从厥阴辨治五更泻医案 2 则

<正>五更泻是以黎明前肠鸣而痛,或脐下作痛,泻去则安为主证的病症,其特点在于每天清晨必然发作腹痛泄泻,且多伴见肢凉喜暖,腹部觉冷,脉象多沉。历代医家多认为脾肾阳虚、寒湿内积为其主要病因病机,故又称其为肾泻,如张景岳《景岳全书》即有:"子丑五更之后,当阳气未复,阴气盛极之时,即令人洞泻不止。"陈修园在《医学三字经》中提出"脾肾泻,近天明,四神服,勿纷更"。目前,中医内科学也将五更泻与泄泻肾阳虚衰证划同,治疗主以四神     

基于美篇APP的理论与视频教学形式革新在基础护理操作教学中的应用及评价

[目的]探讨基于美篇应用程序(APP)的理论与视频教学形式革新在基础护理操作教学中的应用及评价。[方法]选取2017年3月在医院采用传统带教方法参加基础操作考核的护士作为对照组,选取2018年3月使用美篇APP教学方法后参加基础护理操作的护士作为观察组,比较两组的教学效果及满意度。[结果]观察组护士理论、操作成绩高于对照组(P0.05);观察组96.51%的教员护士认为美篇教学法有助于提高评判性思维能力,观察组96.51%的教员护士认为教学方法合适,观察组95.34%的教员护士认为操作技能掌握牢固,观察组中教员护士的满意度为100%。[结论]基于美篇APP的理论与视频教学形式革新取得了良好的效果。     

六经气津互化论

气与津皆生于水谷,气生于水,水化于气,津即为水。由于气津互化的密切关系,故任何一方的改变,都会影响到另一方,即所谓水化于气,亦能病气;气生于水,亦能病水。因此,太阳经气可概括为两大功能,即卫外和气化,是由气津互化而体现的;阳明气津之间,表现为相互制约;少阳经的气津互化,关系到少阳气机的条达舒畅及三焦水道的通调运使;太阴脾气的健旺,可使津液化生有源;少阴心肾精血充沛,滋养有时,才可使心肾之气化生有源;而厥阴之气的条达顺畅,又可维持津液代谢的平衡状态。     

运气学说研究的现状及展望

本文系统综述了近四十年来对运气学说的研究概况;从诸家之争阐明了五运六气学说的起源问题;根据资料申明了诸学者主要从文献整理、气象资料、临床资料验证及现代科学成果印证等途径来研究运气学说的现状;最后对进一步研究运气学说提出了自己初步设想,以盼使该说能够尽快得以发扬和光大。     

主体性语篇教学模式教改实验

自语法翻译法问世以来 ,人们在经历了一个多世纪的外语教学法探索后 ,由注重外因的教学法转移到了重视内因教学法的研究 ,即教学法的研究重点从重视教师转移到了重视学习者。而目前的研究往往重视了学习者的因素 ,却忽视了教师的因素 ,在实践中许多大学英语教师还是奉行“教师至上”的原则或是放任学生进行自学。笔者认为以上做法有失偏颇 ,并尝试主体性语篇教学模式进行教学。它融合教师的主导作用与学生的主体性 ,充分发挥学生自主学习的积极性 ,通过教师的联想式的语篇教学模式 ,使学生学会学习 ,进而想学 ,乐学 ,构建自己的学习和知识体…     

谈谈《伤寒论》之法外有法（下）

太阴病 太阴属脾,主里。太阴主寒湿之化,治法以温中为主,主方如理中汤(丸),甘草干姜汤之类。“理中者,理中焦”,可以证明其义。理中汤丸首载于霍乱病篇。如“霍乱……寒多不用水者,理中汤丸主之”。(386条)所谓霍乱,病由中焦虚寒,升降失调,清浊不分,以致挥霍撩乱,上吐下利,治用温中一法,最为合拍。然病起卒暴,丸剂性缓,恐药不胜病,故云:“然不及汤”。且服汤后,如食顷,饮热粥一升许,微自温,勿发揭衣被。     

从语篇水平上组织精读课教学

从语篇水平上组织精读课教学廖少钿８５年制订的新大纲推动了大学英语教学的改革。大纲要求既要重视发展语言能力，更要重视发展交际能力，特别是＂发展在语篇水平上进行交际的能力。＂一语篇能力交际能力包括语言能力、社会语言能力以及语篇能力。要理解语篇能力，必须先...     

从"厥阴病"死证看"厥阴病"

自仲景“勤求古训、博采众方 ,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并平脉辨证 ,为《伤寒杂病论》”以来 ,古今医家无不折腰称颂 ,推崇备至 ,尊仲景为医圣 ,崇其书为经典 ,赞其法为宗本 ,誉其方为众方之祖 ,颂其语为字字玑珠。唯对厥阴篇医家多感头痛 ,各持已见 ,争执千载 ,众说纷纭 ,终难统一 ,尚无定见 ,兹就厥阴篇之死证 ,略陈愚之管见。1　从厥阴病死证条文多于少阴病看 ,厥阴病篇理应在少阴之后对于厥阴和少阴的排列顺序古往今来亦有争执 ,中医院校二版教材《伤寒论释义》就曾明言 :“少阴病为伤寒六经…