天癸学说探讨

从以下几方面对天癸学说进行了探讨：（１）天癸的源流及本质。根据《内经》所述及各家争鸣,认为天癸是促进性发育和维持性功能的一种精微物质,应隶属于肾气范畴。（２）天癸的生理与病理。认为天癸的物质基础是肾精,天癸的功能形式是相火;天癸自发生到消亡遵循一定的时限性与节律性;除了接受整个肾气的制约,天癸又有相对的独立性;冲任二脉是天癸的重要通道。（３）研究天癸学说,对优生学、治疗学及养生学均有重要意义。（４     

浅析“天癸”的生理

"天癸"作为中医学术语首见于<黄帝内经·素问>,由于其特殊的生理作用使得"天癸"在中医妇科学的理论中占有重要地位.文章结合古代的认识和现代的研究浅谈天癸的生理,分别从其来源、物质基础、功能形式、生理特点、生理功能等方面加以论述和说明.     

论天癸与生长发育及妊娠的关系

天癸中医认为是先天之一气所化生的癸水,藏于肾,受后天水谷精微的滋养,是促进人体生长发育的重要物质,同时对生殖功能有重大意义。现主要结合中医与西医的相似处,对天癸这一物质在人体的生长发育及生殖中所起的作用进行综述。同时结合中西医探讨其物质基础和异常天癸的临床意义。     

崩漏治验心得

妇女不在行经期间,阴道突然大量出血,或淋漓下血不绝,称为“崩漏”。《济生方》说:“崩漏之病,本乎一证,轻者谓之漏下,甚者谓之崩中。” 《素问·上古天真论》说:“女子七岁肾气盛,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下……七七任脉盛,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”说明妇女的性征与年龄增长有密切关系。崩漏一症,我们分三期说明其发病原因。青春期,肾气尚虚,天癸初至,冲脉通而未盛,制约血海之力较弱。加之外因所致血热,血热则血海不安     

无排卵性不孕的诊治

不孕症是妇科常见病 ,也是一个世界性的问题 ,其发病率国外一般为育龄夫妇的 10 %～ 2 0 % ,国内约为 1%～10 %。近年来 ,由于诊断技术水平的提高 ,原因不明的不孕与免疫性不孕的研究有较大进展。临床治疗女性无排卵性不孕以下丘脑一垂体一卵巢轴功能失调为常见 ,辨证论治和调经种子汤是历代医家常用的方法。笔者在临床治疗中 ,以益肾为主 ,随症加减 ,获得一定的效果 ,现简要论述于下。1　肾虚是不孕的根本 ,养血补肾填精为其治疗大法《素问·上古天真论》曰 :“女子七岁肾气盛 ,齿更发长 ;二七而天癸至任脉通 ,太冲脉盛 ,月事以时下 ,故有…     

妇科理论研究概述

<正> 本文对全国中医妇科第三次学术会议有关理论研究方面的部分论文综述如下: 一、对天癸的探讨关于天癸的实质,黄云亮认为:天癸与肾精关系非常密切,但不能等同,肾精存在于人体生命活动的全过程中,而天癸的生存周期仅有二七至七七的数十年中,它是肾中精气充盈的产物,非精非血,是专主性发育和生育后代的物质。天癸的生成是先天生殖之精在肾气作用下所化,是物质和功能的共同体现,并非生而即有。许润三则明确指出:天癸是一种垂体分泌的的促性腺激素。张新平对天癸的认识甚为新鲜,提出天癸是脑所生成的。张氏认为天癸乃是一种促进人之生殖机能成熟并维持其正常功能的物质。它虽与肾精的盛衰,肾气的强弱有着密切的关系,却非但不存在于肾精之中,亦     

