夏季养生要养阳

“春夏养阳,秋冬养阴”可见夏季养阳之重要性,根据夏季“养阳”、“养心”、“养神”的原则,主要养生方法包括精神和饮食调养,起居、运动、药物、防病保健等.     

论“春夏养阳,秋冬养阴”之本义及四季养生

"春夏养阳,秋冬养阴"意为春夏养阳以助生长之能,秋冬养阴以益收藏之本,揭示了顺应四时的养生观,是"治未病"的重要基础。针对夏季以凉茶"清热解署"、冬季以羊肉、参芪虫草"冬令进补"等备受争议的民间盛行的养生方法,探讨"春夏养阳,秋冬养阴"之本义,并着重从饮食方面,阐释其在四季养生上的应用。     

会养

养阳 在一年四季中，夏季是阳气最盏的季节，气候炎热而生机旺盛。但夏季养生需防止因避暑而过分贪凉，从而伤害了体内的阳气。《黄帝内经》里也指出“春夏养阳”，也就是说，即使是在炎热的夏天，仍然要注意保护体内的阳气。     

老年人的夏季养生

夏季养生是中老年人四季养生法则的重要组成部分。它不仅包括食疗、食养、气功、药物等传统保健法,而且和气候或气象医学密切相关。这种相关性,就是古人所谓的“天人相应论”的体现,近代科学在这个领域中,也确实取得了很大的进展。 夏季养生的基本原则就是:顺时而养,保护体内阳气,使之充沛旺盛,即《内经》所谓“春夏养阳”。     

"春夏养阳、秋冬养阴"理论辨析兼探中医适时养生

<素问*四气调神大论>提出的"春夏养阳,秋冬养阴",是用以指导顺应四时气机变动而采取不同保健方法的养生原则.历代医家对其曾有不同的理解与阐述,但基本上均支持春夏季养生应护持人体阳气、秋冬季养生宜培补人体阴分的观点.先师廖厚泽所授丹医学派的相关经验,对"春夏养阳,秋冬养阴"进行了理论辨析,并分析了当前人们普遍采用的夏季以凉茶、凉药"清凉解暑"、冬季以牛羊肉、参芪虫草"冬令进补"的"养生方法"的理论渊源,在此基础上探讨了中医适时养生方法.     

老人入夏重“养阳”

春云夏来,老年人如何度过炎夏呢?祖国医学认为,对老年人而言,夏季养生重在“养阳”。所谓“春夏养阳”,就是要求人们顺从自然界春主升、夏主长的规律,重视保养阳气,以达到健体颐年的目的。     

健康度炎夏

夏日养生要诀:清躁解热。夏季的特点是躁热,“热”以“凉”克之,躁以静驱之,故曰清躁解热乃夏日养生要诀。祖国医学认为,老年人夏季养生重在“养阳”。所谓“春夏养阳”就是要求人们顺从自然界春主升,夏主长的规律,重视保养阳气,以达到健康延年的目的。一般来说,春夏温热,人体阳气活动旺盛,阴津往往容易随汗液外泄而耗伤,人们为了适应这种气候变化,比较注意养护阴津,但往往忽视了养护阳气。精神宜清静夏季高温,人们极易感到困倦、疲惫、易怒、烦躁,此时人体代谢旺盛,交感神经兴奋,所以人的精神处于“高昂”状态。要保持心态平静,首先自身调…     

夏季养心须“四要”

正中医学认为,人体的五脏对应自然界的四季:春天养肝,夏天养心,秋天养肺,冬天养肾,四季养脾胃。夏天天气炎热,昼长夜短,气候干燥,根据中医理论夏季在五行中属火,对应的脏腑为"心"。火气通于心、火性为阳。因此,夏季养生的一大关键就是养"心",夏季养心有许多方法。笔     

浅探《黄帝内经》夏季养生之道

通过对中医重要经典著作《黄帝内经》中关于夏季养生的论述及后世医家的相关阐释的整理分析,从夏季精神调理、夏季起居安排及夏季饮食摄养三方面来探寻《黄帝内经》夏季养生之道,得出在精神调理上应使志无怒,使华英成秀;在起居安排应夜卧早起,阴居避暑;在饮食摄养上应适于寒温,春夏养阳、省苦增辛。这样方能顺应夏季阳气生长旺盛的变化,充分调节自身阳气,达到养生的目的。     

刍议中医治未病之夏季养生

中医治未病是一种积极的医学思想,本文以夏季为例,结合夏季是四时阳气最盛之时,暑湿夹杂的特点,从养长养阳、天人相应;静以养心、动以养形;饮食有节、药膳食疗;起居有常、劳逸结合;冬病夏治、温阳祛寒五个方面探析中医治未病之养生法,使中医养生更好地指导人类健康生活,为人类健康发展做贡献。     

炎夏重护阳 脾胃要善养

炎热的夏季,高温、高湿、强热辐射天气可造成人体的体温调节、水盐代谢、循环系统、消化系统、神经系统、泌尿系统等出现一系列生理功能改变……夏季养生需注意以下几个方面:虽然气温较高,但仍要保护人体的阳气,也就是常说的"春夏养阳"。阳气是人的动力,随季节和日     

