法规指引、法源基础、成熟度和任务目标上的不同。应着重把握应急机制、指导原则、任务类型、行动样式、实施程序、平时训练等方面的具体特点,从理论和实践上不断丰富我军非战争军事卫勤法规体系,为我军卫勤肩负起新使命提供法律支撑。     

围术期护理干预对腹腔镜可调节绑带胃减容术后患者饮食依从性的影响

目的探讨围术期护理干预对腹腔镜可调节绑带胃减容术（laparoscopic adjustable gastric banding,LAGB）后患者饮食依从性的影响。方法采用随机数字表法将2003年6月至2009年6月行LAGB手术的单纯性肥胖患者172例分为干预组和对照组各86例,对照组按围术期护理常规在患者术后对其进行饮食品种、量、方法、时间的宣教及随访;干预组在围术期的3个阶段对患者进行术后饮食重要性和依从性的强化宣教,并针对不同患者的个体差异提供特异性饮食干预方案。结果干预组患者术后饮食依从性高于对照组,差异有统计学意义（P〈0.01）。结论围术期的强化护理干预对LAGB术后患者饮食依从性有正性影响,可在同类患者中应用,并使其逐步完善。     

医学伦理呼唤文化自信

对于作为舶来学科的“医学伦理学”,如何用其教育学生、指导实践？一直以来国内学术界和医学界并没有很好地处理“舶来性”与“本土化”之间的关系。致使部分医学伦理工作者全盘吸收西方医学伦理思想,将西方医学伦理原则尊奉为医学伦理学界的“道德圣经”;进而推崇西方国家所极力宣扬的价值观念,而放弃了国人所应有的文化自觉和文化自信。