浅探仲景对引火归元的贡献

引火归元法渊源于《内经》,发展于历代诸家,汉张仲景《伤寒杂病论》对其作出了巨大贡献。本文对此问题作一探讨。1 奠基火不归元学说《伤寒论》少阴篇以较多的篇幅和条文论述了少阴寒化、热化所致的火不归元病。如317条(以下条序均以南京中医学院伤寒教研组编著的《伤寒论译释》为准)曰:“少阴病,下利清谷,里寒外热,手足厥逆,脉微欲绝,身反不恶寒,其人面色赤,或腹痛,或干呕,或咽痛,或利止脉不出者,通脉四逆汤主之。”此为阴盛格阳,即阴逼阳离型火不归元(水寒     

脾胃学说在眼科临床的应用

本文主要介绍临床运用脾胃学说作指导,治疗一、脾胃虚弱型;二、脾胃阴虚、虚火上炎型;三、脾胃湿热型;四、脾胃积热型;五、脾胃湿热型等多种眼疾病例的治验。     

丁光迪教授运用升降法的经验

<正> 博士生导师丁光迪教授,在中医各家学说中,以金元医学研究最深,其中尤对东垣脾胃学说体会最多,能娴熟地运用升降理论于临床。例如用升阳法治疗晨泄。晨泄又名五更泄,一般认为病由肾阳不足,命门火衰所致,也有些晨泄病例,阳虚的证候并不显著,而脾虚湿胜病情却较突出,如肢体困重,倦怠嗜卧,不耐劳动,动则气短,面色萎黄,舌苔白     

胎教学说的初步探讨

胎教学说的初步探讨夏桂成（江苏省中医院２１００２９）关键词胎教学说胎教学说，是古人研究妊娠期的调理教育问题。企图通过母体感受而对胎儿有所影响，亦即是要求把教育下一代提早到妊娠早中期。古人有此认识，这是难能可贵的，亦为优生优育奠基。根据文献记载，商周时...     

《难经》命门说与赵献可命门说的比较研究

自《难经》确立命门以来,命门学说不断发展,到明代趋于成熟。本文就赵氏命门说与《难经》命门说作一比较,发现两者在命门与肾、命门为先天之本、命门的功能上是统一的。两者在位置与形态和产生的哲学基础方面是不同的。从两者的比较研究中我们不难发现命门学说发展成熟的轨迹。     

确立"脑主神明"是藏象学说发展的必然--兼论藏象学说的利与弊

阐述了藏象学说的科学性，指出了藏象学说的欠缺之处，认为确立和发展“脑主神明”说是正本清源，也是藏象学说发展的必然，阐明了在脑主神明基础上的脏腑关系，并提出脑主神明说应该完善的假说。     

环氧化酶-2与癫(癎)相关性的研究进展

近年来，研究发现癫癇与前列腺素（PGs）、环氧化酶-2（COX-2）、花生四烯酸（AA）等存在极大的相关性。这些发现一方面与以往提出的癫癇炎症免疫反应学说紧密相连，另一方面对癫癇、特别是难治性癫癇的治疗可能提供重要的指导意义，成为目前癫癇研究新的突破点。国外已做了大量的基础和临床研究，国内尚未见相关报道，现将COX-2及AA代谢改变与癫癇相关性的研究进展综述如下。     

中国整脊法治疗颈椎病2586例临床报告

颈椎病是骨伤临床上的常见疾病，也是世界性的一大类疑难病。严重危害着患者的正常生活和工作效率。目前在全世界范围内对该病的治疗方法大致可分为三类疗法。一是手术疗法，但因其疗效和风险俱存而会使许多患者“望而生畏”；二是药物疗法，但只有一部分轻度患者能得以康复；三是针灸按摩和理疗方法，虽然可取得部分疗效，但因为掌握该方法的医师在辨证施治中存在着参差不齐的水平问题，也很难达到令患者满意的效果。我院自2002年8月至2007年12月运用中国整脊法，在韦以宗老师“一说两论”即“圆筒枢纽学说”“椎曲论”和“脊柱轮廓平行四维平衡理论”的理论指导下，运用“理筋、调曲、练功”三大治疗原则和“手法、针灸、内外用药及练功康复”四大疗法，治疗颈椎病2586例，取得了满意的效果。现报告如下：