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试以肝气虚论说“女子以肝为先天” 总被引：1，自引：0，他引：1
自清代名医叶桂创“女子以肝为先天”之说以来，后人阐发多从肝阴不足、肝血亏虚、肝气郁结立论［‘」，或依据肝经循行部位病变阐释（2」笔者以为，以肝气虚立论辩说“女子以肝为先天”，颇具学术意义，故略陈管见，求正于诸同道。一、备论归述《临证指南医案》云：“凡女子以 相似文献
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《傅青主女科》月经病治肝特色 总被引：1，自引：0，他引：1
《傅青主女科》(以下简称《女科》)是中医妇科有价值的著作,其中月经病以治肝为主的学术思想颇具特色,兹就笔者学习体会,分述如下。一、肝脾气虚,年老血崩,当补肝脾之气《女科·年老经水复行》曰:“妇人有年五十外或六、七十岁忽然行经者,或下紫血块,或如红血淋……乃肝不藏脾不统之故也。”肝主藏血,以气为用,血属阴,气属阳,故谓“体阴而用阳”。肝之阳气,是肝脏升发和疏泄的一种能力。肝之阴血,是肝脏功能活动的物质基础。肝脏的这种阴阳关系,与其他各脏阴阳关系一样,都是相互作用,阴阳互根。《灵枢·天年篇》谓:“五十岁肝气始衰”, 相似文献
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亚急性甲状腺炎是一种与病毒感染相关的自限性甲状腺炎,中医属“瘿痛”“瘿痈”范围。亚甲炎的发病、病程、流行病学特点、症状均与《内经》“四时—五脏—阴阳”息息相关。魏军平教授在治疗时,根据发病时节与患者症状辨证论治,毒症期注重从肝、肺、心三脏清热透邪解毒、理气化痰行瘀,甲减期注重从脾、肾益气温阳,全程注重顾护肺肾之阴、疏行肝之郁气,以合于四时五脏阴阳。 相似文献
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治病求本，本于阴阳。人体生命活动的正常运行，离不开阴阳平衡。平调阴阳是中医治病必须遵循的原则之一。《伤寒论》是一部具有里程碑意义的中医经典著作，其中固阳护阴的扶正思想贯穿全篇。此文从阳虚者益其阳、阴虚者益其阴、阴阳俱虚者兼治之3个方面，总结了《伤寒论》“固阴阳之本以扶正”思想及其用药特点，发现仲景补阳常用桂姜附、护阴多喜芍药、擅配伍药食同源之品扶正，治中有防，尤重视预防医源性伤阴，对启迪后学及指导临床意义深远。 相似文献
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邵念方教授临证处方用药经验举隅 总被引：1，自引：0，他引：1
邵念方教授从医数十年，学验棋丰，临证处方用药每有其独到见解，爱5；几则，以飨同道。王益牌阴．善用六味地黄汤六味地黄汤是一张名方，方中以地黄、山真肉、山药补益肾、肝、碑之阴，以泽泻、丹皮、在各分泻肾浊、肝火、脾湿，乃平补之剂。邵教授认为临床上应用六味地黄杨往往强调其补益肝、肾之阴的作用，而忽视其益脾阴的作用。从阴阳巨根互用的观点来看，五脏均有阴阳，皆属体阴而用阳，脾阴、脾阳亦然。牌阴主润润，牌阳主运化；脾阴依脾阳而生，脾阳须牌阴而化。临证时，脾阳虚之证相对常见，脾阴虎之证相对少见。据《灵枢·本神篇… 相似文献
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<正> 一、以阴阳的概念回答下列问题答:1.就脏腑分阴阳,应是:五脏为阴,六腑为阳。(按脏腑功能特点分) 2.就五脏分阴阳应是:从位置上区分,心、肺位于膈上,上为阳故属阳;肝、脾、肾位于膈下,下为阴故属阴。按五行属性分则心(火)、肝(木)属阳;肺(金)脾(土)、肾(水)属阴。 相似文献
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阴阳是中国古代哲学思想的核心，古人用它来解释各种自然现象，古代中医学家把它合理的部分广泛地引入到医学中来，把它作为中医的理论骨架，来解释人体的组织结构、生理功能、病理变化、疾病的诊断和治疗等，这种理论框架一直在左右中医理论的发展，《伤寒论》以六经作为辨证论治的纲领，三阳病多属阳证、热证、实症，三阴病多属阴证、寒证、虚证。就表里而言，一般太阳属表，其余各经病变属里，但表里是相对的。故对阴阳学说的阴阳数理量化，三阴三阳的数理量化有助于对阴阳学说的理解和认识，并能客观的指导临床辨证用药。 相似文献
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祖国医学认为:五脏属阴、六腑属阳,阴阳之中又分阴阳。就肝肾而言,肝为阳,肾为阴。《内经》说:“腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也”。“肝为牡脏,肾为牝脏”,牝牡本指鸟兽的雌雄,古人用以比喻肾肝,因肝以阳为主,肾以阴为主。故叶天士又称“肝为刚脏,肾为柔脏”,并按五行学说,肝属木,肾属水,水能生木的理论而论云;“肝为风木之脏,因有相火内寄,体阴用阳,其性 相似文献
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《伤寒论》是中医临床的奠基之作,其主要运用六经辨证（即三阴三阳辨证）是对《内经》阴阳理论的进一步阐释与运用。正确认识其阴阳观,对中医养生与治病都有着重大意义。本文试从阴阳的含义、相互关系、应用等方面对《伤寒论》中的阴阳观进行浅探,为学习与运用《伤寒论》提供帮助。 相似文献