中医对人体脏腑的认识(之四)漫谈人体的"后天之本"--脾

脾是五脏之一。《内经》说:“脾与胃以膜相连。”因此,中医往往将脾胃并称,又将脾气与胃气合称为“中气”。脾的主要生理功能是主运化,统摄血液。脾主运化,是指脾具有将饮食水谷转化为精微物质,并将这种精微物质和津液输送到全身的功能。它相当于现代生理学整个消化系统的功能。脾的运化作用,包括运化食物和运化水液两个方面。所谓运化食物,实际上是指脾促进食物消化,并吸收和转输其精微物质的功能。脾将这种极富营养的物质输送到其他四脏,分别化为精、气、血、津液,从而起到内养脏腑,外养四肢百骸、筋肉皮毛的作用,以维持生命活动的继续。…     

儿科的运脾治法

小儿脾胃疾病的治疗总则分为补脾法和运脾法两大类,从临床角度来看,关键在于运脾,因此,运脾治法在儿科脾胃病中占有重要地位。脾主运化是其主要功能之一,运者运其精微,化者化其水谷,实际上就是对营养物质的消化、吸收和运输的功能。脾的运化功能正常,习惯上称为“脾气健运”,只有脾气健运,也就是脾主运化的功能正常,则饮食水谷精微的消化、吸收与运输功能才能旺盛;反之,脾不健运,上述功能失职,则会出现腹胀、纳差、便溏等脾胃病的发生。而小儿时期生理上为“脏腑娇嫩,形气未充”,体质特点为“脾常不足”,加之小儿处于不断地生长发育阶段,所…     

脾胃病治则探索

胃主受纳,脾主运化,祖国医学称脾胃为后天之本,十分强调脾胃在人体健康和发病中的作用。我院陆长清主任医师治疗脾胃病着重以下四个治则: 一、调升降和脾胃脾主升,胃主降。脾主升,主运化,不仅是消化水谷,而吸收和输布水谷中的精微物质和津液。若脾气不升,即可产生     

王德林治疗脾胃病经验

王德林主任医师在50余载的临证中,主张“鼓邪出、内畅遂”,具体在脾胃病的应用中即主张通降之法。中医学理论认为,脾的主要功能是主运化、升清和统摄血液。脾主运化,就是将水谷(饮食物)化为精微,并将精微物质传输至全身,故有“后天之本”之说。胃的主要功能是受纳与腐熟水谷,为脾胃的运化做准备,胃以降为和。在脾胃病的治疗中,王师着重于疏通气机,调其升降,消其郁滞,流畅气血,推陈出新,导引食浊瘀滞下行,给邪以出路。脾胃病的病因主要是由于气机郁滞,食浊瘀滞等形成,由于气机瘀滞,食浊瘀滞,首先影响脾运化水谷精微的功能,因而气血精微无以化…     

脾虚证病因病机的学术源流

脾在五行中属土，在五脏阴阳中属阴中之至阴。脾主运化，统血，升清，输布水谷精微，为“气血生化之源”。人体出生后，各脏腑组织器官皆依赖脾所化生的水谷精微以濡养，故称脾为“后天之本”。其与胃、肉、唇、口等构成脾系统。而脾虚证主要指脾气、脾阳或脾阴不足所呈现之各种证候，分为脾气虚证、脾阳虚证和脾阴虚证。     

谈脾胃“转枢”

脾与胃相合,共居中焦。胃主受纳,脾司运化。受纳,是指承受、容纳水谷。运化,是指转运、变化,包括了消化水谷、化生营血、输布精微、运化水湿等功能。由于脾胃受纳和运化的水谷精微,是人体降生之后生长发育和维持一切生命活动所不可缺少的物质,所以脾胃被叫做“后天之本”。脾胃的这种功能表现,好比自然界     

“脾主运化”是指“消化吸收”吗?

