熊宗立医学贡献初探

熊宗立是明代有名的医家和刻书家,从事医学研究37年,他结合自己祖传医术,编著、点校的中医著作达20余种,是福建历史上刊刻医书最多的人。熊宗立种德堂书肆所刻的校注医籍、图解医籍、俗解医籍、自编医籍形式多样,通俗易懂,在海内外流行,为中医学的发展做出了一定的贡献。     

《芷园医种》初刻版本考略

[目的] 对日本国立公文书馆馆藏的《芷园医种》明代刻本进行版本考证，尝试解决本书成书过程、版本源流方面存在的争议。[方法] 对《芷园医种》存世各版本的收录内容、装订顺序、牌记、序跋、版式特征等进行横向比对，参据有关文献史料，考证新发现版本的刊刻年代，同时梳理本书的刊刻编订过程，还原初刻本原貌。[结果] 日本国立公文书馆馆藏《芷园医种》明代刻本，国内未见馆藏著录。经考证，该版本刊刻于明万历四十八年(1620)，题名、收录内容及刊刻时间均符合初刻本特征。后世在此版本基础上，根据《芷园医种》明天启四年(1624)刻本增补了三则序言及《芷园臆草勘方》《芷园臆草存案》，由此形成了这一藏本木刻与手抄兼有、版框前后不一、总序反在之后的独特形态。[结论] 确定日本国立公文书馆馆藏明万历四十八年刻本为《芷园医种》初刻版本，并还原初刻版本原貌，对明确本书成书、刊印过程，厘清版本源流，具有积极意义。     

明代医书出版编辑考

明代，出版图书并没有专门的编辑机构。编辑工作情况复杂。官刻医书中，中央机关奉旨刻书时，有政府大臣、各级官员(包括太医院医官)参与编辑；藩府刻医书，往往由藩王命良医所医官编辑；地方官衙刻书，常常上级命下级具体主持出版编辑事宜，亦有所属医官参与。私刻的医书，一般由出版者自己主持编辑工作，有时亲朋好友帮助、弟子及子孙代劳。一般来说，坊刻本医书的编辑质量次于官刻和私刻，但懂医理的书坊主人出版的医书编辑质量有保证。     

北宋官刻雕板医书浅谈

在中国古代医学文献史上，北宋雕板医书是个极其重要而特殊的阶段，其成就首推官刻。北宋10次中央官刻医书以其丰富的内容使宋以前古代医籍第一次得到真正的保存、传播和发展，并创造使用了新的雕板标识方法和技术，统一或规范了部分经典医籍的刊刻形式与版本体例。已成为今天了解古医籍成书源流、判别版本优劣、辨析文字真伪和流派承传、审定史料学术价值的重要手段和依据。     

《医学六经》考

《医学六经》一书收录了《重广补注黄帝内经素问》《灵枢》《针灸甲乙经》等6部医籍,颇受学界重视。《中国中医古籍总目》《中国医籍大辞典》等著录该丛书为明代顾从德所编纂,由吴勉学刊刻。通过查考原书、梳理相关资料,结果表明此书与吴勉学所刻《古今医统正脉全书》前6部医书内容及版式相同,疑为后人将此6部医书从《古今医统正脉全书》析出,另名《医学六经》。顾从德与吴勉学并非《医学六经》的编纂者与刊刻者,学界考察医籍版本时所说的“六经本”实际上就是“医统正脉本”。     

清代滇版医籍刊刻初探

清代随着边疆经济发展和社会需求,云南的刻书业走向盛行,咸同年间的回民战争使鼠疫流行区域扩大并几乎波及全省。清代云南雕版印刷开始形成官、私、坊3个体系。在医籍刊刻方面,以坊刻尤为突出。     

书坊刻书与中医药文化传播

流传至今的古代医书,坊刻本的数量最大。书坊为传播与保存中医药文化做出了重要贡献。在考察书坊刻书总体特色的基础上,着重从书坊参与编校医书、屡次翻刻同种医书、接受委托刊刻医书以及注重品牌与营销策略四个维度,阐释书坊编刻医书的特性,且揭示了坊刻医书在海外的传播与积极影响。     

《重编医经小学》名实考

《重编医经小学》,吉田宗恂编撰,成书当在1590-1610年间.此书现存刻本和抄本各一种,后有出版社影印出版者.明代吴嘉言《医学会元》中有“漏经穴法”一篇,记载了29个经外奇穴,被《重编医经小学》改编为歌诀,收入卷3.一直以来,由于《重编医药小学》与明初刘纯《医经小学》相混,使得其文献价值位增,成为考察奇穴文献源流不可或缺的一篇文献.出现这种讹误,固然与对权威目录书的轻信和盲从有关,也与“文献讹传的惯性”有关.     

