对我国药品GMP认证的经济法思考

文章从经济法的视角对我国近年来逐步推行的药品生产质量管理规范(GMP)认证制度进行评析,指出其本身具备的经济法性质,分析其作为一项经济法律手段所存在的问题.并以药品GMP认证为出发点,提出市场经济条件下完善我国现行药事法规体系的设想:改革药品生产准入法律制度、完善药品法法律责任、构建与GMP认证相配套的法律制度和定期修订GMP标准.     

论"三个代表"重要思想的世界历史性蕴涵

"三个代表"重要思想,用马克思主义的宽广眼界,从中国和世界的历史、现状和未来着眼,对当今世界历史的发展潮流进行了正确把握,对世界各国社会主义政党的兴衰成败进行了科学总结,对我们党成立以来奋斗的历史经验进行了凝炼概括,是马克思主义中国化的最新理论成果,是中国特色社会主义自我完善和发展的强大理论武器和行动指南.     

学习"七一"讲话创新理论课教学

江泽民<在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话>,阐述了"三个代表"的科学内涵,回答了在新的历史条件下加强和改进党的建设需要解决的重要问题."两课"教学作为高校马克思主义理论和思想政治教育的主渠道和主阵地,实现"七一"讲话"进课堂、进教材、进学生头脑",是"两课"教师义不容辞的工作职责.作者结合"毛泽东思想概论"的教学实践,就"新三进"过程中毛泽东思想、邓小平理论与"七一"讲话的关系、"新三进"的切入点和度的把握,提出自己的看法.     

王明杰从玄府论"汗法开横窍、吐下开竖窍"

王明杰教授在继承前人学术思想的基础上,从玄府理论的新视角将汗、吐、下三法的临床应用高度概括为"汗法开横窍、吐下开竖窍",笔者认为"汗法开横窍、吐下开竖窍"的提出,是对汗、吐、下三法"开通玄府"作用靶点、作用趋向的进一步细化.虽然汗、吐、下三法的作用靶点、作用趋向有表里上下的不同,但其实质都具有开通玄府的作用,而且横窍竖窍、升降出入不是截然分开的,它们互为枢纽,互相影响.本文对"汗法开横窍、吐下开竖窍"的理论基础、具体内涵、代表方药等方面进行探讨与研究,旨在不断深化玄府理论,使其更系统、更具体,以指导临床遣方用药,丰富临床实践内容,使其更好地服务于医学实践.     

医学生素质教育新模式研究

针对医学生的特点,分析了当代医学生素质教育面临的新问题,提出医学-法律-道德素质教育新模式.即对医学生医学教育过程中,围绕医学教育,强化法律教育,提升道德教育.素质教育新模式是"以人为本"科学发展观的具体应用;是以"仁爱"为核心的传统儒家伦理的科学应用.     

社会主义和谐社会的法制构建

新世纪新阶段中国致力于构建全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会,这就必然要求加强法制建设,创造良好的法制环境.树立法律的最高权威性,进一步完善法律制度、依法行政、公正司法、建立健全社会信用制度是构建社会主义和谐社会的根本法律保障.法律对于把和谐社会建设摆在重要位置,激发社会活力,尊重和保障人权,促进社会公平和正义具有十分重要的意义.     

立德树人背景下医学院校课堂教学质量评价指标构建研究

健康中国战略任务、世界医学发展都对我国医学人才培养质量提出了新的要求.医学院校应主动适应新要求,在新起点上构建高质量发展体系.立德树人是培养合格医务工作者的必然要求,以立德树人成效为标准指导医学院校课堂教学质量评价指标构建是完善医学院校教学质量体系的重要途径.该研究基于德尔菲法构建了包含"教学理念与态度""教学内容与设计""教学方法与手段""教学实施与效果"4个一级指标、14个二级指标和14条评价标准的医学院校课堂教学质量评价指标体系.立德树人背景下医学院校课堂教学质量评价应重点关注师德师风、课程思政和学生学习收获.     

浅谈"以人为本"在医院管理中的重要性

"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观"是以胡锦涛同志为总书记的党中央对改革开放和社会主义现代化建设指导思想的新发展.医院管理中"以人为本"理念是现代医院文化中的重要理念.     

高校加强道德建设提高大学生思想素质

十六报告提出：“依法治国和以德治国相辅相成，要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系。”社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。发展先进文化，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为经济社会提供精神动力和智力支持。公民道德建设是“以德治国”的最广     

"知情同意"决定权的经济伦理分析

"知情同意"决定权问题是知情同意理论的核心问题之一,本文着重从法律经济学和伦理学视角分析"知情同意"决定权,以及社会主义市场经济条件下经济因素对"知情同意"决定权的制约及解决方法.并讨论了"知情同意"替代决定问题,指出符合法律经济学和伦理学的价值取向和注意事项.     

英、德两国医疗保险立法体系及其对我国的启示

医疗保险立法体系是医疗保险领域法治建设的重要内容。在《“十四五”全民医疗保障规划》的指导下，借鉴英国和德国这两个先行国家的经验以优化和完善我国医疗保险立法体系。英国和德国的医疗保险立法体系总体上体现出层次分明、结构严密、相互协调和分散式立法等特征。以英、德两国为鉴，中国要积极推进统领性法律建设，提升医疗保险领域的法律位阶；在加强国家层级的医疗保险立法开发的同时规范地方层级医疗保险立法；建立医疗保险“上位”与“下位”法律的衔接联动机制；借鉴英、德两国分散立法的优势。     

构建和谐社会背景下的地方政府公共关系

构建社会主义和谐社会是我们党全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的一项重大任务.加强地方政府公共关系是实现社会和谐的迫切要求.我国地方政府公共关系事业已经取得了明显的成效,但仍然存在政府公关主体自身认识不足;对公众有倾向性的选择造成政府公关的偏失;传播沟通渠道不畅等严重问题.构建社会主义和谐社会,我们应当树立并强化公关意识;理顺公众关系,多办实事,取信于民;注重公共关系传播,完善协调沟通机制,大力推进和谐社会建设的进程.     

