从运气学说论癸巳年慢性丙型病毒性肝炎诊治规律

运气学说,又称五运六气学说。五运,即将一年气象分为五季,各按五行之性有规律地运行之谓;六气,是从我国的气候区划、气候特征来研究气旋活动的规律问题[1]。相对乙型病毒性肝炎而言,丙型病毒性肝炎(以下简称“丙型肝炎”)发现较晚,以往通常把慢性丙型肝炎笼统地归入肝病或病毒性肝炎的诊疗当中,但通过对慢性丙型肝炎的仔细研究,发现其在中医病因病机、辨证分型及临床用药等方面与其他病毒性肝炎有不同的规律。笔者现参照《五运六气的详解与应用》[2]一书,推导癸巳年(2013年)的气候变化规律,并依此指导本年度慢性丙型肝炎的用药规律。     

急诊眩晕发病与五运六气的关系初探

目的 基于五运六气理论,通过对急诊眩晕患者发病时间与五运六气相结合进行分析,初步探索急诊眩晕的发病规律。方法 采用回顾性调查研究方法,通过查阅郑州大学附属郑州中心医院“大成急诊电子病历系统”调取患者信息,统计分析2018年1月20日—2022年1月20日就诊于急诊的眩晕患者五运六气各步、发病时辰等分布规律。结果 己亥年至辛丑年急诊眩晕发病总例数比较：己亥年>庚子年>戊戌年>辛丑年。经圆形分布统计学方法计算,己亥年发病没有集中趋势(P>0.05),戊戌年、庚子年的发病有集中趋势(P<0.05)、均集中于“四运”和“五之气”,辛丑年五运发病有集中趋势(P<0.05)、集中于“三运”、而六气发病没有集中趋势(P>0.05)。发病时辰有集中趋势(P<0.05),集中在未时,高峰时段在卯时至戌时。结论 急诊眩晕发病存在时间聚集性,并与五运六气相关,可以为临床诊疗提供参考。     

基于五运六气理论浅谈青海地区新型冠状病毒肺炎的防治

五运六气理论是《黄帝内经》的重要组成部分,其核心内容是推测每年司天和在泉之气气候变化规律,研究天时气候变化规律及对人体的影响,因此,五运六气理论对疫病的发生、发展趋势及防治原则都有系统阐述。该文运用五运六气理论分析2019年底暴发的新型冠状病毒肺炎(COVID-19)疫情的运气特点和发展趋势,并结合青海地区的地理环境、气候特点,分析该地区COVID-19的发病特点,并提出相应的防治方法。     

基于四季六气探讨天津市过敏性鼻炎滞后发病与气象因素相关性的研究

目的:从四季六气角度分析过敏性鼻炎滞后发病与气象因素的相关性,为防治过敏性鼻炎提供一定的依据。方法:收集天津市2006至2013年过敏性鼻炎病例及气象资料,通过Nonparametric Correlations分析筛选与过敏性鼻炎四季六气滞后发病相关的气象因素。结果:过敏性鼻炎滞后1月2月发病与秋季平均气压、四季平均风力呈负相关,与秋季最低气温、平均气温,夏季平均气温、平均降水量呈正相关;六气滞后1月发病与三之气平均气温、平均降水量呈正相关;与六气平均风力均呈负相关。四季滞后2月发病与全年平均风力、夏季平均气压、秋季平均相对湿度呈负相关;与夏季最低气温、最高气温、平均气温、平均降水量呈正相关;六气滞后2月发病与初之气、二之气、四之气、五之气、六之气平均风力呈负相关;与三之气平均降水量、六之气日照时数及日照百分数均呈正相关。结论:天津市过敏性鼻炎滞后发病时间主要集中在7～11月,以8、9月高发,与平均风力呈负相关。     

辛夷治疗过敏性鼻炎80例

过敏性鼻炎又称变应性鼻炎,是发生在鼻粘膜的过敏性疾病。属中医“鼻鼽”范畴。临床常见的过敏性疾病之一。辛夷以“辛”“夷”而名。专于走上,善通鼻窍。我们在临床用辛夷辨证加味治疗过敏性鼻炎８０例,效果显著。１临床资料本组８０例,男４５例,女８５例。其中发病...     