浅析“春夏养阳，秋冬养阴”

“春夏养阳，秋冬养阴”是《内经》中提出的指导养生的重要法则。对它的理解，历代医家众说纷纭。现代人经过整理，将其概括为三种含义：一是适应四时的养生方法，生长属阳，收藏属阴，所以春夏养生长之气，即为养阳；秋冬养收藏之气，即为养阴。二是养阳指养心、肝二阳脏；养阴指养肺、肾二阴脏。三是养阳要顺从阳气生长的特点，使阳气发泄；而养阴要顺从阴气收藏的特点，     

浅谈“春夏养阳，秋冬养阴”在中医养生方面的应用

"春夏养阳,秋冬养阴"首出于《素问·四气调神大论》,为顺应四时阴阳之气变动而采取的养生方法。基于现代社会普遍存在的"春夏不知养阳,秋冬不知养阴"的情况,结合对中医经典古籍的初步领悟和传统养生方法的切身体会,阐述"春夏养阳,秋冬养阴"的机理及其在中医临床方面的应用。     

从三因制宜新论“春夏养阳，秋冬养阴”

《内经》提出“春夏养阳,秋冬养阴”可以达到“养生、却病、延年”之论,而临床实际证明,“养法”较多,甚至有与之相反的观点,如何“养”则成为整个养生的理论精髓所在。本文从“春夏养阳,秋冬养阴”出发,以三因制宜角度,探讨如何“养”的问题。认为“养”有法则且相对固定,而并非适合所有个体。“养”是一种个体化的中医实践,是中医千百年来生命力旺盛的基础,“春夏养阳,秋冬养阴”宜因时、因地、因人而养。     

"春夏养阳秋冬养阴"的现实指导意义

“春夏养阳，秋冬养阴”是《黄帝内经》中提出的关于四时养生的指导原则，本文参考历代医家对“春夏养阳，秋冬养阴”在养生上的见解，从情志、饮食、起居阐述笔者的观点，认为“春夏养阳，秋冬养阴”应以顺应阳气的生长收藏为本，注重修养心性，要有恬淡之性，饮食起居要效法天地、顺应四时。     

“春夏养阳,秋冬养阴”本义探讨

《素问.四气调神大论》提出"春夏养阳,秋冬养阴"的预防思想,王冰解释为应制四气养生,马莳解释为应顺四气养生,张介宾解释为应补四气养生,张志聪解释为应补四时阴阳内虚养生。分析了五脏的相对阴阳属性、四时和五脏的五行属性,认为"春夏养阳,秋冬养阴"的本义应为春养肝,夏养心,秋养肺,冬养肾。     

论"春夏养阳,秋冬养阴"

“春夏养阳,秋冬养阴”一词出自《素问·四气调神大论篇》：“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门”。这一理论乃是前贤医家顺应四时阴阳变化的养生方法,为历代医家所重视,长期以来,它对于人们养生防病、抗老延年益寿有着重要的指导意义。笔者在此也略述己见,请同道指正。1积极主动的养生原则“春夏养阳,秋冬养阴”是告诉人们要按照四季阴阳变化的规律,调节自己的饮食、起居、情志等,以达到养生保健的目的。春夏两季,天气由寒转暖转暑,腠理开泄,人体活动量相对增多,阳…     

冬天养阳也养阴

冬季为何既要养阳,又要养阴根据春夏养阳、秋冬养阴的理论,冬天应养阴,因为冬天是阴气最浓、质量最佳的季节,冬天是阴长阳消之际。所以,顺应冬天阴长的天时,应该给人体补阴,尤其是阴虚之体,不要错过冬天这个赋予阴气最好的时机,来平衡自己的阴阳。但是,冬天也要注意养阳。因为冬天是四季养生的重中之重,冬天的养生质量关乎着来年的健康;又因为冬天的阳气最宝贵,日照短而弱,太阳很快就偏西;加之冬天天气寒冷,易耗损人体的阳气,所以冬天也必须重视养阳,这样才能更好地维持人体的阴阳平衡。尤其阳虚的人,更要注重养阳。冬天怎样养阳一、晒太阳…     

“春夏各致一阴,秋冬各致一阳”管窥

《素问·四气调神大论》提出的"春夏养阳,秋冬养阴",历代医家虽然对其阐述不同,但基本上以春夏季养生应护持人体阳气、秋冬季养生宜培补人体阴分的观点为主。《素问·四气调神大论》还明确提出了四时所宜的起居作息模式:春夏值阳长阴消之时,以阳气生长为主导,春夏养生宜调节作息起居以顺应阳气主动、主散之势。与此相反,秋冬为阴长阳消之时,以阴气收     

《黄帝内经》养生方法探讨

《黄帝内经》养生方法分为法于阴阳、饮食养生、情志养生、房室养生四个方面。法于阴阳的养生原则即"春夏养阳,秋冬养阴"。饮食养生的基本原则以预防为主,审因施补,三因制宜,食药并举。情志养生应恬淡虚无,精神内守;避免情志过激。房室养生要起居有常,不妄作劳;以养肾气为重。