以ISO9000为框架以"一法两规"为标准建立血站质量管理体系

目的:通过建立和实施血站质量管理体系,从而规范其质量管理,确保血液质量.方法:以ISO9000为框架以"一法两规"为标准,将规范中新要求新内容增加到原体系中,使体系持续改进.结果:建立血站质量管理体系,可以从组织、机构和法律等最基础层面为血站实施全面质量管理奠定基础,确保血液质量.结论:以ISO9000为框架以"一法两规"为标准,建立质量管理体系是质量管理的核心,通过领导亲抓全员参与、制订体系文件、加大培训力度和加强监督评估等关键环节的控制,使质量管理工作持续改进,确保临床输血安全.     

谈谈高校中的社会公德教育

学校教育的目的是要培养德、智、体全面发展的"四有"新人.社会公德是社会主义道德体系的重要组成部分,是社会文明的标志.因此,学校应始终重视学生社会公德的培养和教育.     

论增强"80、90后"党员党性教育的有效性

党性,是一个政党区别于另外一个政党的显著特征.中国共产党的党性是一个共产党员的组织观念,它包括理想信念、阶级觉悟、组织纪律性、宗旨意识、共产主义道德修养等等[1].党性是我们党取得旧、新民主主义和社会主义建设初步胜利的重要法宝,也是支持我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心的力量源泉.目前"80、90后"党员日渐成为高校党员队伍的主力军:"80后"学生、教工党员是高校研究生和高校新进教学、管理人员的主要来源;"90后"学生党员是高校预备党员的主流;"80、90后"学生、教工党员是同龄人中的佼佼者,是高校、企事业等单位未来事业的潜在领导者.     

高校应加强大学生思想政治工作中的人文素养教育

<正>我们党一直高度重视思想政治工作,江泽民同志在2000年6月召开的中央思想政治工作会议上指出:"思想政治工作是一门科学。"十六大报告明确指出"要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美     

实施"三早教育",努力提高医学生的综合素质

近三年来,学院围绕对学生综合素质的培养,逐步实施"早期接触社会,早期接触临床,早期接触科研"(三早)教育.经对学生进行整群问卷调查和统计学分析,结果提示"三早教育"对于培养学生的综合素质,特别是在培养学生与人沟通的能力、工作能力、爱心与责任心、掌握医学知识与了解科研等方面非常有利.同时表明,有计划、有组织、有指导的开展"三早教育"成效较好.     

坚持科学马克思主义观,高举马克思主义伟大旗帜

如何对待马克思主义,不仅仅是一个理论问题,也是一个关系到中国社会主义成败的重大实践问题.《江泽民文选》告诉我们,搞社会主义必须坚持马克思主义,坚持开放的、与时俱进的、不断发展的马克思主义.学习江泽民的马克思主义观,对于我们进一步弄清楚"什么是马克思主义"和"怎样坚持马克思主义",坚持马克思主义在意识形态领域的领导地位,具有重要的现实意义.     

试论思想道德修养与法律基础课程教学中德与法融合的实现路径

在思想道德修养与法律基础课程教学中实现法律与道德的融合,面临一些现实的制约因素.对教材中的道德与法律的双重解读不能面面俱到,要抓住重点章节,同时注重典型案例的选取,以案例教学为中心,架起德与法融合的桥梁.小悦悦和药家鑫两则案例的双重分析,为德与法的融合路径提供了良好的范本.道德的追求并非空洞的说教,更是一种理性的思考.只有结合实例的双重分析,才能不断增进理性和成熟心智,这才是德与法融合的精神实质和内涵所在.     

六经"开、阖、枢"解读

六经"开、阖、枢"理论由《素问· 阴阳离合论篇》首次提出,是《黄帝内经》理论体系的重要组成部分.其理论源于四时阴阳气数离合的变化,因三阴三阳的气数不等,各有出入,而反映出"开、阖、枢"的具体表现形式,四时阴阳变化的过程就是通过"开、阖、枢"的功能形式来完成的.及与人体之阴阳"开、阖、枢",则是对六经气化功能状态的高度概括,阴阳"离"则有开、有阖、有枢,阴阳"合"则为一阴一阳.阴阳的"离"与"合"既分工又合作,分则三,合则为一."开、阖、枢"是以六经的标本中气为物质基础,以气机的升降出入为功能状态.太阳为老阳、巨阳,守正御邪,气机为开,因此而敷布营卫,通畅津液;阳明为"两阳合明",多气多血,气机为阖,而善蓄能纳阳,腐熟水谷;少阳为初生之阳,生机盎然,气机为枢,主枢转阴阳,沟通表里,贯通上下,畅达脾胃;太阴为老阴,老成持重,居阴之表,气机为开,而主运化精微,化生营气,吐故纳新;厥阴为"两阴交尽",阴气盛极,气机为阖,故主阖禁阴气,藏血舍魂,蕴以生阳;少阴为初生之阴,心肾朋居,水火并蓄,气机为枢,而能既济水火,交通心肾.三阴三阳"开、阖、枢"理论对六经病辨治具有重要的指导意义.