天癸生理探微

天癸是源于先天肾气经后天滋养而逐渐形成的一种阴液物质。《内经讲义·词解》云:“天癸是指肾脏所产生的一种促成生殖机能的物质”《景岳全书》云:“先天无形之阴阳,则阳曰元阳,阴曰元阴……元阴者,即无形之水,以长以立,强弱系之,天癸是也。”张氏还在《类经》一书中对《经脉之本》一段经文作按时说:“天癸之义,诸家俱以精血为解,然评玩本篇谓女子二七天癸至,月事以时下;男子二八天癸至,精气溢泻,是皆天癸在先,而后精血继之。……故天癸者,言天一之阴气耳。气化为水,因名天癸。在其人身,是为元阴,亦曰元气。人之未生,则此气蕴于父母,是为先天之元气,人之既生,则此气化于吾身,是为后天之元气。是气之初生,真阴甚微,及其既盛,精血乃     

天癸时限性异常与常见的妇科疾病

1天癸时限性的认识1·1古代文献的记载《素问·上古天真论》曰:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子……七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八,则齿发去。”此段经文客观清晰地描绘了天癸具有明显的时限性:天癸二七、二八而生,七七、七八而竭,只存在于生命具有生殖能力的育龄阶段,同时又明确揭示了天癸的“至与竭”(即时限性)与肾中精气的盛衰…     

“玄府天癸论”在多囊卵巢综合征治疗中的运用

运用"玄府天癸论"理论可认为玄府是天癸运行之道,玄府之气是天癸运行之力,玄府郁闭是天癸失调的病机,开通玄府法是治疗天癸失调证的基本大法。多囊卵巢综合征是一种天癸失调而导致"肾—天癸—冲任—胞宫轴"异常的疾病,其根本病机是"玄府郁闭,天癸泌至失常",临床证型可分为"天癸泌至不足证"和"天癸泌至太过证",其基本治法为"开玄调癸法"。运用"玄府天癸论"为临床诊疗多囊卵巢综合征提供了新的理论依据,有助于临床拓展诊疗妇科疑难疾病的思路。     

《中国医学百科全书·中医妇科分卷》(初稿摘登)

月经健康女子,一般14岁左右月经来潮,名为“初潮”。如《素问·上古天真论》曰:“女子七岁肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下”。说明女子月经的产生,其先决条件必须是肾气盛,天癸至,任通冲盛,而后月事才时下。由此可见,“天癸”是促使性机能发育成熟的一种重要物质。而冲任二脉并起于胞中。冲脉与足阳明经合于宗筋,会于气街,与足少阴经相并行。它既受先天肾精之资生,又受后天胃气之充养,十二经气血皆汇于冲,故有“经脉之海”、“血海”之称;任脉主一身之阴,凡精、血、津     

医论

<正>论天癸非精血天癸之义,诸家俱以精血为解,是不详《内经》之旨也。玩本经云:女子二七天癸至,月事以时下;男子二八天癸至,精气溢泻。则是天癸在先,而后精血继之,天癸非即精血之谓明矣。天癸者,天一所生之真水,在人身是谓元阴,即曰元气。人之未生,此气蕴于父母,谓之先天元气;人之既生,此气化于吾身,谓之后天元气。但气之初生,真阴甚微,及其既     

从肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴论补肾活血法改善子宫内膜容受性低下

肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴调控女子的经、带、胎、产。子宫内膜容受性指子宫内膜在"着床窗口期"内允许胚胎着床的能力,是子宫内膜对胚胎的接受能力的体现,因辅助生殖技术的应用而备受学术界重视。中医药改善子宫内膜容受性具有独特优势,尤其是中医理论在其中发挥了重要的指导作用,肾藏精、主生殖,天癸为肾气发挥生理作用的物质基础,冲任二脉亦包涵了生殖功能,胞宫为胎儿孕育的场所。子宫内膜容受性作为胞宫实现生理功能的一部分,受肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴的调节。肾气、天癸、冲任、胞宫的各自的生理功能以及相互作用的功能正常,子宫内膜才能发挥容受胚胎的生殖功能。本文通过查阅、梳理文献,就肾-天癸-冲任-胞宫生殖轴与子宫内膜容受性的关系进行初步探究,以期为子宫内膜容受性低下的辨治提供理论依据。     

