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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 36 毫秒
1.
讳疾杀医     
许敬生 《河南中医》2004,24(7):79-79
医胡到魏国,看到魏太子精神涣散又气息不接,对他说:“太子您有病了,如果不赶快治疗,将不可救。”太子听了非常恼怒,认为他毁谤自己,便派人去刺杀医胡。医胡被刺死了,魏太子也病死了。  相似文献   

2.
陈发  苏影 《气功》2000,(11)
9 这洞可真称得上仙境。洞顶有一裂缝 ,射入天光 ,洞内竟明亮如昼 ,且十分洁净。转了两三个弯之后 ,闻到一缕清芬脱俗的柏子香味。只见不远处的蒲团上 ,坐着一位面带微笑、须发如银面如童的道人。10 孙思邈急忙上前去行礼 ,那道人也起身还礼 ,拉着孙思邈的手说 :“我料到您一定会来的。您好学不倦的名声我早就知道了。”两人坐下来互相交流练功心得和探讨学术问题 ,越谈越投机 ,只恨相见之晚。11 被孙思邈的精神所感动 ,道人答应把“存神炼气法”传授给他。次日净坛焚香 ,举行了一个简单而又庄重的仪式 ,孙思邈献上信物 ,并发誓不将秘…  相似文献   

3.
《中医药通报》2011,(1):47-47
当年,名医孙思邈还曾拜过两位山姑为师呢。有一次,唐太宗患病,太医们束手无策。于是,太宗传旨召孙思邈进宫。孙思邈为唐太宗诊过脉,开了药方。一剂下去,不见起色,又服一剂,仍不见效。唐太宗没有责怪他,让他先回家去。孙思邈心里很不痛快,行走了半天,他来到一座山下,向山民讨口水喝。这户山民只有姐妹俩,以卖药材为生。她们对这位远来的客人很热情,姐姐用黄色花为他冲了一碗金花茶,妹妹用白色花为他冲了一碗银花茶。孙思邈每样茶喝一口,觉得味甘清淡,止渴清热,就说:这两种花都可  相似文献   

4.
医缓治病     
许敬生 《河南中医》2005,25(4):25-25
赵国的太子病了,叫医缓来治.医缓到了以后,说:“太子的病危险了!没有一万两银子买药治不好。”太子问他原因.医缓说:“这副药一定得有代州的赭石,楚国的玉,峋嵝山的沙子,禺同青蛉的空青。昆仑山的紫白英,广东合浦的珍珠.四川的犀角,三韩的乌龟甲,医无间山上的美玉。掺合上水银、铅来烧炼,一年的时间溶合,二年而烧成,三年而桂花生出。然后取来埋在土中,再经过三年来服用,才可以治好病。”淳于先生听后笑说说:“所谓医缓,确实如此呀!”  相似文献   

5.
警察故事     
一个骑自行车卖报的人闯入红灯,被交警拦住,他连忙解释说:“您瞧,我正忙着找一个人,把最后一份报纸卖给他,结果就……”“太巧了。”交警说:“我也正在找一个人,把下一张罚款单开给他。  相似文献   

6.
唐贞观年间,太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩,反而患了重病,卧床不起。虽经不少太医医治,但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉头,坐卧不宁。有一日,唐太宗理完朝政以后,留大臣徐茂功问道:“皇后身患重病,经太医不断诊治,百药全无效果。卿可知哪里有名医?请来为她继续治疗才是!”徐茂功闻言,便将孙思邈推荐给太宗说道:“臣早听说华原县(今耀县)有位民间医生孙思邈,常到各地采药为群众治病,对妇儿科尤其擅长。疑难之症一经他手,都能够妙手回春,药到病除。以臣之见,还是将他召进宫来,为皇后治疗才好!”唐太宗听过徐茂功的一番话后,…  相似文献   

7.
再说孙思邈辞别了唐太宗和文武百官,出了皇城,扬鞭走马向东而去,谁料开国元勋尉迟敬德不服。敬德暗想:我多年来南征北讨,东荡西杀,受尽千辛万苦,拼着性命帮唐王夺来这万里江山,结果只封了个国公。你孙思邈进宫出宫几天时间,不过偶然治好了万岁皇后的病,竟然得到这样大的荣誉。我主太宗办事实在太不公道。敬德越想越生气,就决定将孙思邈的黄袍、玉冠夺回。他披甲上马,带领了几骑铁甲兵,神不知鬼不觉地追赶孙思邈去了。却说孙思邈当时在金殿上从敬德的神色就看出了他不服自己,出了长安城以后,他就一直在思考这个问题。他想,敬德性情直爽,他既…  相似文献   

