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991.
在日常生活中.我们常常提到一个词.就是“买卖”.做企业就是做买卖.不知大家想过没有,中国传统文化为什么说“买东西”而不是“买南北”?这个问题跟《黄帝内经》中医文化的理论实际上是密切相关的。 相似文献
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993.
994.
郭子光老先生是2009年4月,由卫生部、国家中医药管理局、人力资源和社会保障部联合评选产生的我国首届30位"国医大师"之一。没有想到,这位年过80高龄,尚有精力至今坚持每周坐诊4个半天,带学生、授课,不亦乐乎地奉献着。求其养生之道,他认为:孔子早在《中庸》就有:"大德必得其寿"的"仁者寿"。《黄帝内经》亦有:"淳德至道……此盖益其寿命而强者也。"《医先》亦有:"养德养生无二术"的阐述,他就是按这"养生在德"生活的。 相似文献
995.
996.
我国医学道德的历史发展中国医学起源于生活和生产实践,包括医者自身的尝试和经验的积累。古代文献将“仁爱救人”的医疗贡献归功于帝王和圣人。《淮南子修务训》“神农…尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就”。成书于战国至汉代以“黄帝”为书名的《黄帝内经》是中医理论划时代的巨著,该书分《素问》和《灵枢》两大部分,书内已有大量的医德思想的评论。内经《灵兰秘典论》将医学称为“精光之道,大圣之业”。“非其人勿教,得其人乃传”,选择医业者必须重视医德。汉代医学家张仲景(公元150~219年),在东汉末年著有闻名的《伤寒杂病论》,在… 相似文献
997.
中医治疗糖尿病慢性并发症的优势及存在问题的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
祖国医学对糖尿病(消渴病)的认识历史悠久,源远流长。“消渴”病名及病因病机的理论首见于春秋战国时期的《黄帝内经》;消渴病的准确定义出自《古今录验方》;辨证论治形成于《金匮要略》;证候分类始于《诸病源候论》;三消分治始于唐宋时期。巢元方首先提出体力运动疗法;孙思邈最早强调饮食调治;历代医家从不同侧面对消渴病及其并发症的病因病机、治则治法等做了补充和发展,积累了丰富的经验。建国以后中医和中西医结合工作者勤求古训,融汇新知,在中医中药治疗糖尿病慢性并发症方面进行了大量的临床和实验研究,取得了一定的成绩,初步显示了中西医结合治疗糖尿病及其慢性并发症的优势,同时也存在不少问题,如何扬长避短发挥中医治疗糖尿病慢性并发症的优势,完善糖尿病的治疗,将是面临的重要课题。 相似文献
998.
赵羚妤 《安徽中医学院学报》2015,34(1):3-5
《黄帝内经》奠定了中医皮肤病学的理论基础,揭示了皮肤病的病因病机,其所蕴含的相关养生理论在饮食调养、情志调摄、慎避外邪、规律作息方面对皮肤病的日常预防调护具有重要的指导作用。 相似文献
999.
《黄帝内经》,缘起于德,在传道授业方面,其倡导医者应匪人勿教,择人而授,高风亮节,开放不狭隘;在职业追求方面,其倡导医者应博采勤求,深得医道,志于上工,为天下师;在职业操守方面,其倡导医者应珍视生命,以不病调病,一丝不苟,大医风范;在职业信仰方面,其倡导医者应法于往古,验于来今,坚信科学,反对迷信;《黄帝内经》倡导医术要精湛、医德要高尚的职业理念,影响深远,成为后世医德思想生发的渊源,对当今高素质中医药专业人才培养有着极为重要的指导意义。 相似文献
1000.
孙络是经络系统的组成部分,它从属于五体"脉"的范畴,是络脉的分支结构。通过整理《黄帝内经》直接出现"孙络"和"孙脉"的相关条文,对孙络的相关特性进行总结阐述。孙络位于五体"肉"的层次;孙络数量众多,并在肉分的部位相互交会,融汇人体的气血,并由此向各个结构流注,尤其与谿谷和皮肤关系密切;孙络参与了人体经络系统的气血循环,同时还接受中焦营气的渗入,是经络系统接受水谷精微补给的重要位点。初步的分析结果揭示《内经》关于孙络体系的复杂性和在人体气血循环中的特殊性,提示其在相关疾病的诊疗,以及时间医学的研究中有潜在的实用价值,深入探讨孙络系统的结构特性和流注特征对于经络系统的血液流变学研究具有宏观指导价值和深远意义。 相似文献