韩百灵教授辨证治疗不孕症的经验

<正> 著名中医妇科专家韩百灵教授,诊治妇女不孕症理论精辟,风格独特,疗效卓著。笔者有幸于4年前聆听其宝贵学术经验,并使用其诊治妇女不孕症的计算机软件,体会颇多。韩老认为,人之生是以女子二七天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下;男子二八肾气盛,天癸至,精气溢泄,阴阳和,故能有子。可见有子本于天癸至而肾气盛实之候。男女交媾必以聚精养神,清心寡欲,则交而孕,孕而育,育而为子。推崇寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味的养生求育之道。韩老认为,妇女不孕的主要原因有四:一     

胡振洲治疗崩漏经验

崩漏一症就其病因来说,由虚和虚热为多见。青春期因脏气怯弱,肾气,冲任天癸不足,且在经期摄生不慎;更年期脏气,经络,气血逐渐虚衰,天癸欲绝,冲任失调,所以这两个时期是本病最易发生阶段。血本于脏腑所化生。随气通行于经络之中。汇聚于奇经冲脉,通过任脉之气下渗胞络,胞宫按时溢泄,排出而为月经。若心肝     

论“天癸”——本质、特点与作用探微

以《黄帝内经》原文为依据,论定前人精气、精血与天癸不能混为一谈。从文字的内部含义、中国古代哲学,再结合《内经》原文总结出:"天癸"二字概括了人体的一种生理状态,即机体按着自然规律生长发育到一定年龄阶段,十二经脉脉道通利、气血津液充盛,精、血满溢的状态。天癸的特点在于时限性和节律性。其对优生学、养生学及辨证施治与认知疾病有重要意义。     

玄府天癸论理论探析

中医认为天癸是一种具有促进人体生长、发育、生殖的特殊精微物质,是人体气机升降出入、津液代谢的微观门户与通路。经笔者研究发现天癸这种精微物质要发挥其正常功能,必须要通过一定通道和动力作用于相应靶点,而玄府可能是天癸运行之道,玄府之气可能是天癸运行之力,玄府郁闭可能是天癸失常的病机,开通玄府法可能是治疗天癸的基本大法。故笔者希望通过对玄府天癸理论的探析,完善中医基础理论,从中医微观角度阐述妇科病机,从而更直接地用于妇科临床,为治疗疑难杂症提供新的思路。     

妇科临证经验述略(一)

一、妇科症证,注重强调肝脾肾笔者在长期从事中医妇科教学、医疗、科研工作中,十分重视肝、脾、肾的生理功能和病理变化。肝、脾、肾在女性生理活动中主要起生精、化气、生血的作用,为促进发育、泌至天癸、濡润阴窍、种子育胎、临盆分娩、化生乳汁、产褥复旧等生理过程提供物质基础。也可以说,肝、脾、肾的生生化化,为经、带、胎、产、乳奠定物质基础。     

浅谈天癸的物质基础

天癸,源于先天,为先天之精,藏之于肾,受后天水谷精微的滋养,是促进人生长、发育和生殖的物质.人体发育到一定时期,肾气旺盛,肾中真阴不断得到充实而化生并成熟.本文就天癸的物质基础做一初步探讨.     

韩冰教授补肾调冲法治疗妇科疾病经验

《素问·上古天真论》指出:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”阐述了女子在生长发育中的生理特点:月经、胎产。其中肾气的盛衰贯穿于机体的生长发育和生殖过程。肾为先天之本,元气之根,主藏精气,主生殖。肾既藏先天之精,又藏后天之精,为生殖发育之源,而精能生血,血能化精,精血同源而互相资生,成为月经的物质基础;精能化气,肾精所化之气为肾气,肾气的盛衰主宰着天癸的至与竭。     

妇科经带胎产证治歌括

妇科疾病妇科何以异男科,产后胎前証候多,带下月經兼种子,症瘕乳疾漏崩疴。 說明:徐灵胎云:“妇人之疾与男子无异,惟經带胎产之病不同,且多症瘕之疾,亦由經带胎产之血易于凝滞故也。”天癸与月經月經天癸两殊悬,一是先天一后天,水谷精微能化育,任冲脉盛溢紅泉。 說明:《素間》上古天真論云:“女子七岁肾气盛,齿更髪长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”上文既称天癸至,又称月事以时下,且男子亦有天癸,所以証明天癸与月經是两种物质。