8.
当年,药王孙思邈还曾拜过两位山姑为师呢。有一次,唐太宗患病,太医们束手无策。于是,太宗传旨召孙思邈进宫。孙思邈为唐太宗诊过脉,开了药方。一剂下去,不见起色,又服一剂,仍不见效。唐太宗没有责怪他,让他先回家去。孙思邈心里很不痛快,行走了半天,他来到一座山下,向山民讨口水喝。这户山民只有姐妹俩,以卖药材为生。她们对这位远来的客人很热情,姐姐用黄色花为他冲了一碗金花茶,  相似文献   

9.
黄大为 《气功》2011,(10):896-897
活了一百零一岁的唐代著名医学家、养生家孙思邈,他的《摄养枕中方》开宗明义就是“自慎”的养生理论。“天有盈虚,人有安危.不自慎不能济也。”他还说:“养生之士,不知自慎,未足以论养生之道也.故以自慎为首焉。”可见,养生首先要讲究“自慎”。  相似文献   

10.
陈发 《气功》2000,(12)
13 孙思邈一听此言 ,便站起身来深深地作了一揖 ,说 :“还求仙长垂怜指教”。道人说 :“昔年我云游访道练功 ,在东海边上遇到天竺国僧人婆罗门 ,其外功灵妙莫测 ,真绝技也。如能学到手 ,内外兼修 ,则长生易如反掌14 孙思邈辞别道人之后 ,下决心寻访婆罗门。三年来踏遍青山 ,但始终没有消息。一日思忖长安乃天下都会 ,奇人异士云集 ,或许会有收获。于是来到长安 ,果然在雁塔寺中找到了婆罗门 ,但其不肯传授功法15 孙思邈无奈打算离去 ,忽然发现婆罗门左目有一层厚厚的凝脂翳 ,顿生怜悯之心 ,于怀中取出一小葫芦 ,放在他面前 ,说 :“些…  相似文献   

11.
陈发  苏影 《气功》2000,(10)
5孙思邈来到天台山下 ,放眼望去 ,只见云雾犹如薄纱 ,纱中隐约透出一股灵秀之气 ,不一会儿阳光突然现身 ,只照得群峰叠翠 ,飞瀑溅珠 ,不由得心旷神怡 ,精神大振 ,旅途的疲劳一扫而空。6 进入山中 ,到处奇花异草、瑞兽灵禽 ,孙思邈也顾不得细看 ,只是逢人便问 ,打听深得存神炼气之妙的道人在何处隐居修炼。可惜的是山中寻人太不容易了 ,六七日中只遇到二三人 ,也问不出个三长两短7 这一天孙思邈跨越石梁飞瀑 ,披薜扪萝 ,不知不觉来到一个山洞前面。抬头一看 ,洞门上方的斑剥苔藓中露出“桐柏灵境”四个大字。心想说不定内有高人也未可知 ,…  相似文献   

12.
李继庭 《中医药学刊》2006,24(11):2105-2106
自秦越人运用“切脉”、“望包”、“听声”、“写形”为断定虢太子是“尸厥”;运用“望色”的方法断定齐桓候的病由皮肤一血脉一肠胃一骨髓山表及里的传变;运用“切脉”的方法断定赵成候为血脉病等之后,经历代医家的不断实践、充实、发展和演变,形成了中医四诊,即望、闸、问、切。它作为中医诊察收集病情资料的基本方法在临床实践中占据了重要的地位。《医门法律》曰:“望闻问切,医之不可缺一。”《四诊抉微》也说:“然诊有四,在昔神圣相传,莫不并重。”  相似文献   

13.
源出《史记·扁鹊仓公列传》:扁鹊行医于虢国,见国中正为太子办丧事。他询问了病情并亲自诊察后说:太子所患之病名叫“尸厥”,其未死也。“子以吾言为不诚,试入诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,循其两股以致于阴,当尚温也。”于是,他和弟子一起为太子砺针砥石、熨脐服药,妙手回春的奇迹真的出现了。国君非常感激扁鹊,称赞他有“起死回生”之术,他却说“:越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”谦虚之外,扁鹊明确提出了死亡标准的确定问题——呼吸和心跳停止并不一定就是死亡。在两千多年前他能提出这样的认识,可以说在人类医学史上是非常…  相似文献   

14.
“治未病”是中医的核心理念之一,是中医治则学说基本法则和预防保健的理论准则,也是孙思邈医药学理论和实践的重要组成部分。为了进一步弘扬发展中医传统医学文化,适应现代人追求养生保健的需求,陕西孙思邈研究会拟在明年上半年举办“孙思邈‘治未病’学术研讨会”。现将征集论文有关事宜通知如下:  相似文献   