《宋以前医籍考》著录《注解伤寒论》版本讹误一则

金·成无己《注解伤寒论》首次逐条注释《伤寒论》全文。明清时期,由于宋版《伤寒论》流传较少,而《注解伤寒论》加有注释,易读易解,遂成为明清时期医家学习《伤寒论》的主要读本,流传较广。此书除元代刊本外,明代亦有多种刊本。考诸史志书目,可知《注解伤寒论》明代刊本主要有：熊宗立种德堂正德己巳刊本、嘉靖二十四年汪济川刻本、万历二十七年赵开美刻《仲景全书》本、万历二十九年吴勉学刻本等。森立之先生对《注解伤寒论》版本进行了研究,认为熊氏种德堂刊本是据汪济川刻本而重刻。对此,冈西为人先生在《宋以前医籍考》中提出异议：“按《经籍访古志》云：如熊氏明德堂刊本,据汪刻而重刻者。所谓明德堂,种德堂之讹明矣。     

熊宗立刊刻医书概述

熊宗立是明代有名的医家,壮年后,他结合自己祖传医术,从事医书的著述、校注和刻印工作,前后出版医学书籍20多种,成为一位专刻医学著作的刻书家。所刻医书在海内外流行,对中医学的发展做出贡献。     

清代温病类医书序跋内容探析

清代温病类医书著述丰富,使得题写序跋在当时成为了一种比较普遍的社会现象。序跋是医书的重要组成部分,医书所蕴含的丰富的中医药内容和博大精深的文化,往往可以通过序跋来窥斑知豹。随着清代温病医书的医学价值被不断挖掘,其序文也应逐渐受到学界的关注。清代温病医书序跋数量众多,内容丰富,主要记载了作者生平师承、学术源流以及学科发展脉络和刊刻流传情况。了解清代温病医书序跋内容,对于解读温病医书内容有重要参考价值。本文以清代温病类医书序跋内容为切入点,探寻温病医书序跋中反映出的清代温病理论的发展轨迹,为清代温病学的研究提供一定的理论基础。     

清末民国云南名医余道善及《仲景大全书》

为了使学术界更多的了解清末民国时期云南名医余道善先生及所著《仲景大全书》等情况,考证了作者生平及著作内容,对进一步研究这部具有云南特色的名著,了解这一时期云南地区中医专家如何运用中医理论、收集、整理古籍经验、传承阐发仲景《伤寒论》、《金匮要略》之学等都具有重要的学术价值和临床应用价值。     

《中国中医古籍总目》误收西医妇科学著作7则

《中国中医古籍总目》作为迄今为止收载中医书籍最为全面的目录书,其中收载的民国妇科学著作,对于中医妇科学的研究有着重要作用。就其著录的妇科书籍范围而言,应该仅限于中医妇科学著作。然而,种种原因导致其误收了部分西医妇科学著作。文章指出了《中国中医古籍总目》误收的7部西医妇科学著作,并期望再版时此问题能够改正。     

民国时期本草类书籍出版特征

目的:分析民国时期本草类书籍的出版特点,进而探讨民国中医出版业的发展特点。方法:以《中国中医古籍总目》为蓝本,采用文献研究和统计分析相结合的方法,统计分析民国时期本草类书籍的出版特点。结果与结论:民国时期本草类书籍的出版具有时空分布的不均衡性:1912—1927年是本草类书籍出版的起步阶段,这一时期书籍出版以翻印前代著作为主,出版内容缺乏原创性;1928—1937年是本草类书籍出版的繁荣发展阶段,此时出版数量最多,原创书籍比例大幅度提升,出现了实验类本草著作、大部头丛书及教科书,是中医出版业发展的"黄金十年";1938—1949年书籍出版数量受到战争的影响,波动较大,是中医出版业发展的不稳定阶段。出版中心主要集中在中东部地区,特别是东部沿海地区,上海是出版数量最多的地区。此外,浙江、北京、四川、广东等地出版数量相对较多。出版主力为中小书局,大型书局在出版印刷成本较高的影印本著作和大部头本草著作上做出了重要贡献;出版类型以印刷成本较低的铅印本、石印本为主。     

日韩古医籍的收藏现状及其发掘利用的意义

根据日、韩两国的古医籍书志资料、重要图书馆藏书目录的记载,从品种数量、成书年代、现存传本、馆藏情况及利用途径等方面,对1912年以前的12 275种日本医学著作和1910年以前的416种韩国医学古籍进行了统计分析.发现日、韩两国医籍中数量最多的都是临证各科医书,体现了两国传统医学注重临床实际运用和经验总结的特点;日本古...     

