陶弘景的温州遗踪

陶弘景是我国历史上著名的医药学家,在浙江东南的温州留下了许多民间传说与踪迹,但长期以来人们都将其当作“民间传说”而已。据有关史实资料,认为陶弘景在齐武帝永明十年（公元493年）后确实来过永嘉（即今温州）,且在楠溪江畔与陶山一带隐居。     

淘弘景 集养生之大成的名医

陶弘景（456～536年），字通明，南朝齐梁时著名道士、医药学家、炼丹家。陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。他自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，36岁辞官隐居句容曲山，自号华阳隐居。     

陶弘景东游"南霍"行踪考实——兼记与沈约的交往

南北朝时期的著名道家和医药学家陶弘景,一生经历宋、齐、梁三朝,周旋于朝廷和山林之间.通过对其隐居前后几次东游浙江各地和"南霍"的史实作详细考证,并记隐居生活中从事服食、养生、本草、医方和炼丹的研究.分别论述陶弘景早年博涉文史、访道寻山及其与南朝文士沈约的交往和诗作.     

陶弘景的儒家思想研究

陶弘景是儒、道、释三家融于一体的代表人物.人们普遍认为陶氏在儒、道、释之间主要信仰道教,受道家思想影响最大,陶氏在历史上也是以道士著称的,但笔者主张应把陶弘景定位于一位以致力于实现儒家理念为己任,兼修道释,博学多才的儒家学者更确切些.     

陶弘景的医学贡献

本文介绍了我国古代著名的道教思想家、医药学家、炼丹家、文学家陶弘景的生平,本文着重介绍了陶弘景在药学、临床医学、化学等领域所做的巨大贡献。     

陶弘景对道教养生学的贡献及其健康观解析

陶弘景,字通明,丹阳秣陵（今江苏句容）人,生于刘宋孝建三年（公元456）,卒于大同六年（公元536年）。南北朝时著名的医药学家、道学家,为晋唐道医之典范。《陶弘景传》载,陶氏自幼好学,“读书万余卷,一事不知,以为深耻”,“十岁得葛洪《神仙传》,昼夜研习,便有养生之志”。故其日后著述颇丰,一生著述有八十余种,其中代表他养生思想的著作为《养性延命录》。这是一部中国道教养生学史上具有重要的理论价值和实用方术的著作。本文试从以下4个方面来分析陶弘景对道教养生学的贡献。     

陶弘景所载硝类药物辨析

陶弘景所记载的硝类药物包括朴消、消石和芒消,在《本草经集注》中三药的描述晦涩不清。对《本经》和《别录》所记载的硝类药物功效进行对比,并对陶弘景本人注释进行分析,发现《别录》中记载的"朴消"、"消石"和"芒消"均与当时及现代实际应用相符。其中"朴消"的主要成分为含水硫酸钠,"芒消"从朴消中制得,"消石"的主要成分为硝酸钾;《本经》中的"消石"和"朴消",与《别录》中的名称正好相反,而记载的药效等内容是一致的。     

藏象学说思想对陶弘景养生观的影响

藏象学说是中医基础理论的重要组成部分,其渗透到中医辨证论治、养生等各个方面。魏晋南北朝时期,是祖国医学长足发展的历史时期,起着承前启后的关键作用。而陶弘景作为这个时期的医学大家,其在养生上也成就卓越,就藏象学说思想对陶弘景养生观的影响作一探讨。     

陶弘景及《本草经集注》

<正>陶弘景(452年或456年至536年),南朝齐国、梁国间丹阳秣陵人,字通明,号华阳隐居,医学家、道教思想家。初仕齐,拜右卫殿中将军。入梁后,隐居句曲山(今茅山,位于江苏句容县东南,本名句曲山,汉茅盈与其弟固衷,得道成仙于此,世称三茅真君,因名其山为茅山,亦称三茅山,陶弘景亦隐于此)。撰真诰二十卷,梁武帝萧衍礼聘不出,赐以鹿皮巾,号贞白先生。国家每有大事,无不咨询,时号山中宰相。其思想实脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教,并杂有儒家和     

陶弘景的气功理论与经验

陶弘景特别重视炼气,在炼气中强调精、神、形的关系及其锻炼的重要性,主张动静结合,以静为主。在静功方面采用闭气法、引气攻病法、吐气法、内视法;在动功方面采用五禽戏、成套动功和各种保健功等。动静相兼,无所偏废,可获强身延年之效。     

