晚餐不当伤身体

一日三餐饮食,质和量的分配原则,我国民间有一个简明扼要的说法,就是"早餐吃饱,午餐吃好,晚餐吃少"。"晚餐吃少",也就是说,晚餐不能吃得太好太饱。我国古代医书《备急千金要方》《摄生要语》等著作,都有"暮无饱食"之说,确为至理名言也。当今不少人打破了这个一日三餐的饮食原则。     

《内经》“南北政”问题解析

研读《内经》,探讨运气之学,至“南北政”一节,同为《内经》难题,有“七损八益”理论,历来众说纷纭。至70年代长沙马王堆汉墓出土竹简医书面世,豁然冰释。“南北政”理论原委晓示既难,不妨就郢书而陈燕说,从《内经》一贯学术思想出发,以经解经,暂为“南北政”辟以别解,俾能读通原文。     

从《古医书研究》探讨李今庸教授的治学方法

李今庸教授是全国名的中医药学家,学识渊博,医德高尚,医术精湛,治学严谨,书立说,成就斐然。潜心研究古典医籍,述恒多,《古医书研究》乃其代表作,展示了治学方法的成就。该书内容广博,内涵丰富,逻辑严谨,论理精辟,洵足以开一卷而识百家,令人耳目一新。兹仅就其治学方法撷其要而探析于次。     

小议传统武术与养生保健

中华武术渊远流长,乃是中国传统文化的重要组成部分.论其作用,则技击制敌与强身健体两大内涵并重.从长沙马王堆三号墓出土的<导引图>,就生动地描绘了西汉以前的人们开展保健养生活动的情景.     

敦煌医书中眼部外治方法探析

本文从点眼药方法治疗眼科疾病、眼病的其他外治方法和用点眼方法治疗其他疾病三方面论述了敦煌医书中的眼部外治方法 。     

从体医融合视角探讨马王堆导引术鸱视动作对女性压力性尿失禁的作用

采用文献资料、运动分析等研究方法,从马王堆导引术鸱视动作的运动机制、生物力学及中医学理论等角度,分析和探究其对压力性尿失禁（SUI）的康复治疗作用。鸱视为马王堆导引术的术式之一,可通过导引活动,使机体气血调和、经脉通畅,使腰背肌、盆底肌等肌肉自主收缩,对SUI的康复具有重要作用。此文具体分析了鸱视对女性SUI的康复治疗作用,以期为“体医融合”治疗临床疾病的研究提供思路。     

经常搓搓脚,健康人不老

从我国传统医学角度来看,双脚除了用来行走之外,还是全身健康的"窗口",及人体的"第二心脏"。如双足酸沉、行走无力,往往是肾虚的表现。据古医书记载,人有四根——耳为神机之根,鼻为苗窍之根,乳为宗气之根,足为精气之根。而足除为四根之一外,还被称为根中之根。如果把人比作一棵树的话,那么足即为其根,树根枯竭则枝枯叶落。故在医学谚语中有"养树需护根,养人需护足"之说。     

上海图书馆馆藏抄本医书《增补〈病机提要〉》考析

[目的]通过对上海图书馆藏孤抄本医书《增补〈病机提要〉》的研究,以辨明其作者,并对该书的内容及价值进行介绍.[方法]从地方志中的相关记载入手,以辨明该书编著者;并利用地方志中的有关资料,系统梳理编著者的生平及著作情况;运用文献学方法,对《增补〈病机提要〉》的内容进行考察.[结果]通过研究地方志,发现该书由明代医家陈时荣...     

内伤头痛重视外邪刍议

头痛是神经科常见病症,一般指头颅上半部(眉弓、耳廓上部、枕外隆突连线以上)的疼痛,可单独出现,亦可出现于多种急慢性疾病之中.其发病率高,易反复发作,迁延难愈,严重影响患者的生存质量.中医对头痛病认识已有两千多年的历史,早在殷商甲骨文中就有“疾首”的记载.头痛作为病名首见于长沙马王堆汉墓帛书中的《阴阳十一脉灸经》“……是动则病:渔(肿),头痛……其所产病:头痛……”[1].《内经》称为“头痛”“首风”“脑风”.李杲首先将头痛明确分为外感头痛与内伤头痛.内伤头痛是一种多发病、常见病,以痛势绵绵、时痛时止、长久不愈为特征.在临床上患者为头痛所苦而就诊者,多是发作性头痛,发则疼痛剧烈,头痛反复发作、且病程较长,大多为内伤头痛.笔者治疗内伤头痛,强调重视外邪,尤其是外风,善用祛风药,效果显著.     

The Common Mental Problems after Calamity and the TCM Characteristic Treatment of Psychological Intervention

Nowadays, natural disasters occur frequently in the world. There has been a new development in the mental reconstruction, regulation and guidance of various crowds of people after calamity. This assay is