河间学派之玄府探微

玄府首见于《黄帝内经》,经后世补充完善,至金元时期河间学派代表人物刘完素将其提炼为"升降出入"指导临床实践,河间学派门人后学亦秉承该理论,并各有侧重,如刘完素倡导出以宣通、张从正遵循下以通降、李东垣重视升以提清、朱震亨强调入以滋阴,共同发展和完善了玄府理论;现代学者围绕玄府的特性,提出与之相应的现代医学微观结构假说,促进了玄府理论在形质研究上的发展。本文通过论述河间流派对玄府及其升降出入理论的认识,加以严谨的探讨和总结,以期对玄府理论提供借鉴。     

刘完素的名、字、号

刘完素(约1120～1200年),金代著名医学家。金元四大家之一。字守真,自号通玄处士,去世后朝廷又赐号"高尚先生"。因刘完素系金之河     

历代医家论汗法

汗法是中医常用治法之一。如何正确而适当地使用汗法是防止外邪内传、及时解除疾病的首选措施 ,也是外感疾病最常用和关键的治法。本人浏览了历代医家对汗法的部分论述 ,从而对祖国医学瑰宝之一的汗法有些新的认识 ,特介绍之 ,供同道们参考。历代医家关于汗法的论述 ,最早见于《内经》。如《素问·生气通天论》云 :“体若燔炭 ,汗而散”。《阴阳应象大论》云 :“其有邪者 ,渍形以为汗 ;其在皮者 ,汗而发之”。《玉机真脏论》云 :“今风寒客于人 ,使人毫毛毕直 ,皮肤闭而为热 ,当是之时 ,可汗而发也”。《热论》云 :“三阳经络皆受其病 ,而未…     

刘完素诊治消渴病经验探析

我国金代医学家刘完素对消渴病的证治颇多独到见解 ,具有丰富经验。现作一初步探析。1　病因病机消渴之病因 ,刘氏认为与过食肥甘、嗜酒过度、情志失调、久服金石和久病阴亏有关 ;病机则为“湿寒之阴气极衰 ,燥热之阳气太甚”。尤其是燥热之气 ,乃是致病之关键。对于消渴之并发症 ,他提出多变为“雀目或内障、痈疽、疮疡 ,上为咳嗽 ,下为痔痢” ;或“蒸热虚汗 ,肺痿劳嗽” ;或“水肿湿胀” ,“聋盲 ,疮癣痤痱”等。刘氏这些见解 ,多切于临床实践 ,对祖国医学在消渴病证治方面的不断完善有一定作用。须予提出的是 ,刘氏关于消渴之发病与气厥…     

刘完素应用白术经验评析

在建立“刘完素临床经验数据库及其管理系统”的基础上，将《黄帝素问宣明论方》运用白术的经验进行了系统分析。其广泛应用于厥证、痹证、内痈、风热上攻头面而致昏眩、湿病身疼、小便不利、黄疸、湿热霍乱、呕吐、泄泻、症瘕积聚、水肿、咳嗽、喘满、四肢痿劣、瘅热、妇人妊娠胎产诸疾与月经病等病证之中。具体功用包括补益脾胃、温中祛寒、健睥利湿、强睥消积、和中生津、培土生金、除胃中热、利血调经、安胎清热。用之补则补，用之攻则攻，对各种疾病的治疗，均能相济成功，关键在配伍得宜、轻重得法。     

《素问玄机原病式》与脏腑辨证

素问玄机原病式》是刘完素的代表作，是一部着重探讨病证病机的临床理论著作，其对病机的论述始终未离五脏六腑，是全面而深入的脏腑病机论。从比物立象归类脏腑病证、亢害承制论述脏腑病机、六气病因到六气病机的转化三方面加以论述。     

论刘完素对气化理论的认识与发挥

刘完素是寒凉派代表医家,其治学重视《素问》,精研运气气化之道。在吸收前人认识的同时,对于中医气化理论进行了积极地革新与发挥。主要体现在其重视人体心肾水火气化、基于运气学说创新病机理论、发挥玄府概念、重视解郁治法等方面。刘氏在中医学术发展方面,影响深远。     

刘完素治湿别论

湿之为病,总以体内水液代谢异常为根本,故与脾胃的生理、病理均具有十分紧密的联系,对此历代医家均颇为重视,并常以脾胃为基础论治湿病。金元医家刘完素亦颇有心得,但不同于一般医家常采用温脾燥湿等法,刘完素则遵其寒凉思想,主张中土脾胃尤需湿润,不可妄用温燥,迫土干无以润物,并指出湿盛常自热生,应解阳热怫郁为要,方药宜选凉润之品。然而刘完素治湿绝非不予温热,更多的是警醒寒凉之用,务要使润燥相宜土得其平。     

浅析刘完素五运六气学术思想

从补充五运六气病机、创立"火热论"及创建"亢害承制"辨治体系三个方面浅析刘完素五运六气的学术思想。经分析认为,刘完素《素问玄机原病式》遵循天地五运六气变化之理,在《黄帝内经》"病机十九条"的基础上,提出"六气皆从火化""五志过极皆为热",创立了"火热论",补充发展了病机理论;依据六气之间五行的承制关系,提出"兼化""反兼胜己之化""泄其过亢之气",创建了"亢害承制"辨治体系。刘完素尊古而不泥古,发展了病机理论的同时,传承了五运六气之学,对临床辨析病机及治疗疾病产生了重要的指导作用。     

从刘完素"火热论"治疗寻常性痤疮经验

火热之邪为临床多数寻常性痤疮患者的本质致病因素。刘氏创立"火热论",擅长运用寒凉药物治疗火热病证,对皮肤病的辨治有重要意义。张燚试从其理论着手,探讨寻常性痤疮病因病机及治法,并自拟中药汤剂应用于临床,取得可观疗效。