河图阴阳五行之理

河图阴阳之理:土为中为阴,四象在外为阳,此内外阴阳之理;木火相生为阳,金水相生为阴,乃阴阳水火既济之理;五行中各有阴阳相交,生生不息,乃阴阳互根同源之理;中土为静,外四象为动,乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形,木火为阳,金水为阴,阴土阳土各为黑白鱼眼,就是太极图了。此时水为太阴,火为太阳,木为少阳,金为少阴,乃太极四象也。故河图乃阴阳之用,易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。     

英国行医随笔——“章次公看病”与“中西医结合”

过去笔者写的小文章曾经说过,西医是治疗"人的病"的门科学技术;中医是治疗"病的人"的一门综合艺术。更加概括地说,西医是治病的,中医是治人的。中医学是以天人相应、天人同构思想为指导,运用《周易》的阴阳五行象数理论,研究人体生命运动规律的科学。西医学看的是病,参照系数是各项检查指标,是报告单上写得清清楚楚的数据,到底是什么病,要搞清是什么病理变化,所以有的西医离开仪器就不会看病。中医学看的是     

阴阳五行——辩证观与系统观相统一的思维模式

中医阴阳范畴具备辩证思维的几个主要特点。五行则符合系统观的主要原则,阴阳与五行二者是密不可分的整体。阴阳是五行的基质,五行是阴阳流变的具体形式。二者共同形成内蕴生克制化之机、稳定的、动态的自动调控系统,形成了辩证观与系统观相统一的思维模式。阴阳五行是描述宏观的、整体的生命运动的最合理的逻辑构架。     

中医心理学的发展:中医人格理论

中医学阐述了意识的整体本质,但是没有深入意识领域,实践上需要结合现代心理学的巨大优势,建立中医人格心理学。阴阳五行是人体的功能系统,而人格是心理行为模式,是功能的调控格式。元神是人的本我。中医心理学可以建立以功能五脏为核心的五因素人格模型。而脑基因组是完全不同于体基因组的,中医心理学结合脑基因组的研究,可以揭示人类的意识本质问题。     

吴鞠通天根月窟膏探析

上海王庆其教授援引他的老师、国医大师裘沛然（1913年―2010年）的话教导笔者：＂医学是小道,文化是大道,大道通,小道易通＂。学习中医,不能从文化母体中剥离开来,要学会＂用文化阐释医学,从医学理解文化＂。祖国医学的阴阳五行学说即植根于＂易学＂。阳化气,阴成形,阴阳互根,阴阳消长,壮水之主以制阳光,益火之源以消阴翳,生理、病理、辨证、论治,无一不依于阴阳。刺灸、砭石、汤液,治疗的目的皆为纠正机体阴阳之偏胜,以期＂阴平阳秘＂。     

黄元御《四圣心源》"阴阳五行"思想探析

“阴阳五行”是中医理论最重要的基本概念。清代医家黄元御在其著作《四圣心源》中,从“中气”及“升降沉浮”的角度诠释了中医理论,笔者以为其“阴阳”、“五行”思想不同于传统的观念,似能更圆融地表达中医内容。因此希冀对黄氏该思想探析以抛砖引玉,有助于中医研究。     

新时代的中医理论探讨

谈到中医,不由得让人们追溯到几千年前的人类文明,重复一下古老的简单而又朴素的阴阳五行理论。然而,就是在这个朴素的理论基础上建立的中医理论与治疗,运行了几千年而经久不衰,并有独到的治疗效果,证明这个理论经得起实践的检验。千百年来,广大中医临床工作人员一直从事着临床对理论的检验,从未对中医阴阳五行理论进行探索和修正。     

论生物的主体意识的概念和运行机制

目的 本文通过对中医最根本的原理的阐述,指出人类是具有主体意识生物的一类,中医也是主体意识运行的关于治病方面的一个分支,指明了人类主体意识的概念和运行机制     

借用现代科学的知识阐述方式介绍中医的科学内涵

应用现代科学技术的理论方法阐释中医学的科学内涵，是中医学现代研究的重要内容。其中，借用现代科学的知识阐述方式介绍中医的科学内涵，是其内容之一。     

茶道与医道

茶道源于中国，它意在通过茶艺“修身养性，体悟大道”，通过饮茶达到“清心沁脾，防病健身”之效果。医道是传统的中医学精神，它以独特的整体观念，阴阳五行学说，在大自然奥妙背景下，散发着奇异的光彩。综观中华上下五千年历史，茶与中医药的关系可谓是千丝万缕，一脉同宗。