从四季、六气角度探讨天津市7年间年过敏性鼻炎发病与气象因素的相关性

目的:从四季、六气角度探讨天津市2006~2013年过敏性鼻炎发病与气象因素的相关性,为过敏性鼻炎的防治提供一定的医疗气象依据。方法:收集天津市2006~2013年过敏性鼻炎病例及气象资料,按四季、六气分别进行归类,采用Spearson相关性分析研究过敏性鼻炎发病与气象因素相关性。结果:按四季划分,过敏性鼻炎秋季高发,与日照时数及日照百分数呈正相关,与平均风力均呈负相关。按六气划分,过敏性鼻炎四之气高发,与最高气温、平均气温、平均相对湿度、平均风力均呈负相关,与日照百分数呈正相关。结论:天津市过敏性鼻炎发病有季节性,不同的季节划分方式以9月高发,平均风力为主要气象因素;以六气划分过敏性鼻炎发病与气象因素相关性优于四季划分。     

基于五运六气理论和气象资料无锡地区冠心病发病规律研究

目的：基于五运六气理论和气象资料分析无锡地区冠心病发病规律。方法：基于无锡市疾病预防控制中心慢病报告平台数据，分析从2010年1月21日至2017年1月20日上报的无锡地区总计7年的全部住院病例数据。并分析了无锡市气象局提供的无锡地区同期气象特点，分析了无锡地区冠心病发病规律，为无锡地区冠心病的防控提供基于五运六气理论的科学依据。结果：无锡市地区2009—2017年中,2013年气温最高；2010年、2013年平均降水量最低；2013年平均湿度最低；平均风速呈现相对稳定的逐步下降趋势。无锡市地区2010—2016年间，不同年度新发冠心病人数的分布差异有统计学意义（Z=-2.882，P=0.004），发病年度和新发冠心病人数具有正相关性（r=0.821，P<0.001）。不同出生时的六气时象下，新发冠心病人数分布差异有统计学意义（Z=22.329，P<0.001）；总体上，出生于二之气（3月22日至5月21日）的新发冠心病人数最少。结论：无锡地区新发冠心病人数与平均气温、平均相对湿度具有关联性，可以为无锡本地区冠心病发病的防控以及优生优育的选择和指导提供一定理论基础和数据支持。     

《心印绀珠经》五运六气医学思想特点探颐

《心印绀珠经》为明代医家李汤卿著,该著作基于《黄帝内经》五运六气理论,本于天地阴阳气候变化规律,对疾病的诊治及脉法予以阐述,对后世五运六气理论的临床运用具有重要价值。五运六气理论源于《黄帝内经》,它是研究六十年一个甲子周期天时气候变化规律及其对人体生命影响的一门科学。本文从运气之要、至真南北、天气之脉、标本运气、防治之径等方面对该著作的五运六气医学思想特点予以阐述,对于深入挖掘古代医家五运六气理论及其临床运用具有指导意义。     

介绍运气学说的基本内容

“运”就是指“木”、“火”、“土”、“金”、“水”五运;“气”就是指“风”、“寒”、“湿”、“燥”、“君火”、“相火”六气。“运气”是“五运六气”的简称。运用五运六气方面的有关内容来研究气候变化及其与人体健康和疾病的关系,并探讨其规律的学说,就是我们现在一般所说的运气学说。     

甲午年初之气心血管病诊治规律探讨及病案两则

探讨运气学说推演甲午年及其初之气的气候变化及疾病发病规律,可知全年土运太过,初之气为太阳寒水加临厥阴风木。将其应用于心血管病的临床诊治中,提出治疗以祛湿为主,再结合个体差异佐以疏肝解郁、助火温阳等取得了较好的疗效。在辨病、辨证、辨体质、辨情志的基础上,加之辨五运六气,以期更全面地指导中医诊治心血管疾病。