从“百病生于气”浅谈“从肝论治”

百病生于气出自《素问-举痛论》,精辟而凝练的阐明了气机失调是诸多疾病发生的基本病机。气是人体生命活动之本,诸多疾病发生于气机失调,肝主疏泄重在调节气机。"从肝论治"则是针对"气机失调"这一基本病机的纲领性治法,本文以气为切入点,阐述了"从肝论治"的理论基础。     

眩晕证从脾论治辨析

眩晕证多属肝的病变，故《内经》曰：“诸风掉眩，皆属于肝。”因而临床证治大多从肝而治，但在临证实践中，除从肝论治外，注重从脾着手，往往获效甚佳。因脾主运化，具有益气、生血、统血之功能，脾之为病多与气血痰湿有关，而眩晕之证多与气血痰湿病变相连。现将眩晕临证从脾论治辨析如下。     

杂病从脾论治探讨

脾为后天之本．气血生化之源。人体中若脾阳不足，或脾明不充，或水湿困脾．致脾气运化失职，脾胃升降失调，则气血生化乏源，永湿转输失职，必将诸疾蜂起，百病丛生。故调治脾土一法为历代医家长期研究的课题，有些学者甚至提出“治脾可安五脏”、“补肾不如补脾”等论点。尤其慢性杂病内外、上下皆病，症情复杂，难以论治时，当遵《内经》“上下交损．当取其中”之旨，从脾论治，往往可收到较好疗效，现将本人临床所得，杂病治葬验案简介如下，以资佐证。     

从肺论治前列腺增生,慢性前列腺炎

前列腺增生、慢性炎症之论治多强调本虚标实 ,多从肾治以补肾化气、活血化瘀、利气化痰为基本治疗法则 ,从而形成了以肾为中心论治前列腺疾病的原则。近代多种书籍教材 ,论及前列腺疾病 (尤其是慢性者 ) ,亦多偏执肾虚之说 ,或间有阐释脾气不足者 ,使补肾 (滋肾阴、温肾阳 )、化痰活血为治该病之主流。前列腺疾病之病机 ,莫不与肺息息相关。肺气充盈 ,气机升降出入有度 ,则津液代谢正常 ,自无水道不畅、水液潴留之患。若肺气虚弱 ,宣散失司 ,气机壅遏 ,则水道不通 ,浊阴内壅 ,故见小便点滴不畅。气机下陷 ,浊阴阻遏 ,则每见肛门坠胀疼痛。肺…     

从血论治白癜风

白癜风是一种常见的后天性表皮色素脱失性皮肤病。古代医家对白癜风病因病机的认识多以风邪相搏、气血失和立论。文章试从白癜风的病名分析、归纳、总结出其主要致病因素为六淫之首的"风"邪,并将"治风先治血,血行风自灭"立为理论依据,以血论治白癜风。     

近现代医家诊治胃脘痛经验浅述

从不同角度论治胃脘痛,分别从肝论治、从通降论治、从瘀论治三个方面加以分析,提出相关治疗办法。     

胃脘痛从肝论治

由肝与胃的生理病理关系探讨胃脘痛从肝论治。肝胃失和，气机不通是胃脘痛的主要病机，治疗以通为要，以肝胃同治为原则，以疏肝和胃为常法。     

气血病证辨治撷要

我们知道,无论何种病理演变都有常变之异,气血病变亦不例外.兹就常法辨治撷取精要如下:1 气病治气1.1 气滞行之,气郁疏之:“百病皆生于气”,正如吴谦等谓:“夫人以气为本,气和则上下不失其度,运行不停其机,病从何生!”而一有怫郁,诸病生焉.倘气机不畅,郁滞成疾。无论何病证,皆宜行之、疏之,即理气行滞,疏畅气机,使其气和调达.正如《素问·至真要大论》所说:“疏其血气,令其调达,而致和平。”方如越鞠丸、良附丸、金铃子散、柴胡疏肝饮等.常用药有陈皮、木香、枳壳、香附柴胡、青皮、厚朴、檀香、佛手、大腹皮等.但论治     

从肝论治妇科杂病

从肝论治妇科杂病费桂芳附属医院肝主疏泄，藏血而司血海，总司人体气机调畅，气血运行。女子的特殊生理——经、孕、产、乳以气血为本。因此肝的功能失调，不但会引起女子经孕产乳方面的疾患，而且还会导致一些妇科杂病。如子宫肌瘤，乳腺增殖、面部痤疮、外阴白斑、外阴...     

眩晕病从心脾肝肾论治

眩晕病与心脾、肝肾关系最为密切，心主血、脾为气血生化之源，脾又为生痰之源，肝为风木之脏，主升主动，肾为先天之本，藏精生髓，又为肝脏之母，故心脾肝肾之病皆可导致眩晕，治疗上不但要从心脾论治，亦要从肝肾论治。     

从气分论治肾病综合征的探讨

根据《金匮要略?水气病脉证并治》篇提出“转大气”的治疗原则,对肾病综合征从气分论治。上溯经旨,下及后贤的部分阐幽发微的论述。认为：1.“升降出入”是气运行的基本形式,肾病病机在气;2.气虚受邪是肾病的发病根据,“邪之所凑,其气必虚”;3.气化失常是肾病的基本病理。对水肿、蛋白尿及兼证进行探讨;4.讨论肾病从气分论治的治法。如温肾、健脾、宣肺等,以气化功能复常为目的,以生化指标恢复正常为疗效标准;5.对肾病用药宜忌,也作了大略阐述。     

