干燥综合征的中医药治疗研究进展

干燥综合征(sjOgren’s syndmme，SS)是一种主要累及外分泌腺体的慢性炎症性自身免疫病。中医尚无与之完全相对应的病名，大多数医家将此病归为“燥症”范畴，也有人将其命名为“燥痹”、“虚劳”、“痹证”、“燥毒证”。中医在该病的研究上取得了一定的效果，对缓解病人症状，提高患者生活质量有着重要的意义。现就近几年的治疗进展做一综述。     

《金匮要略》燥证探微

《金匮要略》把“燥”作为诸多疾病过程的“症状”。外感热邪，里热炽盛或余热未清，可直伤津液致燥；阴血虚损，瘀血内结，可耗精伤血致燥；阳虚失布，津失敷布亦可生燥。针对致燥之因，治疗标本兼顾，变化无穷。为后世“燥证”理论研究完善，奠定了基础。     

环境地理因素与更年期高血压的关系探微——西北燥证背景研究

高血压病是新疆特高发疾病之一，严重影响民众身心健康。在西北地区，尤其在新疆，由于气候地理条件等影响，邪燥横逆，燥证多发，为此新疆更年期高血压患者“虚燥”证型为多。探讨环境地理因素对更年期高血压病的影响是西北燥证研究的一个方面，它将为进一步探求新疆特高发疾病普及性防治策略提供可靠的依据和有益借鉴。     

疫下再观中医燥理论

新冠肺炎疫情持续反复，在最新发布的新型冠状病毒肺炎诊疗方案(试行第9版)中新加入“疫毒夹燥”一证。近期对于其中医病因病机病证研究中，诸多学者皆提及“燥”。此文通过对燥邪与燥证的联系与区别；燥之阴阳、内外；燥之致病特点、病机传变及其治法等方面对中医“燥”理论进行梳理，并结合当下新冠肺炎之“燥”予以论述。面对当下疫情，临床工作者应审证求因，随证治之，打开思路，提升中医药在疫病诊治中的作用。     

祛秋燥药茶泡

燥为秋季之主气故称之为“秋燥”。祖国医学认为，秋燥有温燥和凉燥之分。早秋时节，气温偏高，气候干燥，天气温和，故称为“温燥”；晚秋时节，温度下降，气候干燥，天气凉爽，故称为“凉燥”。人们又将秋燥称为“燥邪”，燥邪使人致病的特征是皮肤干燥，津液减少，从而容易出现口唇干裂、鼻咽干燥，舌干少津，大便于结，皮肤皱裂等症。     

基于“内燥阴伤”探讨滋燥养荣汤改善EGFRIs相关皮肤干燥的理论探讨

皮肤干燥是服用EGFRIs非小细胞肺癌患者的后期主要不良事件,属“内燥”范畴;古方滋燥养荣汤主治“皮肤皴揭、筋燥爪干”,可滋阴养血、润燥止痒,改善EGFRIs相关皮肤干燥。在“内燥阴伤”的中医理论指导下,将EGFRIs相关皮肤干燥的疾病本质“燥”作为锚点,EGFRIs相关皮肤演变终点“皮肤老化”作为表观,滋燥养荣汤中药组成的现代药理研究作为支撑,探讨滋燥养荣汤改善EGFRIs相关皮肤干燥的理论,用于指导临床。     

清肺止咳 罗汉果

“立秋”已过月余，中医将“燥”列为秋季主气，认为“燥”是秋季最易伤人致病的邪气：这时就应该选择润肺的食物，肺清润、平润了，体内的燥气自然就能消除。而罗汉果即是秋季祛燥邪的首选药食皆宜的植物之一。     

古今燥证论治的研究概况

燥证 ,是一类以津液减少 ,甚则枯涸为主要病理机制 ,以干燥性症状为主要表现的一组中医证候。自《内经》将燥邪为病的特点概括为“燥胜则干” ,提出“燥者濡之”的治疗原则后 ,后世医家对燥证理论多有阐发 ,或述其象 ,或论其性 ,或究其方 ,在很大程度上发展完善了燥证理论。由于燥证在临床上极为常见 ,故对燥证进行系统研究具有非常现实的意义。有鉴于此 ,笔者广泛查阅古今燥证论治的研究资料 ,进行整理。由于在不同历史时期的医学著作中论及燥证者有多有少 ,故摘述时主要选取论燥之珠玉 ,治燥之精华。对于论述内容较多者 ,只摘取最精彩的段…     

喻昌“秋燥论”特色浅析

《内经》在论述六气病机中，遗失秋燥致病。后世医家多不明燥邪致病，每遇燥邪致病，多用辛香温燥之药，如乌药、香附、半夏、厚朴等，以燥治燥加重病情。喻昌言“他凡秋伤于燥，皆为秋伤于湿，历代诸贤，随文作解，弗察其讹”（《医门法律·秋燥论》）。直至金元时期刘河间发现燥邪致病：“诸涩枯涸，干劲皴裂，皆属于燥”（《素问·玄机原病式》），才将六气病机补充完整。但刘河问只是给出燥邪致病病机，未给治法及方药。明末医家喻昌将燥邪致病病机完善并第一次提出治燥专用方药。至此，秋燥致病才被后世医家重视。如清代医家吴瑭创出桑杏汤、杏苏散、桑菊饮等治燥名方。     

