藏药余甘子归经的实验研究

目的:探讨余甘子的药物归经。方法:取小鼠20只,随机分为余甘子组和空白对照组,分别灌胃9%余甘子煎液和生理盐水,7天后剖取肺、肾、肝、脾、胃、心、大肠、小肠、膀胱,测定各组织中cAMP、cGMP、cAMP/cGMP含量。结果:余甘子组心、肺、胃组织cGMP含量显著降低,小肠组织cGMP含量显著升高;心、脾、肾、小肠、膀胱组织cAMP含量显著升高,胃组织cAMP含量显著降低;心、脾、肺、肾、胃组织cAMP/cGMP值差异显著。结论:余甘子归经为心、脾、肺、肾、胃、小肠、膀胱。     

进化视角下的经络实质-经络是一种返祖性状(英文)

目前诸多经络认识很可能均部分正确,深化认识应摈弃门户之见统一理解,作者认为最关键的是需选择适当的研究视角。一般地说,从进化角度考察经络实质不仅是科学的,也是获取统一认识的捷径。作者在广泛考察动物进化史中可能的经络原型后,发现子午干神经系与经络系统有类同的特点,即经络系统可能是原始子午干神经系的进化遗迹。这种认识可称之经络实质的“返祖”或“古迹”理论,现已有的研究成果几乎均可从不同侧面支持此理论且可合理兼容协调古今各种经络认识,提示有关视角值得作为深化经络研究的基础。     

中年女性亚健康与阳明养生

以<素问·上古天真论>"五七,阳明脉衰"为切入点,提出中年女性衰老的本质是脾胃功能的虚衰,强调其养生保健宜以固护胃气,调理脾胃功能为主要原则.从而达到提高中年女性生活质量的目的.     

祛瘀汤治疗中心性浆液性视网膜病变疗效探讨

目的 研究中药祛瘀汤剂治疗中心性浆液性脉络膜、视网膜病变疗效。方法 采用祛瘀汤治疗为主，配合经络注射，辅以维生素口服。结果 67例（78眼）治愈62例（73眼），占93．6％；显效5例（5眼），占6．4％。眼药剂数最少15剂，最多54剂。结论从治疗效果来看，祛瘀汤治疗中心性浆液性脉络膜视网膜病变，缩短了疗效、提高了临床治愈率。     

调督健脑针刺法治疗失眠症的临床研究

目的 观察调督健脑针刺法改善失眠症患者睡眠质量及心身症状的疗效以及二者是否有相关性.方法 41例失眠症患者,采用调督健脑针刺法治疗.治疗前后均采用匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)、九十项症状自评表(SCL-90)评分.结果 除催眠药的使用、恐怖因子外,PSQI、SCL-90各成分及总分治疗前后差异均具有统计学意义(P<0.01).SCL-90总积分治疗前后的差值与PSQI总分治疗前后的差值之间的相关系数为.0.34(P<0.05).结论 调督健脑针刺法能显著改善失眠症患者的睡眠质量及心身症状,且心身症状的改善程度与睡眠质量的改善程度呈正相关.     

新月鱼体表的类穴位结构及其类经络分布

目的:探讨新月鱼是否存在类穴位与类经络结构.方法:将成年新月鱼放入30μM DiA水溶液中3小时,再放入自来水中20分钟,然后经10%乙醚水溶液麻醉,在荧光显微镜下用B-2A组合滤光镜观察荧光标记.结果:在显微镜下标记物呈亮圆点状,大多标记物单个分布,部分标记物成簇(2-5个/簇)分布,规律地分布于身体各部.标记物在头部的分布围绕眼眶呈环状分布,在眼周后、下3/4象限呈两条弧线排列,至前上1/4象限汇合称一条弧线;在躯体部,可观察到标记物从背部到腹部沿躯干纵轴形成六条线,分别位于鱼背侧起第2、4、6、7、8、9排鱼鳞上,每条线上标记物最多可达22簇,少则7簇,每簇标记物1-5个.标记物在尾部呈3-4条排列.结论:1)新月鱼存在类穴位与类经络结构.2)动物皮肤感觉器官并不是均匀地分布于全身,而是若干感觉器官聚集成簇,若干簇又有规律的沿躯体长轴排列成线,类似于传统经络与穴位.     

“心胃相关”的理论溯源及其运用价值

心胃在经络上相互沟通,生理功能互相协调,病理变化上相互影响,因此,在脾胃疾病诊治上除了调理脾胃之外应重视安神、养心、清心、调心以提高临床疗效。     

家兔急性低氧耐受力的测定及在经络研究中的初步应用

用面罩低替鼻管使家兔进行限氧呼吸，以心电为指标，可以较好的测定其耐急性低氧能力。测定表明：异丙肾上腺素和咖啡因沿左侧心包经、心经和肺经涂皮处理，不但不降低，反而显著提高机体耐急性低氧能力。这一作用可能是通过联系体表与内脏的经脉渠道实现的。     

近年来有关经络实质假说的文献综述

通过研读１９９２年以来国内主要期刊发表的有关经验实质假说的文献，并进行分析和归纳，总结出当前的几种主要观点，即神经说、血管神经说、生物物理观和生物化学观等。     

“经脉”与“脉”概念内涵辨析——从唐宗海用气化观点阐释“经脉”说起

目的:探讨"经脉"与一般血脉之"脉"概念内涵的联系与区别。方法:从唐宗海用气化理论阐释"经脉"内涵,明确区分"经脉"与"脉"开始展开,剖析经脉与血脉(即西医的血管、脉管)两个概念的本质内涵。结果:"经脉"与一般血脉之"脉"两个概念既有联系,又有区别。结论:中医"脉"在形态上可对应于西医的血管,但"经脉"是一个包含气化内涵(或称功能)的概念,是人体运行气血的路径,它没有与之对应的特定形态结构。