从肝论治特发性肺纤维化

肺和肝两经首尾相连,使十二经脉阴阳相贯,且肝经可注入肺;肺与肝阴阳相配,一为阴中之少阳,一为阳中之少阴,是人体阴阳变化之枢纽;金木制化,肺金宣肃有序,肝木疏泄有度,紧密配合;肺与肝司气机升降,肝升肺降,肝左肺右,一升一降,升降协调,为调畅气机的枢纽;肺与肝主调和气血,肝主藏血,肺主一身之气。肝失疏泄,势必影响调畅气机和调节血量,气血失和,肺失治节,肺叶失于濡养,日久形成特发性肺纤维化;肺与肝调津液代谢,肺为水之上源,主通调水道,肝主疏泄,畅达气机,通利三焦,气能行津,维持机体津液正常代谢。肝失疏泄,影响肺金通调水道,则水液停聚和津液不足,肺津失布,肺叶痿废,发为特发性肺纤维化。由此提出,把从肝论治作为治疗肺纤维化的原则,拟定疏肝理肺,养肝润肺,清肝利肺大法。     

宾彬教授辨治阳痿经验

临床对阳痿的治疗大多以补肾壮阳为法,但其效果往往不佳。宾彬教授认为,临床辨治阳痿,应重视从心论治,倡导"男子之阳,以通为用。"辨证要辨清病情之虚实,病损之脏腑,治疗要五脏并调,气血并重,恢复宗筋正常气机为要。切不可一见阳痿便滥施温补。这对临床辨治阳痿有着重要的指导意义。     

宾彬教授辨治阳痿经验

临床对阳痿的治疗大多以补肾壮阳为法,但其效果往往不佳。宾彬教授认为,临床辨治阳痿,应重视从心论治,倡导＂男子之阳,以通为用。＂辨证要辨清病情之虚实,病损之脏腑,治疗要五脏并调,气血并重,恢复宗筋正常气机为要。切不可一见阳痿便滥施温补。这对临床辨治阳痿有着重要的指导意义。     

常州林氏喉科从肝论治急喉痺的经验探讨

常州林氏喉科奠基人林润卿从肝论治急喉痺的经验及理论依据.林氏认为咽喉虽由肺胃所主,实则内关脏腑.咽喉为病,无不危及脏腑,而脏腑之病,亦多累及咽喉,临证要分脏腑经络而治之.林氏重视整体观念,强调脏腑五官相连,根据“厥阴上咽喉”及“肝为杂病之源”的理论,对特殊病例,匠心独运,另辟蹊径从肝论治,分别采用清肝法、降肝法、平肝法.肝为刚脏,其体阴,其用阳,以柔为和,喜条达,易郁结,治肝方法颇多,林氏根据喉痹中出现的肝经症状,适时采用不同的治疗方法,经方化裁,善用旋复花为其特色.林氏从肝论治急喉痺为我们提供了独特的思路和方法,足资借鉴.     

人身之气贵通调

本文以“人身之气贵通调”立论．认为气机通调其生理效应才能得以发挥，脏腑功能才能得以完成，气血津波才能不断化生、输布，也才能维持人体正常的生命活动。气失通调则易影响脏腑功能及气血津液的生化运行，变生诸病。疏通气机则能恢复正常，为治之要法．分别从生理、病理和治疗三方面作了简要阐述，旨在说明气机通调是人体维持健康的根本，在生命活动中占有十分重要的地位。     

从证候表现探讨干燥综合征与中医肝的关系

肝与津液的关系尤为密切.肝藏血,津血同源,血足则津沛;肝主疏泄,调畅三焦气机,有助于脾胃的升清降浊;肝气调达则是津血输布的目的保证.肝主疏泄、藏血功能失调则口干、眼干、疲乏诸症蜂起.干燥综合征的病理基础为肝失疏泄及肝血不足.从肝论治,使肝气条达,气津得宣,津必上承;养血柔肝,以期肝疏气调,气血平和;加以怡情养性,调肝解郁,疏畅气机,燥证自除.     

皮肤病从肝论治刍议

皮肤病的发病因素多为风、湿、热、虫、毒,血虚风燥,肝肾不足。历代医家多重视从脾[1]、从肺论治[2],偏重于脾主运化,肺主皮毛的脏腑辨证理论,从肝论治未引起足够重视。然中医学藏象学说认为:肝主疏泄,主藏血,调畅全身气机,肝主风,在体合筋,其华在爪。肝脏的生理病理与皮肤病的发病关系最为密切。笔者经多年临床发现,从肝论治皮肤病确有效验,不     

治脾法的理论基础

治脾法源于《内经》、《难经》,其运用始于张仲景,发挥于李东垣。笔者就治脾法的理论基础进行探析,以阐述疾病从脾论治的重要意义。1脾的生命意义脾为五脏之一,居中属土,在胃的协同下完成饮食的受纳与运化,并能生化气血津液,充养四肢百骸,是维持人体生命活动的重要器官。     

从肾论治话痹证

痹证包括了现代医学中多种疾病,痹证的发生除有风、寒、湿、热诸邪之外因外,往往有阳气先虚,卫外功能降低之内因,卫外失固,病邪方能乘虚而入,袭踞经隧,气血为邪所阻则肿痛以作。故治疗痹证宜“从肾论治”,以治其本。