现行高等医学院校教材《中医基础理论》对“脾主运化”所作的解释是“运,即转运输送;化,即消化吸收。脾主运化,是指脾具有把水谷（饮食物）化为精微,并将精微物质转输至全身的生理功能”并说脾“运化水谷,即是对饮食物的消化和吸     

谈脾胃升降功能

脾胃生理功能的主要特点之一就是升降运动。中医学中的脾与胃,是一脏一腑,一表一里,一升一降,一阴一阳相辅相成的对立统一关系。表现在生理功能方面:一主运化水谷精微,上归于肺,而营养周身的上升运动;一主受纳腐熟水谷,传化水谷的下降运动。叶天士说:“纳食主胃,运化主脾,脾宜升则健,胃宜降则和”。脾胃的一升一降,一运一纳,彼此协调共同完成饮食物的消化吸收。脾主升,脾健则能使水谷精微源源不断地输送到机体的各个部分,以保持正常的生命活动。胃主降,胃和则能保证消化道的通畅,水谷之糟粕得以下降排出体外。故李东垣说:“胃为水谷之海,饮食入胃,而精气先输     

试论脾胃与小儿疾病的关系

<正> 一、脾胃功能重要性 脾与胃为表里,脾有益气、统血、输化水谷的功能,又是人体水液代谢之枢纽。胃主受纳腐熟水谷。如《难经》说:“脾助胃气。主化水谷。”二者各司其职:脾气升清,胃气降浊;脾喜燥,胃喜润。在正常情况下,升降助调,燥湿相济。脾健胃和,将人体摄入的饮食加工变化而成精微,输布全身。《素问·灵兰秘典论》说:“脾胃者,仓禀之官,五味出焉。”说明脾胃是一个运化水谷,供应营养的仓库。当然人体整个消化代谢过程并不是脾胃单独进行的。还有其他脏腑的配合。如脾胃功能来源于肾中命门相火,《景岳全书》中指出:“命门为元气之根,为水火之     

论中医“脾胃”的先导作用

中医的“藏象学说”是中医理论体系的核心之一，它阐述机体的生理和病理规律。“脾”作为五脏之一，在五脏中居于非常重要的地位。脾位于中焦，在膈之下。由于脾和胃同属于消化系统的主要脏器，故脾、胃常和称。机体的消化运动，主要依赖于脾胃的生理功能，中医理论认为：“脾主运化，主升清，主统血，主肌肉四肢”。脾的这“四主”维持着机体生命活动的持续和气血津液的化生，同时也有赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“气血生化之源”。可见脾胃的作用非同凡响。     

胃脘痛辩证论治体会

胃脘痛简称胃痛,是内科常见病,以胃脘部疼痛、胀满、嘈杂,暖气反酸等为主症,其病在胃,但与肝脾有密切关系。脾与胃以膜相连,互为表里,脾主运化,胃主受纳,脾主升胃主降,一升一降,相互协调。肝与脾是木土同源,机体水谷的运化,精微的吸收转输必赖肝的疏泄功能协同完成。肝气条达,则脾胃升降正常,脾为水谷之海,气血生化之源,五脏六腑皆禀气于胃,东垣云“内伤脾胃百病皆生”,故调理脾胃,为治疗疾病之根本。     

以运脾法为主治疗婴幼儿泄泻的体会

小儿之体,生长迅速,代谢旺盛,脏腑娇嫩,形气未充,在禀赋、生理、病理等方面都有一系列特点。而脾胃的生理作用,在小儿生长发育过程中,又居重要地位。脾喜燥恶湿,与胃同居中焦。胃主受纳和腐熟水谷,脾主运化和输布精微脾主运化,是指脾具有把水谷化为精微,并将精微物质转输至全身的生理功能。脾的运化功能,不仅是脾     

何为水谷精微

“水谷精微”,又称水谷之精,简称“水精”。为中医名词术语。水谷,泛指饮食营养;精微,是指食物精纯微细的部分,或可指精气。中医认为,卫气出于中焦,在肺的宣化作用下,附行于经脉之外,布散于全身,外而肌腠皮毛,内而胸腹脏腑。、卫气主要来自脾胃运化的水谷精微,由水谷精微中滑利的部分所化生。因此,运化水谷是指牌能把饮食物化为精微,以利于脾的吸收,使饮食转化为微小物质,即精元真气。可知,水谷精微是指脾具有运化水谷和运化水液的作用。     

