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1.
证,又名证候,是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括,包括了病变的部位、原因、性质及邪正关系,反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化之本质。证是在诊察(『临床感知)病象的基础上,依据病因模式或辨证纲领等进行临床判断而获得的。现代证本质的研究表明,证是一种综合性的功能态,是全身多器官综合协调的结果,并随时间的推移而动态变化[阎利,吴圣贤.证本质研究思考.中国中西医结合杂志2000;20(5):384]。可见,证是疾病阶段性、状态性的病象概括。  相似文献   
2.
周海兵 《中外医疗》2008,27(26):26-26
分析以急性胰康炎为首发症状的胰腺癌临床疗效.方法分析12例以急性胰腺炎为首发症状的胰癌腺癌患者.男9例,女3例,年龄32~78岁,平均58岁.12例均表现为急性水肿型胰腺炎.方法是行综合治疗,在胰腺炎稳定约14d后进行手术,10例进行胰十二指肠切除术,2例行胆道内引流术.结果无手术死亡及术后胰腺炎复发、吻合口病例等并发症.结论本组病例证明,以急性胰腺炎为首发症状的胰腺癌,在胰腺炎控制后14d是手术治疗的较好时机.  相似文献   
3.
中医病因学说有两个特点 :一是整体观念 ;二是辨证求因。故中医的病因常是结合人体病理反应的综合名称 ,与证很难划分 ,临床上常按“治证即是治因”来行事。中医病因学说有关术语的英译必须忠实于此。1 六淫的英译 六淫是六气变化与体质差异所引起的外感病之致病因素。六气指  相似文献   
4.
中医五行学说认为,世界上一切事物均由木、火、土、金、水五类基本物质间的运动变化而生成的,并用五行之间的生、克、乘、侮关系来阐释事物之间的相互关系。现今中医学中,木、火、土、金、水又表示五种物质的属性,因而它们可分别译为“Wood-Qi”、“fire-Qi”、“Soil-Q”、“Gold-Qi”、“Water-Qi”。因中医学中气(Qi)既可表示物质概念(气血津液学说),又可表示属性概念(中药气味理论)。故用“Qi”搭配成复合词表达木、火、土、金、水的中医学内涵是较恰当的。至于生、克、乘、侮,可分…  相似文献   
5.
藏象学说是中医学的核心理论,其中有许多脏腑术语,对此英译时必须忠实地表达其原意。 1 藏象与脏腑的英译所谓藏象,藏指藏于体内的内脏,包括五脏六腑和奇恒之腑;象指“藏”的外在反映,其义有二:一是指内脏表现于外的生理病理现象;二是指内脏的解剖形态。故“藏”或“脏腑”可译作“Viscera”,因“Viscera”意为“机体的内部器官。”藏象可译作“Visceral-graph”,意为“用特殊方式对脏腑记录的结果”。 2 五脏的英译 五脏从形象上看,属于实体性器官;从功能上看,“藏精气而不泻也,故满而不能…  相似文献   
6.
经络学说是中医学的重要理论 ,是古人在长期的医疗实践中 ,从针灸、推拿、气功等各个方面积累的经验 ,结合当时的解剖学知识 ,按阴阳五行、天人合一模式而提出的机体功能调节理论。经络学说术语的英译必须忠实于这个事实。1 经络的英译 文献中将“经络”译作“channelsandcol laterals”或“meridian” ,这种意译令人费解。根据《内经》对经络的论述及现代经络研究的结果 ,表明经络结构包括血管网络(血行脉中 )、神经网络 (气行脉外 )和感传网络 (经气游行 ) ,故“经络”应译作“NeurovasoQid…  相似文献   
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