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《古今医统大全》(后简称《医统》)的作者徐春甫(1520?～1596?)，字汝元，号东皋，新安(今安徽省祈门县)人，《明史》无传，关于他的身世以及《医统》的版本经人考察，已有定沦，但其在中医学史上的学术地位尚未有论及。 《医统》在明万历初年(1575)刊行后，立即在医学界引起不小轰动，时人以为“是真能全百家的异同，接轩岐之正脉，…… 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2020,(20)
《医门法律》是我国第一部全面探讨医德规范的专著,为清初名医喻昌阐述临床辨证论治之法则、揭示临床诊治之禁律的力作。剖析《医门法律》医德规范思想形成背景以及"医者笃于情""医为人之司命,先奉大戒为入门"等具体的医德规范思想,并指出《医门法律》医德规范思想的特点及意义。 相似文献
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喻嘉言,名昌,江西新建人,是我国明末清初著名的医学家。喻氏之学宗张仲景,曾言:“《伤寒论》一书,条例森森,句句皆律。”(《医门法律·卷一》)治学严谨,注重理论与实践相结合,富有创新精神。顺治15年,《医门法律》一书以独具之内容和风格,风行医林,争相传学,一直为后世医家所称许,被赞誉为一代名著。《医门法律》,顾名思义就是医学之规范, 相似文献
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《云南中医中药杂志》2017,(5)
云南地方医学是中医药学的重要组成部分,兰茂是云南中医药的鼻祖,《医门擥要》里面记载着他几十年的临床经验,该书奠定了云南地区常见、多发疾病的预防、诊断和治疗的基础。本文通过结合现代医家对《医门擥要》的论述,来探讨《医门擥要》方剂配伍特点,分析归纳兰茂组方思想和治疗原则,以期为现代临床提供新的思路。 相似文献
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《中国民族民间医药杂志》2018,(24)
目的:研究《医门擥要》脉诊辨病对妇科病证诊治学术思想及用药特点规律。方法:对《医门擥要》上卷脉诊辨病的妇科病证进行统计,分析兰茂诊治思想及用药特点。结果:《医门擥要》上卷脉诊辨病的妇科病证有9种,使用方剂加减11首(包括自拟方2首),其中以八珍汤加减使用最多,治法多予补益气血为主。结论: 相似文献
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章楠利机枢法探讨──虚损治法阐秘 总被引：1，自引：0，他引：1
章楠利机枢法探讨──虚损治法阐秘２４１０００安徽省芜湖市中医院董胡兴“利机枢”法，是浙江会稽晚清时名医章楠（字虚谷）所创，见于《医门棒喝初集·虚损论》中。这是以《内经》脏腑经络学说为基础，将气机升降学说与临床实践相结合的经验总结。利机枢，又称利枢机。... 相似文献
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赵濂,字竹泉,江苏京口(今镇江市)人。清·同治、光绪年间以医闻名于时,撰有《医门补要》、《伤科大成》(1891年)、《内外验方》和《青囊立效方》等书,其中《医门补要》是他的主要著作。他学医阶段,攻读了《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《千金方》、《外台秘要》等古典医藉,以及金元和金元以后的临床主要流派的著作。擅长诊法,精于望诊和切脉。临床通治各科病证,其中外科曾得专科有经验医生的指导、传授,成就尤为显著。在治法方面,赵氏既熟悉古法,又能突破陈规,善于变通和创新。 相似文献
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晚清著名中医学家胥紫来先生一生治学严谨,深究《内经》、《难经》、《伤寒》,旁通诸家学说,颇多心得。特别是他著的《医门真钵》一书,对扁鹊内伤五脏,仲景外感六经尤多发挥。笔者仅就现存《医门真钵》中的《辨内伤外感篇》的学术思想探讨如下: 一、治病首明外感内伤、在经在脏胥氏以《内经》的基础理论为指导,论述 相似文献
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逆流挽舟法是清代喻昌在《医门法律》中用于痢疾初起有表证或表邪陷里的一个取象比类的治疗法则。此法一倡,深为后世医家所推崇。吴鞠通《温病条辨》谓:“暑湿风寒杂感,寒热交作,表证正盛,里证复急,腹不和而滞下者,活人败毒散主之。” 相似文献