漫谈中医的辨证(十一)——脏腑辨证(之三)

<正>(三)辨脾病证候脾的主要生理功能是,主运化,主统血。"运化",即转输、消化、吸收之意,包括运化水谷和运化水湿两个方面。运化水谷,是指能将胃所受纳并经初步消化的水谷(饮食)精华     

儿科“运脾”八法

“运脾法”是根据脾主运化水谷精微和运化水湿两方面的生理功能,针对各种原因造成的脾胃不和,脾运失健产生的饮食停滞、胃热盛迫,脾为湿困和脾胃虚弱,脾气下陷,脾阳虚等虚实两方面的病证,采取调和脾胃、解除困遏、扶助运化,以达到脾运则健的目的的治疗方法。现归纳儿科临床常用“运脾”八法如下:     

“脾主运”与“胃主化”探析

通过梳理古代文献认为,中医胃的功能是将饮食水谷转化为水谷精微,实现"化"的功能;脾将胃所吸收的水谷精微运输至全身各处,实现"运"的功能。脾主运、胃主化更符合古人对于脾胃功能的认识,厘清脾和胃的生理功能,对于完善中医的藏象理论及指导临床实践,将具有重要意义。     

脾虚证病因病机的学术源流

脾在五行中属土,在五脏阴阳中属阴中之至阴。脾主运化,统血,升清,输布水谷精微,为“气血生化之源”。人体出生后,各脏腑组织器官皆依赖脾所化生的水谷精微以濡养,故称脾为“后天之本”。其与胃、肉、唇、口等构成脾系统。而脾虚证主要指脾气、脾阳或脾阴不足所呈现之各种证候,分为脾气虚证、脾阳虚证和脾阴虚证。对于脾虚证,历代医家均有精深的研究。马王堆汉墓帛书《五十二病方》中记载的“诸食病”以及《足臂十一脉灸经》帛书中记载的有腹痛、腹胀、不嗜食、善噫等症状的足太阴脉病候,可以认为是脾虚症状的早期文字记载。现存资料中最早记…     

“肝常有余”“脾常不足”在儿科临床的应用(续)

二、“脾常不足” 脾主运化、脾统血,是脾的主要生理功能。其阳气主升清温煦、输布统摄,阴液主濡润滋养,是人体生命活动的动力来源及物质基础,为后天之本。 小儿时期,生机旺盛,存在着对水谷精微需求特别迫切的特点。而脏腑娇嫩、脾薄胃弱、运化力差,在生理需求与适应能力之间又存在着明显的矛盾。 所以,从病理上看:若喂养不当、饮食失节或不洁,易损伤脾胃而导致积滞、痰湿为     

益气健脾法在妇科月经病中的应用

脾是人体五脏之一 ,有运化水谷精微 ,运化水湿 ,统摄血液的功能 ,对人体气、血、精、液生理病理变化起着极其重要的作用。女子经、孕、产、育与冲任脉盛衰关系密切 ,而冲任之脉需后天水谷之精的滋养才能任脉通 ,太冲脉盛 ,血海满盈 ,经期如常 ,如脾之功能失常则经水紊乱。1 .月经病与脾的功能关系1 .1脾主运化对经血的影响脾主运化指脾对人体摄入的水谷有消化吸收的作用。其功能正常精微物质不断输布全身化而为气、为血 ,使任脉通、太冲脉盛 ,月事按时而下。脾虚不运 ,饮食减少 ,脏腑经络不能得到后天水谷精微滋养 ,则经水不能按时而至 ,或…     

浅谈脾胃病的诊治

脾胃为后天之本，气血生化之源。五脏六腑，四肢百骸皆赖以所养。脾胃同居中州，其功能特点主要集中于升与降。脾升则健，胃降则和。脾运化水谷精微充养一身，胃受纳腐熟水谷五味，二者互为表里，升降相因，不但主持水谷的腐熟，精微的布化，而且是整个人体的气机升降的枢纽。脾清阳上升，胃浊阴下降，则气血生化有源，出入有序。脾胃之为病，则升降失常，生化乏源，脏腑失养，百病始生。