朝鲜王朝名医许浚及其撰书《东医宝鉴》考述

<正> 《东医宝鉴》在朝鲜,被视为最适合该国人民使用的重要医书。在中国及日本,亦视为佳书而屡次翻印。今对许浚及其撰书《东医宝鉴》考证介绍如下。(一)许浚,汉川人,为许(石仑)之后裔,字清原,     

中医的三大国际流派

一般认为,中医可分为以下三大国际流派。 日本流派:中国医学在隋唐时期通过僧医和鉴真的访日传到日本。明代,日本医学家田代三喜发展了金元医学,继而,他的弟子曲直濑道三形成了日本流派的“道三派医学”,完成了中国医学的日本化。之后,江户时代兴起了以《伤寒论》为中心的复古运动,出现了“古方派”,其影响直至今天。 朝鲜流派:由于与中国地理接近的原因,在朝鲜李王朝时代的许浚,著了“东医宝”,形成了朝鲜的中医体系。其基础理论,仍以《伤寒》《金匮》为主体,19世纪中叶,朝鲜的著明医学家李济马,在《东医宝鉴》学术成     

《东医宝鉴》针灸学特色探析

韩国传统医学又称东医学，是从古朝鲜时期起流传下来的宝贵的医学遗产，具有独特的理论体系和医疗手段。《东医宝鉴》成书于1610年，恰是中国明代中医针灸学发展的鼎盛时期，也是朝鲜历史上针灸学术的鼎盛时期。分析书中内容，该书遵循中国传统医学经典理论如《内经》、《难经》等，所集经验也多来自于中国。同时，书中也多有朝鲜医学独到的认识和经验，表明朝鲜医学是在朝鲜民族固有文化的基础上，吸收中医学理论，结合本民族的防病治病经验逐步发展起来的。许浚为当时第一名医，他遵宣祖王之命，     

《乡药集成方》简介

《乡药集成方》一书是朝鲜著名医学家卢重礼、俞孝通、朴允德等撰,书于1431～1443年间。在朝鲜与《东医宝鉴》、《医方类聚》合称为三大古典医籍。《乡药集成方》共85卷,分病源、乡药本草、针灸法等三大部分,是一种类书。书中记载了内、外、妇、儿、五官,急救等各科临床54门,959条证候,病源论述931条,载方10706首,针灸论述1479条,朝鲜地产药物694种及我国《大明本草》、《本草拾遗》等书中的部分药物。本书撰写时曾参考了267种中国和朝鲜医药书籍。     

由“韩医申遗成功”引发的再思考

韩国文化遗产厅2009年8月初宣布,联合国教科文组织于2009年7月31日将韩国申请的《东医宝鉴》初刊本列入世界记忆遗产名录。由于中国国内看过这本书的人不多,了解中医的人越来越少,同时欧美西方国家对《东医宝鉴》这一本与中国有极深渊源的医书读本的见识也极少,导致了韩国民粹思想和投机心理的滋生,在国际上把具有悠久历史的"汉医"概念偷换为"韩医",并在举出所谓的"证明"中阐明"韩医"与中医的不同,将"韩医"与中医视为源头相近的两种医学体系,同时还将所涉及的浩繁的医药学及成方转换为"韩医"所固有。对此,我们不能保持以往的礼性沉默,而应当据理力争予以反驳,一是组织专家撰写其篡改的例证向世界进行揭示;二是加强中医药的交流与传播、立法与维权工作,决不能让韩国一方面把我们中国的中医经典作为教材,另一方面又在世界上大肆叫嚣"韩医"非"中医"的非理性言论。自古以来,世人皆知韩国的"汉医"而未闻"韩医",其"韩医"之说纯属不尊重历史的无知妄言,是对中国中医药文化的剽窃与掠夺。     

现存东医《乡药救急方》乡药名与本草名的对照分析

朝鲜族民族医药学（朝医学）是在东医学的基础上，吸收中医学的理论而产生、发展起来的民族传统医药学[1]朝医学里药材名沿用东医药材名，但又与中医本草名相一致的很多，本文究其历史，利用现存东医最古医书《乡药救急方》里的乡药名与中药本草名进行了对照分析。该书乡药目草部下，载药180种，其中与中药本草名相同的有161种，其药名出处涉及21种中国宋代及以前的本草著作。由此看出朝鲜历史上的高丽时期，东医已大量接受中医本草学的影响，并已采用中医本草名作为药材正名使用。所以东医、朝医所使用的药材名与中医本草名大多数是一致的。     

朝医四象医学的学术思想初探

朝医学中的四象医学，是独特的体质医学。这一学说来源于1894年朝鲜的东武李济马先生著有《东医寿世保元》一书，从而创立了四象医学学说。继承这一学说的著作有《东医四象新编》、《东医四象诊疗医典》等。《东医寿世保元》的注释本有两种：1973年韩国洪淳用、李乙浩编注的《四象医学原论》和1976年朴彦编注的《东医四象大典》。韩国设有四象医学学会，该学会发行《四象医学会志》。目前在延边地区出版的有《四家医学论》和《四象医学》（朝文）。延边医学院金凤寿教授研究四象医学多年，在其《李济马与东医寿世保元-介绍朝鲜医学遗产》中…     

日本汉医界现状与中医善本藏书

去年十月,我应邀参加日本召开的《医心方》一千年纪念会,在会上作了学术报告,并参加了以研究《黄帝内经太素》为主题的科学史讨论会等,参观了在京都,大阪等地藏有中医善本的图书馆。新中国中医药事业的不断发展,对日本汉医汉药事业具有重大的影响。1875年日本政府曾明令取缔过汉医,继而引起汉医界的反抗斗争,后来矛盾逐渐得到缓和。但直到现在日本国内还设有专门的汉(中)医(针灸、按摩医生除外),现在日本的汉方医都必须是从西医院校毕业后再学习汉医的人,他们是研究汉医的主要力量。这支力量在近二三十年来得到了逐步壮大,这固然与其国内潜在的汉医力量等原因有关,而新中国继承发扬祖国医药     

论中医学与日本汉方医学之异同

“汉方”，顾名思义，是源于中国汉代的方药。中医药学在古代传到古朝鲜（当时分为高丽、百济、新罗三国）形成了古朝鲜的“汉医”，以后又称为“东医”，现在又称为“朝医”及“韩医”。稍后，中医药学通过南北航路传到日本，形成了日本的“汉方医学”I‘］一十世纪五十年代以来又称为‘冻洋医学”。由于韩国、朝鲜以及日本在气候、风土、药物资源上各有差异，使同根同派派生而形成的汉方医学亦具不同的特点与独自的发展。本文仅就日本汉方医学与中医学之异同展开，以日本汉方医学简史及中医学与日本汉方医学的比较研究两个方面分述如下：…     

中国对《东医宝鉴》的认识和研究

《东医宝鉴》由朝鲜医家许浚于1610年编著而成,这是一部广受朝鲜医学界称赞的名著,2009年被列入联合国教科文组织世界记忆遗产名录。本文将就该书版本收藏及历年出版状况、目前已有的研究成果、对原书所引书目的分析、进入世界记忆名录后的影响等方面加以初步探讨。希望书中蕴藏的医学精华,能在健康保健领域中发挥更大的作用。