申鹏飞调神针法临证经验浅析

神是生命活动的主宰,是机体活动得以正常运行的保证,在针灸治疗过程中,注重调神对患者的恢复尤其重要。申鹏飞医生在针灸临床中注重对患者神的调节,将中医理论与现代医学相结合,根据自身临床经验,运用标准的行针手法,调节患者的神志及精神活动,以达到调神的目的,临床上屡获疗效。     

从穴名角度论“神”的重要性

通过对中国传统文化中"神"的概念及其内涵进行研究,剖析穴位命名与"神"的联系,并对《黄帝内经》提出的"上工治神"的要求进行探讨,探寻针灸"治神"思路及理论基础,为提高针灸临床疗效提供帮助与指导。     

李平教授对"凡刺之法,必先本于神"的认识

“神”在祖国医学中有独特的重要性，而在针灸临床中的地位尤为显著。在长期的针灸临床实践中，李平教授十分注重“凡刺之法，必先本于神”的治疗思想，具体包括“审神、调神、治神和守神”等原则。现将导师对“神”与针灸临床关系的学术思想总结如下。     

浅论推拿治疗中“神”的重要性

《内经》中或是后世医家谈到“神”时往往只考虑到针灸与神的关系，其实在推拿临床中“神”亦非常重要，推拿与针灸的理论均是以脏腑、经络辨证为基础，两者可以说是同根同源，在推拿中亦需“察神、守神、治神、养神”。     

浅析“凡刺之真,必先治神”

“凡刺之真,必先治神”出自《素问·宝命全形论篇》第二十五,对针灸理论发展和临床指导具有重要意义。“神”与“治神”乃是自古至今中医学者以及针灸学者持续探讨的问题,主要围绕传统中医文化简要论述“神”的含义,同时从医患整体性、诊治整体性、生理心理治疗整体性三方面对“治神”进行探讨分析。     

“刺之要,治神而有效”之我见

治神是针灸治病获得疗效的关键,其贯穿于针灸治病之始终。只有医患双方密切配合,全面治神,做到进针前祥查病情,加以心理疏导;进针时精神专一,令志在针;进针后细察针感,使神现于针;出针后安心养神,调畅情志即重视审神、调神、守神、养神,方能达到提高临床疗效,避免各种针刺意外发生,使针刺治疗获取事半而功倍的效果。     

论治神在针灸治疗中的应用

本文结合长期临床实践,从中医理论、文献及针灸穴位研究如何把治神应用于临床当中.提倡注重脑实则神全,并为如何实现提出了自己的看法.认为注重脑实是治神的重要方面.在选穴上以督脉穴为主.     

试论针灸调体之调神

从体质的形神兼俱特性论述了针灸调神的重要性及与气血、阴阳、脏腑、四时和人事等的内在关系,揭示针灸调神的实质,针灸调神为先,形神兼调,维护机体体质和谐状态,促进健康,提高生命质量。     

治神在针灸临床中的意义

治神在经典医籍中已有明确的论述，更为历代针灸医家所重视，但是当今针灸医生中不重视针灸“治神”者颇多，缺乏“治神”修练的针灸医生屡见不鲜。本文指在强调治神在针灸治疗中的作用，以继承和发扬传统针刺方法。１治神、得气与疗效“神”在中医学中主要包涵两方面内容...     

基于《黄帝内经》理论的治神守气思想探析

治神守气是针灸治疗的基本原则，在针灸临床工作中应用广泛。笔者通过研读《黄帝内经》等古医籍以及现代文献，结合临床体会，总结梳理了治神守气的内涵，并指出治神守气是源于辨证论治、中医整体观、诊疗动态观的特点必须采用的诊疗原则，在针灸临证过程中，治神守气不仅体现于单次诊疗的过程，还应贯穿到针灸诊疗的全过程。