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基于对怒族传统医药的考察,认为怒族地区有丰富的药物资源,怒族民间有丰富的用药经验和独具特色的治疗方法,怒族传统民俗活动中蕴涵着丰富的医学思想和健康智慧。但由于怒族没有文字,随着日益加速的现代化进程,怒族这些宝贵的医学思想、知识和经验面临失传的危险。对今后如何保护和传承怒族传统医药文化提出了思考和建议。 相似文献
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贡山独龙族怒族体质特征研究 总被引:2,自引:0,他引:2
目的:探讨云南省贡山县的独龙族与怒族人群体质特征.方法:采用随机抽样原则对云南省怒江州贡山独龙族怒族自治县独龙江乡的巴坡村独龙族(男女各60人)和丙中洛乡的秋那桶村怒族(男女各60人)进行了体质测量和头面部特征观察与记录.结果:贡山县独龙族与怒族(阿龙支)头顶面观中头型稍圆,前面观中而宽,面窄长,眼裂中等偏窄,鼻狭长,薄唇无蒙古褶居多;独龙族较怒族身高略矮.结论:独龙族和怒族均具有西南人群蒙古人种的一般体质特征.根据体质测量数据,这两个民族具有一定的同源性. 相似文献
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怒族医药是我国传统医药的组成部分。怒族民族民间医治疗骨折时使用的夹板,材质以明子板为主,选择松木板、杉木板、竹板等制作夹板时,需用紫草油浸泡,有一定的特点。 相似文献
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白婷 《人人健康:医学导刊》2013,(20):32
路怒族,顾名思义就是带着愤怒去开车的一些人。指汽车或其他机动车的驾驶人员有攻击性或愤怒的行为。此类行为可能包括:粗鄙的手势、言语侮辱、故意用不安全或威胁安全的方式驾驶车辆,或实施威胁。这个说法源于上个世纪80年代,产生于美国。"路怒"(roadrage)一词被收入新版牛津词语大辞典,用以形容在交通阻塞情况下开车压力与挫折所导致的愤怒情绪。 相似文献
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文化是民族的标识,民族的不同就是文化的不同。医药文化伴随着民族的产生而产生,发展而发展。怒族佤族医药文化在社会历史发展中,经过了自然、社会与人的相互作用与交融,彰显着民族的气质与特征,是医药经验和健康行为的综合反应。怒族佤族传统医药文化表现出实用、慰藉、认同、传播和象征的功能。 相似文献
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B因子(factorB,Bf)为一种多态性分子,至今已发现20种以上的同种异型,其中最多见的为Bf*S和Bf*F两型,SO7、F1少见,其余为罕见型[1,2]。至今在世界范围内进行Bf多态性的研究发现Bf表型分布与基因频率在不同地区与不同民族之间存在... 相似文献