日韩古医籍的收藏现状及其发掘利用的意义

根据日、韩两国的古医籍书志资料、重要图书馆藏书目录的记载,从品种数量、成书年代、现存传本、馆藏情况及利用途径等方面,对1912年以前的12 275种日本医学著作和1910年以前的416种韩国医学古籍进行了统计分析.发现日、韩两国医籍中数量最多的都是临证各科医书,体现了两国传统医学注重临床实际运用和经验总结的特点;日本古医籍主要成书于17-19世纪的300年间,韩国古医籍中超过半数成书年代记载不详;日本现存医籍中绝大多数是以抄本形式保存至今,韩国现存医籍中约39.6%的医籍通过抄本形式保存下来.现存日本医籍收藏于日本500余家藏书机构中,尤其是以京都大学附属图书馆、东京大学图书馆、日本国会图书馆等19家公、私图书馆收藏的医书最为丰富,韩国医籍则以首尔大学图书馆奎章阁保存得最多.中日韩三国学者有必要互相合作,共同发掘、研究和利用三国的传统医籍,让深藏各国图书馆的古医籍为东亚传统医学的发展发挥更大的作用.     

日韩古医籍的收藏现状及其发掘利用的意义

根据日、韩两国的古医籍书志资料、重要图书馆藏书目录的记载,从品种数量、成书年代、现存传本、馆藏情况及利用途径等方面,对1912年以前的12 275种日本医学著作和1910年以前的416种韩国医学古籍进行了统计分析.发现日、韩两国医籍中数量最多的都是临证各科医书,体现了两国传统医学注重临床实际运用和经验总结的特点;日本古医籍主要成书于17-19世纪的300年间,韩国古医籍中超过半数成书年代记载不详;日本现存医籍中绝大多数是以抄本形式保存至今,韩国现存医籍中约39.6%的医籍通过抄本形式保存下来.现存日本医籍收藏于日本500余家藏书机构中,尤其是以京都大学附属图书馆、东京大学图书馆、日本国会图书馆等19家公、私图书馆收藏的医书最为丰富,韩国医籍则以首尔大学图书馆奎章阁保存得最多.中日韩三国学者有必要互相合作,共同发掘、研究和利用三国的传统医籍,让深藏各国图书馆的古医籍为东亚传统医学的发展发挥更大的作用.     

民国时期中国针灸医籍数量考

以《中国中医古籍总目》为基础,参考相关书目工具书及研究论文,对民国时期针灸医籍数量进行详细考证,发现《中国中医古籍总目》收录医籍与其收录原则不完全相符.统计民国时期中国针灸医籍的数量时应当注意：时间范围为1912-1949年;应将丛书作为子目各书的一个版本,而不应将二者分别作为2种不同书籍计算;译作及外国人的著作不应计算在内.根据以上原则统计的结果是：民国时期中国针灸医籍数量为201种.     

The curriculum and education of medicine after Galen in Alexandria, Egypt

In the medieval history of Islamic medicine sources, there is a lot of information regarding the translation of the books on the Alexandria Medical School and regarding the bibliographies of doctors. Among the books that were taught in Alexandria Medical School, Galen`s works are the most important. One of the famous translators, Hunayn ibn Ishaq, has made a full bibliographic list of Galen`s works. Galen`s corpus consisted of 16 books in summary. This corpus is called `Jawami al-Iskandaraniyyin`. These books consisted of 7 training stages. The data on our research show that this corpus that was brought together during the last period of the Alexandria Medical School has been passed on to the Muslims as a whole, and has continued to be taught in a way according to the old traditions.     

从《本草纲目》浅析中医与小学的关系

从<本草纲目>引用古代字书、本草名物训诂等方面展开,说明<纲目>不仅仅是一本医药学著作,同时兼有文字、训诂、音韵方面的研究价值,由此扩延来分析中医学与小学的关系.