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闭经是指女子年逾18月经尚未初潮,或已行经而又中断达3个月以上者。闭经最早记载于《内经》,称为女子不月,月事不来。继后,医家对闭经的论述颇多,《景岳全书.妇人规》以"血枯.""血隔"分虚实立论,言简理明。闭经的病因病机较复杂,按"辨证求因"原则可分虚实两端虚者经血不足,血海空虚,无血可下;实者邪气阻隔,脉道不通经血不得下行。虚者多肝肾不足,气血虚弱,阴弱血燥而成经闭 相似文献
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《素问·上古天真论》云:"五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上"明确提出女性生殖、生理由盛转衰的原因起于阳明脉衰。李东垣在《脾胃论·脾胃虚实传变化》中指出:"脾胃之气既伤……而诸病之所由生也""夫脾胃不足,皆为血病"。又如《兰室秘藏·妇人门》:"妇人脾胃久虚,或形羸气血俱衰,而致经水断绝不行"。脾胃为后天之本,气血的化生有赖于脾胃的功能,素体脾虚或劳倦饮食,均可使脾胃功能失调,运化失司,化源血少,冲任空虚,血海不能按时满溢而致闭经。 相似文献
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不孕症有先天生理性缺陷者,有后天病变为患者。前者药力往往难以奏效,后者有因月经病不孕者,也有因其他疾病所致者。因他病不孕者,当针对原发病进行治疗,往往因原发病向愈而复孕。因月经病不孕者？当审因论治,以调其经。《万氏女科》谓：“女子无子,多因经候不调。”朱丹溪说：“求子之道,莫先调经。”临床观察认为,“调经种子”仍是治疗不孕症的重要法则。 相似文献
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仲景对闭经审因论治的运用戴冬生浙江省台州市椒江人民医院（３１８０００）主题词《伤寒杂病论》闭经／中医病机闭经／中药疗法闭经一证，首见《内经》“月事不来者，胞脉闭也。”胞脉闭的原因“有不得隐曲……有所大出血血枯”。东汉张仲景提出闭经病因三大纲：“妇人之... 相似文献
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闭经,又称“不月”。闭经之作,多为正气先虚,复因感寒、结气或堕胎、早产后而发病。究其病机,多责之于肝脾不足,气血虚弱,气滞血瘀,痰湿内阻等。如《金匮要略》说:“妇人之病,因虚、积冷,气结,为诸经水断绝”;南宋妇科医家陈素庵云:“室女已三七,天癸闭而不通,是心、肝、脾三经虚极”。对于闭经的调治方法,前贤论述很多,大抵分虚实两端以治之。虚证经闭,张景岳认为是血枯所致,“欲其不枯,无如养荣;欲以通之,无如充之”;赵养葵提出治虚宜用补水、补火、补中气三法;王纶、薛立斋则强调要补脾和胃,认为脾胃健,则血自生而经自行;李东垣则注重补血泻火之法。实证经闭,景岳认为乃血隔而致,提出“血滞者可通”;方广提出宜调其气,认为“郁开气行则月候自下。”前贤之论各有见地,无非是虚证以补脾益肾为主,实证以疏通气血为法,此皆治疗闭经之常法也。然而闭经病因非一,病情多变,往往寒热互见,虚实相杂,故临床上不可徒执常法,而应随证治之,庶可应手取效。一、冲任血枯,资源引流 相似文献
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陈鹏 《中国中医药现代远程教育》2010,8(24):45-46
<正>同病异治是指"同一疾病,可因人、因时、因地的不同,或由于病情的发展,病机的变化,以及邪正消长的差异,治疗上应根据不同的情况,采取不同的治法",《素问·病能论》:"有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其真安在?岐伯曰:此同名异等者也。夫痈,气之息者,宜以针开除去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之。 相似文献
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《金匮》论痉的主要脉证是什么?如何治疗? 痉病的原因很多,既有由外感引起的.又有因内伤而致的。然病因虽多,但总属津液不足,血不荣筋之病。诚如《医学原理》所说:“有气虚不能引导津血以养筋脉而致者;有因津血不足,无以荣养筋脉而致者;有因痰火塞窒经隧,以致津血不荣者;有因真元本虚,六淫之乘袭,致血不能荣养者。虽有数因不同,其于滓血有亏,无以荣养经筋则一。”由于筋脉失养,拘急挛缩,所以痉病的主要症状是颈项强急,口噤头摇,甚则角弓反张。《金匮》论痉,多因外感风寒所致,因此病证初起,又多有恶寒发热等表证;如邪热内传,里热炽盛,则见胸满、“背反张,卧不着席、必(齿介)齿” 相似文献
