肺主宣降粗谈

<正> 肺主宣降是说肺有宣发与肃降两方面的功能。宜发与肃降相反相成,彼此协调,维持着肺的正常生理活动。肺若宣降失职,则有膹郁之变;而宣肺与降气是治疗肺疾的两种基本方法。本文仅对以上问题作一粗略阐述,不妥之处,敬请同道指正。     

精气的概念,泊流及结构浅识

对精气的内涵、源流及层次结构作了研讨，认为精气在古代哲学中一般泛指气，而在中医学中与气的概念有别；中医学的精、气概念与古代哲学所指不同，并各有其生成之源；哲学的气是精气理论的最高层次，其次是中医学的气与自然界的气；一身之气是人体内气的最高层次，其次为元气、宗气等。     

精气的概念、源流及结构浅识

对精气的内涵、源流及层次结构作了研讨，认为精气在古代哲学中一般泛指气，而在中医学中与气的概念有别；中医学的精、气概念与古代哲学所指不同，并各有其生成之源；哲学的气是精气理论结构的最高层次，其次为中医学的气与自然界的气；一身之气是人体内气的最高层次，其次为元气、宗气等。     

《内经》中精的涵义及其结构层次探讨

对《内经》中的"精"字进行分析归纳,认为精有哲学和医学两个层面的含义。在哲学中精是宇宙万物的生成本原;在中医学中精可分为一身之精、先天之精、水谷之精、生殖之精、脏腑之精,并探讨了《内经》中的精理论。在结构层次中,哲学的精位于整个精理论的最顶端,具体的人体之精位于第二层级,构成人体之精的先天之精和后天之精位于第三层级,人体各部之精位于第四层级。     

浅论体质辨析的临床意义

讨论了体质辨析的内涵、临床操作及临床意义。指出体质辨析的内涵有辨析形体结构、辨析机能代谢和辨析心理特征3方面;临床上体质辨析的对象是健康人、亚健康状态人和患者。健康人体质特征的确定对其预防疾病、延年益寿具有重要意义;亚健康状态人的体质辨析对其通过合理的调适以恢复健康状态具有重要作用;患者的体质辨析对认识疾病的病因病机及提高诊治水平具有决定意义。     

关于中医学气概念中的几个问题

对有关中医学气的概念中的几个问题作了讨论。认为构成人体和维持人体生命活动的最基本物质是精而非气；气由精化，与吸入的自然界清气相合而成，是人体内活力很强、运行不息且无形可见的极细微物质，是推动和调控人体生命活动的动力来源，与气为精米，引申为饮食物的概念有别     

新版《中医基础理论》教材的某些改进

普通高等教育“十五”国家级规划教材暨新世纪全国高等中医药院校规划教材《中医基础理论》(下称“新版教材”)已于2002年8月出版,试用近2学期,效果优秀,符合新课程教学大纲的要求,适应新世纪中医人才培养的需要。为使读者们能够较好地理解和使用该教材,将该教材编写的指导原则、内容取舍等方面的某些改进作简要介绍。1编写指导原则方面的改进1.1以人为本,量体裁衣新版教材的编写,遵循了“以人为本,量体裁衣”的原则,以适合本科学生的学习为最终目标。新版教材的编委,基本上都是在教学第一线的教师,他们在长期的教学过程中积累了丰富的教学…     

中医精气学说与哲学精气学说的源流

本文对中医学的精气学说与古代哲学的精气学说的源流作了追溯与比较。认为哲学的精学说与气学说是先民运用观物取象的思维方法对自然现象和人体的生命现象的观察与思考;而中医学的精学说与气学说的产生,则是古人运用同一思维方法认识人体自身生命现象的结果。中医学的精学说与气学说并非源于哲学的精学说与气学说,反而对哲学的精学与气学说的形成起了重要的启示作用;     

中医学精概念的内涵释义

讨论了中医学精概念中的几个问题，指出中医学的精是指人体乏精，而非古代哲学中的宇宙本原之精气，人体之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念，精是生命的本原，气是生命的维系，与古代哲学范畴中精与气是一个同一的概念；人体内一般意义，有别于血和津液的一类液态精华物质，涵括生殖之精；生殖之精与先天之精在概念上是有别的，五脏皆藏精，五脏之精收其特定的成分构成，存在形式和功能，肾精是五脏之精之一，不能替代五脏之精或一身之精。     

正气辨析

正气属中医学的气学范围,是一身之气或人气相对邪气时的称谓,是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质;正气以其运动而发挥防御、调节、修复等作用,具有物质运动的自然科学属性。正气分布到腑腑经络,则为脏腑经络之气;分布到脉之内外,则为营气和卫气。脏腑经络之气和营卫之气的防御、修复和调节作用,可因其构成成分和所在部位的不同而有所区别,但都是正气的功能体现。