《内经》后各代医家论“气”

中医气学理论,《内经》始总其成,而古代哲学中有关气的论述,则渊源更早。本文简要介绍其后历代医家在继承《内经》原旨,使气学理论不断发展和完善的状况:如《难经》首创“原气”;张仲景的调气名方;李东垣论脾胃之气;喻嘉言的“大气论”;徐大椿的“命门元气论”;林珮琴的诸气证治;唐容川“血证论”所主的调气和气;张锡纯论“大气下陷”;现代医家许寿仁、章真如、王大鹏等分别强调行气、调气,王明辉则更倡导“中医气医学”的开拓性构建。     

性气当明论

性、气学说是中医药理论的重要组成部分,是中药临床应用的重要依据。但是,古今中医药文献对其论述多不明确,中医药学教科书尚未把“气”列入基础理论加以论述,这个问题亟待解决。1　中医药文献对性气表达方式的差异古今中医药文献对性气描述各不相同。《中药学》:“寒热温凉四种药性,古时也称四气。”[1] 《简明中医辞典》:“性味:同气味。”[2 ] 《中药心法》:“四气寒热性,分治寒热病。四气即寒热温凉,是药的特性,简称四气,又....     

浅析气学理论对胃病论治的指导作用

“气”是古代的一个哲学概念。《内经》中关于气的理论是中医学基础理论的重要组成部分 ,是受先秦时期气的哲学思想影响而逐渐形成的。《内经》将其应用于医学 ,用来解释人的生理、病理 ,指导临床诊断和治疗。现结合个人临床体会 ,略谈气学理论对胃病的指导作用。1　气学理论对有关病因病机的指导《素问·举痛论》云 :“怒则气上 ,喜则气缓 ,悲则气消 ,恐则气下 ,寒则气收 ,炅则气泄 ,惊则气乱 ,劳则气耗 ,思则气结。”这里虽仅举九气为病 ,实则包括无论外感六淫 ,还是内伤七情 ,皆可导致气病。《景岳全书》对此有较好的论述 :“正以气之为…     

气学理论对中医临床的指导意义

气学理论对中医临床的指导意义湖南省中医药研究院（４１０００６）王明辉，王风雷主题词气（中医），中医学说，临床研究中医的气学理论源远流长，它与我国古代的哲学和医学思想与实践存在着相互促进和相互渗透的、辩证的发展历程，并自远古以来就具备有指导中医基础理论...     

试谈《内经》关于气的分类

《内经》详尽地论述了气学理论的基本内容,对气学理论的研究和发展起奠基作用,通过分析事理归类,《内经》所论述的气大致包括自然界之气、人体生理之气、病邪之气和药物之气,其对研究中医的气学理论将有一定的意义。     

养生＂三要＂

要保气 《医方考》指出“气者．万物之所资始也，天非此气不足以长养万物，人非此气不足以有生”。中医学将气学理论应用到医学方面，认为人是天地自然产物，人体也是由气构成的，     

中医气学理论与现代分子生物学

气学理论为中医理论之核心 ,深入探讨气的本质 ,对于揭示人体生命科学的秘密 ,提高中医理论水平 ,促进中医理论现代化 ,具有重要意义。1　气学理论为中医理论之核心气 ,最初是一个哲学命题。在《内经》问世之前 ,气的概念便产生了。先秦时期 ,老子、宋研、尹文等哲学家提倡“气一元论” ,认为气是构成天地万物的原始物质。例如老子《道德经》说 :“万物负阴而抱阳 ,冲气以为和” ,庄子说“气变而有形 ,形变而有生” ,《内经》以“精气学说”、“气一元论”的理论为基础 ,与医疗实践及有关方面 (诸如天文、地理、气象等 )知识相结合 ,形成了…     

浅谈内经气学理论体系的形成及其应用

《内经》中关于气的理论开始于先秦的精气学说.所论气初步认识是“云雾之气”.进而扩大代表其他事物.在古代大致有两种意义.一种是指元气,一种是指人的呼吸之气.天气对农业十分重要,气息对人必不可少.古代哲学家正是从这种认识中建立起以气为基础的自然观.在把气作为医学观念之前,气一直作为哲学观念,地位十分重要.战国时期的稷下学派把老子的道做了加工改造,提出了气是万物的总根源,强调气初于不断运动变化之中,从而形成精气学说.后来的王充又提出元气学说认为人,天地,自然万物,由气构成,气是永恒的,从而标志着气学理论的正式形成.     

古典医籍命名趣谈

古典医籍浩如烟海,其书名更是五花八门、光怪陆离。有些短短几字,却包罗了许多妙趣横生的轶闻趣事。现将祖国医学中的几部经典著作的书名缘由介绍于下。 《黄帝内经》 《黄帝内经》是我国古典医籍中现存最早的一部重要医书。这部书阐述的理论,一直指导着整个中医学术的发展,是学习中医必需研究的一部经典读物。 本书为什么冠以“黄帝”二字呢? 原来,黄帝是古代的帝王,姓公孙氏,又因他生于“轩辕之丘”,又名“轩辕氏”,再因建国于有     

洪广祥教授“宗气”理论及临证验案举隅

宗气理论首见于《内经》，得到后代医家的充实和发展。明代医家孙一奎在《医旨绪余》中、明代医家喻嘉言在《医门法律》中均有较详细的阐述；近代医家张锡纯则在《医学衷中参西录》中首创大气下陷论及升陷汤。导师洪广祥教授也非常重视“宗气”理论，并广泛运应于临床实践中。