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《医学心悟》认为,月经不调应从寒热气血论治,采用益母胜金丹或四物汤等加减治疗;《医宗金鉴》则将月经不调归咎于三因:外因-六淫之邪、内因-七情所伤和不内外因-饮食脾胃损伤,提出以月经血色、质地、气秽清浊、愆期时间等来辨病之寒热、虚实、气血,采用四物汤类方加减治疗。《医学心悟》认为,崩漏发病主要责之于虚、瘀、热,将崩漏分为热迫血行、瘀血积聚、肝经火旺、脾虚失统、思虑伤脾、气血两亏等6个证型,分别采用加味四物汤、独圣丸、加味逍遥散、四君子汤加当归、芍药、归脾汤、十全大补汤等治疗;《医宗金鉴》认为,冲任二脉受损是崩漏发病的关键病因,治疗时审查其病因,对症治疗,根据虚者补之,热者清之,瘀者消之的治疗原则,以四物汤为基础方加减治疗。《医学心悟》提出,闭经的治疗应该因人而异,并将女性分为室女和妇人两类,妇人闭经较易治疗,而室女闭经治疗较难,并认为闭经并非因瘀阻胞络所致,或因血海干枯,抑或因经脉逆转,辨证采用五味异功散、八珍汤、益母胜金散、加味逍遥丸等治疗。《医宗金鉴》也提出"师尼室寡异乎治,不与寻常妇女同"之说,将闭经分为血滞经闭、血枯经闭及血亏经闭3类,血滞经闭属寒者用吴茱萸汤、琥珀散等加减治疗,胞脉闭者则用三和汤提壶揭盖,血枯经闭者用十全大补汤、六味地黄丸等治疗;"师、尼、室、寡常阴阳不和",应和肝理脾、开郁清心,辨证采用逍遥散、大黄■虫丸、泽兰叶汤兼柏子仁丸等治疗。 相似文献
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“宛陈则除之”一词,见于《灵枢·九针十二原》:“凡用针者,虚则实之,满则泄之,宛陈则除之,……”。这里的“宛”,通郁,积滞也;“陈”,久也;“宛陈则除之”,就是对于气血郁积,陈陈日久的病证,采用砭刺泻血,直清其源的治疗大法。正如《素问·针解篇》所指出的:“宛陈则除之者,出恶血也。”也合“病在血,调之脉”之旨,使源流得清,邪无余蕴。至于放血泄邪的具体应用,《内经》有大量篇幅载及。如《灵枢·寿夭刚柔》篇云:“久痹不去身者,视其血络,尽出其血”。《素问·缪刺论》载有“凡刺之数……因视其皮部有血络者,尽取之,……”。此外,《灵枢·终始篇》更进一步指出:“久病者,邪气入 相似文献
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闭经在临床上可分为原发性闭经和继发性闭经两种。导致闭经的病因虽然复杂，但观之临床，不外乎血滞、血枯两端。《景岳全书》云：“经闭有血隔、血枯之不同，隔者病发于暂，通之而愈，枯者其来也渐，补养乃充。”说明治疗闭经的方法，血滞宜通，血枯宜补。但本病的病机特点是：实中多可夹虚，虚中常可兼实。故临证时一定要详审病机，辨清其虚实的兼夹情况，采用相应的治疗方法，以达到邪去正复的目的。 相似文献
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《伤寒论》中"热入血室"者大致可分两类:一者,男子或女子病阳明,下血,血室空虚,邪热乘虚进入血室;二者,妇人病伤寒,经水适来,血室空虚,热入血室,或与血结。然就"下血"与"经水适来"都会导致血室空虚,邪热乘虚而入,或与血结,发展为"热入血室"证,故可知"血室空虚,邪热内乘"是其病机所在。张仲景治热入血室有二法,一者热在血分、在脏,或可刺期门,或等其自血出,热随血出而病能愈;二者热在半表半里、在经者予小柴胡汤和解之。 相似文献
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对龚廷贤运用四物汤及其变方在月经病上的治疗特色进行探讨总结。龚廷贤誉四物汤为"治妇人诸疾之总司",赞其"治诸病神效"。代表作《万病回春》调经、闭经、血崩三节中有名字的23首方子中,含四物汤的就有16首。另一著作《鲁府秘方·妇人篇》方名里直接含有"四物汤"命名的方子就有41首之多。 相似文献
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10 寒热反用 分化离间【原文】 因寒热而有反用之方 ,此之谓行间之术。【译文】 依据寒热施以反治方法 ,这叫做分化离间的策略。【今译】 “反用”即反治。是一种疾病出现假象 ,或大寒证、大热证 ,对正治法产生格拒时采用的治法。《内经》云 :“反治何谓 ?热因热用 ,寒因寒用 ,塞因塞用 ,通因通用 ,必伏其所主 ,而先其所因……。”一般说来 ,寒病有寒象 ,热病有热象 ,虚病有虚象 ,实病有实象 ,大多数疾病是可用正治的方法来治疗的。《素问·至真要大论》云 :“寒者热之 ,热者寒之” ,“病寒以热药 ,病热以寒药” ,说的就是寒热病的正治… 相似文献
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中医序贯疗法治疗闭经 总被引：4，自引：0，他引：4
闭经是妇科常见疾病,虽然中西医对本病治疗均有明确方案,但大多疗程较长,疗效不尽人意. 《血证论》曰:"月有盈亏,海有潮汐,女子之血,除旧生新,血满则溢,盈必亏之道."据此,多年来,我在临床中,把月经周期分为排卵前期、排卵后期和行经期,对闭经患者进行中医序贯疗法.《素问·上古天真论》:"女子七岁……二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下."因此,肾气起着主导作用. 相似文献