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喻嘉言，清代著名临床医学家，对《伤寒杂病论》有较深的造诣，在重视《伤寒论》研究的基础上对仲景有关杂病证治亦颇有心得，其著《医门法律》一书，由于临床的实用和体例的独特，被后世医家视为必读之书。《医门法律》实为阐发仲景《金匮》一书的奥旨，对参考研究《金匮要略》提供很好的历史资料。书中对痰饮病有精辟见解，既继承《金匮要略》对痰饮病的辨治理念，又提出痰饮发病主要在胃的观点，治疗上明确提出医律3条和10条药禁的个人见解，其理论可供后世借鉴。因此学习喻嘉言《医门法律》对《金匮要略》痰饮理论的阐述，至今仍有很好的临床指导意义。 相似文献
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<正> 徐洄溪的医名及著作,为医者所熟知。他的学术造诣,既精且深,诚不愧为清初四大医家(叶天士、薛生白、徐洄溪、王晋三。见章虚谷《医门棒喝》灵素节注类编凡例)之一,名闻大江南北,曾一度北上为清皇室治病。医著八种,传诵已久,不赘述;这里就所谓徐洄溪《医略六书》作一考订,并辨其伪。 相似文献
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喻嘉言治疗关格病思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
喻嘉言(1585～1664年)，名昌，江西省新建县人。我国明末清初著名的医学家，并以研究《伤寒论》创立“三纲鼎立”学说名噪大江南北，生平著述不多，学术思想主要见于其所著的《尚论篇》、《医门法律》等。现就《医门法律》之关格病治疗思想作一探讨。 相似文献
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喻嘉言，江西新建人，清初三大名医之一，著作有《尚论篇》、《寓意草》、《医门法律》等。其中，《医门法律》为学医者确立了最基本的医学规范，书中分别疑似，深明毫厘、千里之谬，使临证者不敢贸然轻尝；确立了医学是非标准，指导临证，可谓泾渭分明。喻氏之学承袭《内经》、《难经》之理，推崇仲景之方，在临证中博极群书，广采众议，强调临床实践，对后世 相似文献
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《医门法律》痹证辨治初探 总被引：2，自引：1，他引：1
《医门法律》痹证辨治初探喻和平湖北省黄冈地区财贸学校卫生所（４３６１０２）《医门法律》是清初名医喻嘉言在博览群书，精研医理的基础上，结合自己几十年临证经验撰成的医学名著。其书上承《内经》、《伤寒杂病论》诸经典，下汲前贤各名家之所长，将诸种病证分门别类... 相似文献
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喻昌,字嘉言,江西新建人,明末清初著名医家(1585～1664年),与张璐、吴谦并称为清初三大名医.喻昌深究医理,颇多创见,著有《医门法律》、《寓意草》、《尚论篇》等;学本经旨,尤其推崇张仲景言论,特别是在《伤寒论》方面深有造诣,所著《尚论篇》详六经证治,阐发伤寒之意,即是研究《伤寒论》的一部著作. 相似文献
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新安医籍在日本的流传 总被引：1，自引：0，他引：1
通过文献考证的方法．对自唐代迄清代道光初东传日本的新安医籍作了考察,即最早传入日本的新安医籍是唐杨玄操的《黄帝八十一难经注》,宋代仅见《医说》一种,明清两朝的新安医籍至少有５５种流传日本,其中２７种为日本国所刊刻或传抄。 相似文献
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"医门八法"之汗、和、下、消、吐、清、温、补出自清代程国彭撰著的《医学心悟》,辨证论治是中医的精髓,"医门八法"上承辨证、下统方药,是至关重要的一环,"医门八法"对中医治法给予了概括性总结,其详细阐述多直接引用仲景治法,且以伤寒方药为依据,体现了程氏对仲景学说的继承。"医门八法"首创简便的辨治体系,是对《伤寒杂病论》治法治则的凝练与提高,起着执简驭繁、提纲掣领之功用,更是对仲景学说的创新和发展,为后世所推崇。从医者需领悟仲景治法之深意,掌握"八法"之精奥,师其法而不泥其方。分析"医门八法"在《伤寒杂病论》中的基本运用及其特点,供同道参考。 相似文献
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