15.
太白山下的小山庄,王家有一位活泼俏皮的姑娘。有一天,她在房檐下用竹竿捅马蜂窝,群蜂围着蜇她,头脸霎时被蜇得火辣辣地疼痛。眼睛鼻子和脸肿得一样平,胀胀的脸变成圆球似的,双眼眯成一条缝,疼得大哭大叫,躺在房檐下抱着头滚来滚去。正巧,孙思邈看病路过此地,听到大哭大叫声,赶快和村上闻声赶来的群众一起来到王家,只见这位姑娘躺在房檐下翻滚痛哭。孙思邈以为她病了,急忙上前问道:“你怎么啦?身上哪儿不舒服?”“不!”那小姑娘说,“被马蜂蜇了。”孙思邈一看她脸上、头上肿胀起了疙瘩,果真是中了马蜂毒。可是药囊里没有治疗马蜂毒的药,怎么…  相似文献   

16.
    
萧春雷 《东方养生》2011,(3):150-150
胆者,中正之官,决断出焉。 按中国第一部医学专著《黄帝内经》的说法:“胆者,中正之官,决断出焉。”在传统医学里,胆是六腑之一,其功能和果敢,勇气相关。现代汉语里还保留着这种观念的许多遗址,例如我们说胆识、大胆、心惊胆战.等等。唐代的医家孙思邈对诗人卢照邻说:“胆欲大而心欲小。”不知他说的是健康原则还是人生道理?  相似文献   

17.
1 针灸与药物并用依据:  针灸与药物并用,是我国医学发展史上独具特点,源远流长,早在《内经》中就有“毒药治其内,针石治其外”的记载。唐代大医学家孙思邈认为:“只知针灸,不知用药,或者只知药剂,不习针灸,只是医术的一半。”明代杨继洲也说:“是针灸药者,医家不可缺一者也。”这说明针灸与药物并用的重要性,二者不可缺一。因此,本人蒙受启发,开拓思路,在治疗疾病时,屡经试验。确实有相得益彰之功,事半功倍之效,远非单纯的针灸或药物治病所能比拟的,特别对危重病人和疑难病人更为重要。2 本人的见解:  我认为…  相似文献   

18.
孙思邈,唐代京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人,是我国历史上不多见的年逾百岁老医家。关于他的寿命历来有多种说法,一说是101岁,一说是172岁。孙思邈幼时体弱多病。从10岁开始,以整整十年的时间刻苦攻读医书、钻研医学。20岁时开始给亲朋邻里治病,本人的病通过自疗而愈。50岁时,孙思邈在切脉诊候、采药制丹等方面达到很高的水平。唐太宗即位,孙思邈应诏诣京师,是时已是百岁老人,犹保持少壮的脸容,太宗相见喟然赞叹。他的两部医书《千金要方》和《千金翼方》,堪称集唐以前医方大成,为中国最早临床医学百科全书,都是他的晚年著作。…  相似文献   

19.
13 孙思邈一听此言 ,便站起身来深深地作了一揖 ,说 :“还求仙长垂怜指教”。道人说 :“昔年我云游访道练功 ,在东海边上遇到天竺国僧人婆罗门 ,其外功灵妙莫测 ,真绝技也。如能学到手 ,内外兼修 ,则长生易如反掌14 孙思邈辞别道人之后 ,下决心寻访婆罗门。三年来踏遍青山 ,但始终没有消息。一日思忖长安乃天下都会 ,奇人异士云集 ,或许会有收获。于是来到长安 ,果然在雁塔寺中找到了婆罗门 ,但其不肯传授功法15 孙思邈无奈打算离去 ,忽然发现婆罗门左目有一层厚厚的凝脂翳 ,顿生怜悯之心 ,于怀中取出一小葫芦 ,放在他面前 ,说 :“些许微礼 ,不成敬意 ,此乃秘制金篦丸 ,可以帮助大师左目重见光明16 婆罗门服用金篦丸之后 ,果然翳退目明 ,便主动找到孙思邈 ,传给他导引法与按摩法。从此孙思邈内外兼练 ,恢复青春 ,一直活到一百多岁。他把这两套功法写进了《千金要方》 ,给后世也留下了宝贵遗产药王练功享遐龄@陈发  相似文献   

20.
生命的价值     
《双足与保健》2009,(3):46-46
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色! 在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票,面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。  相似文献   

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