陶弘景六字诀中“呬”的发音

六字诀正式记载首见于陶弘景的《养性延命录》,是经典的呼吸吐纳代表功法。由于历史上语言发音变迁等原因,以文字形式记录的发音在流传中出现了不同的版本,特别是"呬"的发音多有争议,大体有5种发音。本文以陶弘景六字诀的发源年代地点为基础,通过对"呬"字的字典考证,古音学角度考证,佛经翻译中"呬"字对应藏音和梵音验证,六字诀发音的自然原则,流传到日本的"呬"字发音,以及现代科研中音图的检测,多角度探讨古代六字诀发音的可能性,认为"hei"的发音方式比较接近古代六字诀中"呬"的发音。     

陶弘景东游“南霍”再考——南霍、晋安霍山与霍童山

本刊2008年第3期"陶弘景东游‘南霍’行踪考实"一文,对陶氏数次游历浙江各地的旅程作了初步的查证,说明陶氏梦中得句"欲求还丹,三永之间"的实际意义——概括其这次探求炼丹活动的行程就是在永嘉郡属下的永宁县和东阳郡属下的永康县这"三永"之间。     

陶弘景东游“南霍”行踪考实——兼记与沈约的交往

南北朝时期的著名道家和医药学家陶弘景，一生经历宋、齐、梁三朝，周旋于朝廷和山林之间。通过对其隐居前后几次东游浙江各地和“南霍”的史实作详细考证，并记隐居生活中从事服食、养生、本草、医方和炼丹的研究。分别论述陶弘景早年博涉文史、访道寻山及其与南朝文士沈约的交往和诗作。     

陶弘景与中古医学的道教因素

从陶弘景的出身学问说起,指出他是一位博学多知的道教学大家,他“心中恒如明镜”兼修多门方伎．在医学一科上能巧妙把握道教仙法与岐黄医学的内在联系,著书时融会贯通,尽显道教医学风格。汉代以来,以《内经》、张仲景为主体之岐黄学术一直保留征用巫术道法的传统,而陶氏水平高超,著作所述符合实用。随着他的著作的广泛传播,道教因素进一步漫散至医学知识界。故中古医学之含带道教因素,陶弘景是关键人物。     

识别真假土鳖虫

土鳖虫又称地鳖,始载于《神农本草经》。古代著名医药学家陶弘景日：土鳖虫“形扁如鳖,有甲不能飞,小有臭气”。土鳖虫夏秋两季捕捉,入沸水中烫死,晒干或烘干即可入药。其性寒,味成,有小毒。具有破瘀血、续筋骨的功效,多用于筋骨折伤、瘀血经闭、瘕瘕痞块等。在市场上．,同为蠊科昆虫冀地鳖和姬蠊科昆虫金边水鳖亦作为正品和习用品入药。但也有不法药贩以龙虱昆虫东方潜龙虱冒充土鳖虫出售,在使用时要注意区分。     

“山中宰相”陶弘景

今天,让我们去"拜访"养生历史中的又一个卓越人物——陶弘景,看看他老人家又有着怎样的传奇人生呢?陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏镇江一带)人。陶氏世医出身,祖父及父亲皆习医术,且有武功。他生活于南朝,历经宋、齐、梁三朝,是当时一个有相当影响的博物学家,对本草学贡献尤大。     

陶弘景

陶弘景在中国历史上是一个值得研究的人物。他做过官，而且少年得志，20岁即被引为诸王侍读，30多岁却辞官隐居，     

炼丹、本草、道家圣地——句容茅山

江苏句容茅山为我国道家圣地之一,已为大家所熟悉。我们多次到句容茅山旅游,又承陶弘景45世孙陶恒医中医师带领,到陶弘景另一隐居处访问,并作了有关文献探讨。进一步认识到,句容茅山这一古代炼丹和本草著作发祥地的地位应当更加突出。谨此短文加以介绍,建议句容茅山新立葛洪、陶弘景两位古代医药名人塑像,以提升句容茅山享誉国内外的历史人文品位,和充实观光旅游意义。     

阿胶的价值与养生

阿胶历史底蕴1.古人眼里的阿胶:阿胶为何叫阿胶呢?南北朝时期著名的道教思想家、医药家、炼丹家,也是古代科学家之一的陶弘景给出了明确的答案,在其《本草经集注·名医别录》中明确记载:"阿胶,出东阿,故名阿胶"。李时珍《本草纲目》中称其为"圣药",阿胶"和血滋阴,除风润燥,化痰清肺,利小便,调大肠,圣药也"。自古阿胶与     

趣说琥珀

琥珀入药,最早见于梁代陶弘景的<名医别录>,并被列为上品.祖国医学认为,琥珀味甘性平,具有安心定神、散瘀利尿、止血生肌、明目去翳的功能,自古以来就是一种名贵的药材.