论厥阴病

厥阴为人体阴阳之气交替转换的阶段,可以将其概括为:两阴交尽,谓之厥阴;阴极阳生,极而复返,这是厥阴的生理。厥阴病是伤寒最后的厥证阶段。外感病的发生是从太阳开始的,因为太阳主表,外邪不经太阳则无由进入人体;外感病的死亡则在厥阴,因为厥阴是人体阴阳之气交替转换的阶段,厥阴病乃人体阴阳之气不能正常交替,即所谓"阴阳气不相顺接",阴阳气不相顺接的临床特征就是"厥","阴阳气不相顺接"的再发展就是"阴阳离决",即死亡。厥阴病篇讨论了很多种厥,但厥阴病主要是热厥和寒厥,厥阴病是从热厥开始的,其他的厥是为了和厥阴病鉴别。另外,要强调一点的是,如果厥阴病讨论的是厥,则326条不能作为厥阴病的提纲,因为这条原文并没有揭示厥阴病的本质特征,与之相关联的是,乌梅丸不是厥阴病的主方。     

恙虫病病人的健康教育

恙虫病又名丛林斑疹伤寒，是由恙虫病立克次体引起的急性传染病。系一种自然疫源性疾病，啮齿类为主要传染源，恙螨幼虫为传播媒介。临床特征有高热、毒血症、皮疹、焦痂和淋巴结肿大等，临床表现呈多样化、合并症较多，极易造成误诊。细致的护理有助于本病正确诊断及治疗。近年来我县恙虫病发病较多，因早期症状不典型而极易误诊，造成患者病情的延误，入院时病情较重，心理压力大，不配合治疗，通过开展健康教育以来，对患者进行疏导，使患者了解恙虫病的基本知识，掌握科学合理的自我保健、自我护理，配合了医生的治疗，取得了一定的成效，达到了预期目的，现报告如下。     

小小耳针,护卫健康

<正>耳针疗法,泛指用针刺或其他方法刺激耳廓穴位以防治疾病的方法。在我国古代,对通过望耳、触耳诊断疾病和刺激耳廓防治疾病的方法早有记载。《灵枢·五邪》记载:"邪在肝,则两胁中痛…取耳间青脉以去其掣。"《千金要方》中有取耳中穴治疗马黄、黄疸、寒暑疫毒等病的记录。历代医籍也有用针、灸、吸、按摩、耳道塞药、吹药等方法刺激耳廓以防治疾病的记载。中医认为,耳与人体的经脉脏腑有密切关系。从经脉来说,足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、手太阳小肠经、手阳明大肠经、     

冬季节气与饮食养生(三)

小寒时节话养生小寒,是在阳历的1月5日前后,是24节气的23个节气,小寒之后,我国就进入了一年中最寒冷的时段。俗话说:"冷气积久而寒矣。"我国大部分地区小寒和大寒期间都是最冷的。单从字面上来理解,给人的感觉是大寒要比小寒冷,而气象观测材料却表明,小寒冷于大寒。可以说小寒是全年24节气中最冷的节气,这与民间"冷在三九"的说法是相吻合的,因为"三九天"正是在小寒的节气里。严寒的冬天是人体     

埃博拉出血热的中医病因刍议

<正>埃博拉出血热(ebola hemorrhagic fever,EHF)是由埃博拉病毒(ebola virus,EBV)引起的一种急性传染病。主要通过接触患者或感染动物的血液、体液、分泌物和排泄物等而感染,临床表现主要为突起发热、呕吐、腹泻、出血和多脏器损害,病死率高,在1976年—2012年的19次疫情中,共有2403人感染,其中死亡1594人,平均死亡率高达66.3%[1],目     

从“湿热疫毒”角度浅谈肝纤维化的病因病机

本文从"湿热疫毒"角度论述了慢性乙型肝炎肝纤维化的病因病机,认为肝纤维化发生的主要原因是感受湿热疫毒,其不断加重的关键因素是湿热疫毒未尽。     

顾植山谈“补土派”

李东垣是"补土派"的创始人。后学对其建立的学说多归于"饮食不节,内伤脾胃"一端,而对东垣当时经历金元之交"壬辰大疫"这一因素的影响缺乏进行系统深入的专业探讨。顾植山教授从中医五运六气理论的视角,对东垣重视脾胃、强调补土的学术思想产生的时代背景进行了深入细致的分析,从学术脉络、运气条件,流派发展等多个维度对"补土派"相关的问题进行了系统阐述。顾植山指出:李东垣所经历的"三年化疫"所化的大疫为土疫,当时的大司天是寒湿,其遇到的疫病病机多属脾胃内伤。李东垣根据运气特点,抓住脾胃病机进行治疗,故起到了很好的效果。顾植山认为:对古代学术流派的研究,要重视与五运六气的关系,不同的运气条件产生不同的疾病,造成不同的学术主张和学术流派。学术流派的传承,最终要完成其历史使命——融入主流学术中去,提升中医的整体学术水平。     

从合理用药谈中药服药护理

中药是运用中医学理论说明其作用机制,并指导临床应用的传统药物[1],有着数千年的历史。在应用方面最为常见的即中药汤剂内服,但在临床工作中发现多数患者服用中药时只注重药物自身的作用而忽视了服药护理,往往收不到预期效果。这就需要护理人员正确运用中医知识为患者进行合理服药指导,以充分发挥药物疗效。服药时间1.历史文献:根据病情需要和药物特性,选择适当的服药时间,是合理用药的要求。古代医家对此也很有