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本报讯 国家中医药管理局日前对外宣布，中国内地申报的《本草纲目》和《黄帝内经》两部中医药古籍顺利入选《世界记忆亚太地区名录》。此举对于进一步在世界范围内提高对中医药历史文化、科学价值的认识，扩大中医药的国际影响具有深远意义。 相似文献
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《中国中医药信息杂志》2010,17(6):93-93
我国两部中医药古籍《黄帝内经》和《本草纲目》顺利入选《世界记忆亚太地区名录》。此次入选的《黄帝内经》版本是1339年由胡氏古林书堂印刷出版，为当今世界上保存最早、最完好的版本。《黄帝内经》是中医学理论体系的奠基性著作，成书于距今2200多年前的战国时期。此次入选的《本草纲目》是1593年金陵版，是迄今中外所有版本的祖本。18世纪到20世纪期间，《本草纲目》被全译或节译成英、法、德、俄、韩等20多种语言文字，再版100余次，在世界广泛流传， 相似文献
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《安徽中医临床杂志》2010,(5):411-411
“世界记忆亚太地区名录评审委员会”认为，《本草纲目》代表了当时东亚最先进的科学思想，被认为是该地区科学史领域最重要的参考书目，《黄帝内经》理所当然地是一部珍贵的文献。此次入选的《本草纲目》1593年金陵版，是迄今中外一切版本的祖本。《黄帝内经》版本是公元1339年由胡氏古林书堂印刷出版，为当今世界上保存最早、最完好的版本。 相似文献
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徐俊 《国外医学(中医中药分册)》2009,(5):466-466
由御医许浚编撰的《东医宝鉴》，被联合国教科文组织收载为世界记忆遗产（Memoryof the World）。
韩国文化财厅2009年7月31日表示，在拉美巴巴多斯首都Bfidgetown举行的第9次世界记录遗产国际咨询委员会，决定收载韩国2009年3月申遗的《东医宝鉴》初刊本。 相似文献
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《中国中医药信息杂志》2010,17(4):9-9
<正>2010年3月19日,国家中医药管理局和国家档案局就《本草纲目》、《黄帝内经》两部中医古籍成功入选《世界记忆亚太地区名录》的新闻通气会在北京召开。《本草纲目》是一部集几千年天然药物使用知识和经验的百科全书式中药学经典,无 相似文献
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中医到《黄帝内经》的完成，已标志其理论的成熟，《黄帝内经》也确乎全面奠定了中医理论的基础。在《内经》完成前，道家哲学之系统的确立者当推老子，他的《道德经》五千言，蕴含了尔后道家学术的所有基因。 相似文献
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通过对《二十二子》本《灵枢》与赵府居敬堂本《灵枢经》比较研究，发现《二十二子》本《灵枢》是一个较好的《灵枢》版本，它订正了许多原文讹误，其校订的主要依据是《甲乙经》及《太素》。其底本可能是赵府居敬堂本《灵枢经》。因此它是研究《内经》比较重要的参考文献。 相似文献
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从《脉经》看《金匮要略方论》 总被引：3，自引：0，他引：3
《脉经》卷八、卷九保存了《金匮要略方论》(简称《金匮》)的大部分内容。通过对比分析两书中的相关内容，发现：《金匮》中“脏腑经络先后病”及“五脏风寒积聚病”的许多内容在《脉经》中没有反映；《金匮》中的许多方证原文《脉经》未记载；妇人病的内容，《脉经》明显比《金匮》多；《脉经》原文有助于对《金匮》的理解。认为：造成两书内容差异的原因存在多种可能性；《脉经》对《金匮》的研究有重要作用。 相似文献
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《内经》《难经》几个概念辨析江苏２１５００３苏州市中医院欧阳八四高洁指导老师肖少卿主题词《内经》《难经》中医名词注释《内经》是中医理论体系的基石，《难经》在诸多方面阐发了《内经》的旨意，并大大丰富了有关内容，在主要观点上与《内经》保持了一致，但也涉及... 相似文献
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冯兴华 《现代中医药(北京)》2007,(2):74-77
《内经》．又称《黄帝内经》，该书成书于战国至秦汉时期（大约在西元前五世纪至三世纪），是我国现存最古老的医学专着。《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部分。该书论述了中医学的阴阳五行学说，脏象学说，经络学说等，阐述了人体生理，病理，疾病以及预防、治疗法则等问题，奠定了中医学的理论基础，是学习中医必读的经典着作。 相似文献
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本文分析探讨了《黄帝内经》、《素问》、《灵枢》的书名涵义,认为《黄帝内经》、《素问》、《灵枢》的命名都明显受到了古代哲学思想的影响。《黄帝内经》的命名与形成与战国时期的黄老之学有关,《素问》的命名则受到了汉代确立的宇宙生成论的影响,而《灵枢》的书名更具有道家意味,体现了《黄帝内经》成书于秦汉之际并且与汉代盛行的黄老之学密切相关的学术特征。《黄帝内经》、《素问》、《灵枢》诸书的命名显著表明了传统中医药的文化内涵。 相似文献
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《镜花缘》是清代继《红楼梦》之后又一部优秀的长篇小说。它叙述了唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等一百个才女的故事；描写了一个幻想中的海外世界，但这个世界却又是社会现实的反映；充满海外传奇色彩。书中着重赞扬了女子才学，对男尊女卑观念有所不满，对封建社会某些丑恶现象作了暴露。 相似文献
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张仲景在《伤寒杂病论》原序中写到：“勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷”，阐明了《伤寒论》与《内经》的学术渊源关系。 相似文献
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《温病条辨》157首汤剂及《伤寒论》98首汤剂的用量存在一定的规律，汤剂的药物组成味数、使用药物分类、药物用量、日服用次数及日服用总量等方面都暗含汤剂用量的内涵。《温病条辨》汤剂与《伤寒论》汤剂进行比较后，发现《温病条辨》汤剂的平均药味及煎服法与《伤寒论》汤剂一脉相承，差异较小，在方剂的药物来源分类、方剂的重量及目服用量方面则存在明显差异。 相似文献
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依据历代文献资料，对林亿等校定的《伤寒论》序中所载方之总数为“一百一十二方”、《金匮要略》序中所录“二百六十二方”加以考证。并分析《伤寒杂病论》的桂林本和长沙本的版本异同、医方特点等，认为两种版本《伤寒杂病论》均系后人有意托古所作，非仲景之旧物。 相似文献
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《黄帝内经》的成书年代 总被引：11，自引：0，他引：11
《黄帝内经》非一时一人所编写，在它定稿之前，已有许多医书存在，这些古代医书在《内经》之前未经系统整理，《内经》便是这些医书的集成和缩影。它的成书年代为春秋战国时代至西汉末年，大约经历了七八个世纪。 相似文献
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《素问》书名来自《道德经》 总被引：2，自引：0，他引：2
文章通过考查“素”字语意的古今变化、各家对于《道德经》的注解以及《素问》与《道德经》在内容、观点上的联系，提出：《素问》可能得名于《道德经》的“见素抱朴”；“素”与“朴”一样，有指代“本”、“质”的意义，是“道”本体概念的一种指称。这一判断印证了黄老哲学对中国医学影响的深远，也符合中国古代哲人“为先圣继绝学”的价值趋向。 相似文献