中国传统医学对老年痿证认识的源流

作者首先指出，目前，中医文献对搂证概念的使用比较混乱，接着作者对中国传统医学对本证的认识源流进行了追溯。作者指出，瘘症首先见于《黄帝内经》，仲景之书，未专立篇论及瘘证，只是在《伤寒论》及《金匮要略》中提到通。继仲景之后，晋、唐、宋、金、元、明诸医家在《内经》的基础上，深化了对瘘证的认识，综历代医家所述，瘘证可见以下证候；１、燥热瘘软；２、湿热瘘软；３、肺热瘘软；４、心热瘘软；５、肝热瘘软、６、脾热     

以督脉电针为主治疗脊髓损伤80例的临床观察

我们以中国传统医学理论和临床实践为依据，提出脊髓损伤的中医病机为督脉损伤、肾阳不足、在对九所医疗康复机构脊髓损伤中医康复现状调查的基础上，受王氏督脉针和徐氏脊髓针的启发，形成了脊髓损伤的督脉电针疗法。根据脊髓损伤病人服用中药汤剂的疗效，我们制定了协定处方截瘫康。以督脉电针为主配合中药截瘫康治疗脊髓损伤，对改善患肢的感觉、运动障碍、局部循环障碍、肌萎缩、痉挛及疼痛，改善膀胱功能和性功能障碍均有比较满意的疗效。     

中西医结合治疗慢性肾小球肾炎的临床研究

目的:探讨黄芪益气汤与西医结合治疗慢性肾小球肾炎(CGN)的疗效。方法:将我院2002年1月至2007年12月收治的128例CGN患者随机分为治疗组和对照组,各64例,比较两组患者的临床疗效、治疗前后血肌酐(Scr)、血尿素氮(BUN)、24h尿蛋白定量变化情况。结果:与对照组比较,治疗组患者治疗前后血肌酐和尿素氮及24h尿蛋白定量明显降低,疗效明显提高(P均<0.05)。结论:黄芪益气汤与西医结合治疗慢性肾小球肾炎具有良好的效果。     

浅谈《伤寒论》中的痰饮水气证

痰饮水气在临床颇为多见,对其治疗为中医所长。《伤寒论》中的痰饮水气乃兼见于六经病中,而非独立于六经之外,故当称之为证,而不宜称之为病。其成因大致有三:一为误治损伤正气所致。“尺中脉微,此里虚”,“不可发汗”[49];“尺中迟者,不可发汗”[50];“病人有寒,复发汗,胃中冷”[91];“发汗后,饮水多,必喘”[76];“外证未解,不可下也”[44];“舌上胎滑者,不可攻”[133];“膈上有寒饮”,“不可吐也,当温之”[324]。如上所述,汗、吐、下之不当,均可损伤人体阳气,阳气不足,津液运化无力则停而为患。此     

中药“截瘫康”冲剂对脊髓损伤患者尿液S-IgA含量及尿路感染发生率的影响

关于脊髓损伤(SCI)的病机,中国古典医籍论述甚少。根据中医基本理论和临床实践,参考近年文献,我们认为,尽管正常人可以出现的证候均可见于SCI病人,但这些证候多为一过性非本质性证候,而督脉损伤,肾气不足证则为SCI病人的主导证候,它贯穿着该病的全过程,决定着它的性质。据此,我     

刍议温病承气法

承气之法,首见于仲景《伤寒论》。《说文解字》说:“承,奉也,受也。谨节其事承奉之义也”;《灵枢本输》说:“小肠大肠皆属于胃”,承气之气,即指胃肠之气而言。伤寒之邪内传化热入于胃腑,与燥屎相搏结而致腑气不通,症见痞满燥实者,以此法攻之,使热邪随燥屎荡然而解,腑气自通。此乃承接腑气使之通为用,故名之为承气法。温病之学源于《伤寒》,又异于《伤寒》,承气之法也是如此。伤寒之邪始于皮毛,首犯太阳,内传化热,可致阳明,经证不解,可入于腑,宿食热邪合而成燥屎。正如仲景所说,“阳明居中而主土,万物所归,无所复传”,当是之时,法用承气,多可速效。     

头部围针的定位方法

头针治疗脑中风后遗症的疗效已在国内外得以公认。其分区方法有焦氏头针法 ,国际标准化头针分区法及传统头部穴位透刺法 ,其基本原理是刺激距病灶较近的相应头皮部位以达到治疗的目的。如果仅从这一意义上讲 ,在ＣＴ、ＭＲＩ较为普及的今天 ,莫如直接根据ＣＴ或ＭＲＩ诊断确定距离病灶最近的头皮刺激区更为便捷。为此 ,最近已有头部围针法的报告[1 ,2 ] ,但其具体定位方法未详细介绍 ,使初学者不易操作。　　我们在临床中使用头部围针法治疗偏瘫及其合并症已有半年多的时间 ,根据我们的体会 ,其疗效不亚于焦氏头针法 ,况且对空间失认等高级…     

强化康复临床实习培养高水平的康复医师

康复医学教育在我国刚刚起步,它的主要培养目标为康复医师－康复治疗组的核心成员,为此,康复医学教育的成果将直接关系到我国康复医学未来的发展。 世界发达国家对康复医师的培养要求非常严格。在德国,要在取得医师资格后再专门进修 2年康复医学后,经国家医学会考核认定后才能成为康复医师;在法国则需取得医师资格后再进修 3年;在美国、加拿大、英国、西班牙需进修 4年;在瑞典、荷兰需进修 4～ 5年;在日本,取得医师资格后需进修 5年康复医学,经相关机构考核后才能成为康复医师。1 康复医学的教学内容 我国的康复医学教育本科为 5…     

从《金匮要略》一书看仲景的学风和文风之一斑

《金匮要略》一书,已问世一千七百余年,它不仅开创了祖国医学内伤性疾病辨证论治的先河,医圣仲景的学风及文风也为我们后学者树立了很好的典范。一、勤求古训,善于继承任何一门科学,都具有连续性和继承性。从《伤寒杂病论·序》可以看出,仲景的学术思想不是哪一个天才的头脑中凭空产生出来