金元四大家论燥

金元四大家非常重视燥病的研究，其根据不同的研究侧面，发表了自己的独特见解。刘完素以补充了燥的病机，阐发燥病病因的多源性和证治一体、多途径、多角度治燥为特点；张从正主论肺与阳明燥金为病，以养疗结合创立名方，治愈多种顽怪重症为中心；李东垣以五行理论为指导，结合五脏、五气之间的关系论燥，提出寒燥相合的病理；朱震亨明确提出“燥结血少，不能润泽，理宜养阴”的大纲，广集博采以治疗便秘燥结之证。金元四大家的观点和理论，丰富了祖国医学的燥病观，推动了学术的发展。     

内燥致病理论临床应用心得

六淫之邪皆有外感内伤之分，如外感风寒与虚寒内生、外感邪热与六郁化火等；燥邪致病也有内燥、外燥之不同，因燥为寒热之中气，属性难明，故清·何廉臣有“六气之中唯燥气难明”之叹。历代医家对燥邪致病的论述相对简单，尤其是内燥致病的论述更是不详，难以启迪后学。笔者通过近年来的临床实践发现，内燥致病十分常见，且有发病规律。内燥不但可以耗伤津液引起所谓的“诸涩枯涸，干劲皲揭”的证候，还可在此基础上化火生风致风火内生，引起“风”和“火”的证候。     

辨燥邪

自《内经》将燥邪发病特点概括为“燥胜则干”,同时提出“燥者濡之”的治疗原则之后,后世医家便由此从多角度讨论燥邪.笔者借《内经》理论简单归纳燥邪发病特点:分类上有外燥、内燥之分,在病理机制上基本遵循外燥的同气相求以度内燥的伏、溃、发、传理论.     

治燥毋忘“辛能润”

治燥毋忘“辛能润”蓝森麟，周莲英大凡治燥，以轻宣滋润治外燥，以滋阴养液疗内燥。诚然，此对“燥之为病，皆阳实阴虚，血液衰耗所致……是以外则皮肤皱揭，中则烦渴，上则咽鼻干燥，下则溲赤便难。”这类津液枯涸，失于儒润的燥证而言，“燥者濡之”固为常法。然而，究...     

秋天来了，要爽不要燥

祖国医学认为，“燥”为秋季的主气，称为“秋燥”。初秋天气尚热，所以燥而热；到了深秋，天气转凉，就会变得燥而凉。“秋燥”一般表现为温燥和凉燥。温燥初起时多见于身热头痛、干咳无痰、咽喉干痛、鼻干唇燥、心烦口渴。凉燥初起时多见于身热头痛、恶寒无汗、流涕、唇燥咽干、舌苔薄白而干。区分温燥与凉燥的关键是“心”。心里感觉烦热者为温燥，感觉寒凉者为凉燥。温燥初起时多吃水果和汤水即可恢复平衡；凉燥初起时应多喝姜糖水，以除寒气。     

从毒瘀论治干燥综合征辨析

干燥综合征(Sjogrens Syndrome，SS)亦称口眼干燥关节炎综合征或关节一眼一唾液腺综合症。本病根据其临床表现当属中医“燥证”“燥毒”“燥痹”等范畴。笔者近年来对本病进行深入的研究和分析，认为毒瘀在本病的发病中有重要作用，“津枯血瘀，燥热成毒”是本病的根本病机所在。所以，解毒化瘀药的正确配伍应用能收到一     

冬季皮肤瘙痒食疗法

冬季皮肤瘙痒症在各个年龄段都可发生，但以60岁以上老年人多见，常表现为冬季皮肤发痒，直到来年春暖时才能逐渐减轻或消失。中医认为，在秋冬季节，燥邪当令，燥则生风，再加上老年人肝、肾阴血逐渐亏虚，阴津亏损，阴虚火旺，容易生风化燥，内燥与外燥相因，以致皮肤失养，生风发痒。中医典籍称之为“痒风”或“血风疮”。     

论柯琴"痉之属燥"说

柯琴因《内经》“病机十九条”“燥症独无”而强调燥邪致病，并针对《伤寒论》中“痉病”提出“痉之属燥”的理论，其理论具有特殊意义，突出了内伤燥邪致痉，蕴含了保阴存津思想，在病因学、治疗学尤其是预防学上有重要意义。     

肾燥证治发微

肾燥证治发微曾禹（江西省龙南县龙南镇卫生院龙南３４１７００）关键词肾燥治则《内经》辛润法中医文献中最早论及肾燥的为《内经》“肾恶燥”，其意为：肾属水，其性润，而得燥则精涸，故恶燥。肾燥证病因为素体肾虚，五脏柔弱，且多在情志失调，饮食不节，过度疲劳情况...     

气燥浅论

气燥浅论刘晓庄江西中医学院（南昌３３０００６）在祖国医学中，抑或是《内经》“病机十九条”独遗“燥”条之故，燥病学说一直未能大畅。虽后世如刘完素、缪希雍、喻嘉言、俞根初等医家每于燥病有所发明，有所补充，然唯详于外感时燥及内伤津血之燥，他凡气燥者，却未予...     

试探阳明病内涵

当今一些研究《伤寒论》的学者，包括中医院校使用的《伤寒论》教材在内，皆认为阳明病当概括为两大类型的实证：“一为燥热亢盛，肠胃无燥屎阻结的热证，二为燥热之邪与肠中糟粕相搏结而成燥屎”。可又说：“以热证实证为主，但也有寒证，如阳明中寒证。”笔者以为这种说...