江苏主要中医流派分类与特点

江苏省中医流派众多，大致可分为地域流派、学术流派、世医流派三类。吴门医派、孟河医派、山阳医派等属地域流派，是以中医学术在一个地区的盛行与流传为主要特征；温病学派、外科学派、澄江针灸学派属学术流派，反映江苏地区在这些学术领域处于全国的领先地位；江苏名医辈出，因家传或师承等方式使中医药理论和医术代代相传。     

江苏中医流派的特点及研究究现状

江苏中医流派可分为地域流派、世家流派和学说流派三个类别,具有内涵丰富、历史悠久、分布广泛、影响较大等特点。近年来江苏中医流派在对吴门医派和孟河医派等著名的流派研究方面取得较大的成绩,研究重点是对医家的临证经验的挖掘方面,但是时流派内涵概念、学说思想提炼、相关文献整理、流派所涉范围的研究则明显不足．须加以改进。     

江阴近代中医流派述略

江阴中医地处＂吴中医派＂和＂孟河医派＂交汇,学术互有交融而又独立自成体系。涌现了柳宝诒、邓养初、朱少鸿、曹颖甫、承淡安、薛文元、章巨膺等一批中医大家,形成了伏气温病流派、经方流派、澄江针灸学派、夹阴伤寒流派等众多各家学说,其学术思想具有鲜明的本土特色,内涵丰富,影响深远。     

江苏中医流派的特点及研究现状

江苏中医流派可分为地域流派、世家流派和学说流派三个类别,具有内涵丰富、历史悠久、分布广泛、影响较大等特点。近年来江苏中医流派在对吴门医派和孟河医派等著名的流派研究方面取得较大的成绩,研究重点是对医家的临证经验的挖掘方面。但是对流派内涵概念、学说思想提炼、相关文献整理、流派所涉范围的研究则明显不足,须加以改进     

基于文献分析的当代中医学术流派研究

采用定量和定性相结合的研究方法,探究近10年来中医学术流派相关现代文献,分析其命名、分类、形成原因,认为中医学术流派的研究主要围绕创新的学术思想、代表性医家及著作等展开的流派总结和争鸣,对不同学术流派之间的关系比较和分析研究相对较少。除了目前较为公认的任应秋版《中医各家学说》中总结的七大学派外,扶阳学派、中西医汇通学派受到较多学者的关注。地域性医派的研究方面,孟河医派、新安医派、岭南医派、上海医派(海派中医)、盱江医派、龙江医派、吴门医派近来成为研究的热点。专科流派研究不够集中,但涉及内、外、妇、儿、针灸、推拿、骨科、养生等多个学科,很可能成为未来研究的重点。中医学术流派的命名规律、分类原则及形成原因等,可分别用"一流统各派""核心三要素"及"三因共制宜"予以概括。     

海派中医妇科学术特点探析

海派中医妇科,医家荟萃,名医辈出,源远流长。著名中医妇科流派有九家,另有庞泮池、沈仲理、唐吉父等妇科名医,海派中医妇科流派是在近代上海特定的社会、经济、文化背景下形成,海派中医具有开放、兼容、吸纳、创新的特点。海派中医妇科各流派在学术上相互学习,相互兼容,在治学和学术方面具有家学渊源、注重经典、办会办校、汇通中西、古方新用、组方精简、善用膏方等共性。     

《福州近代中医流派经验荟萃》评介

《福州近代中医流派经验荟萃》评介福建中医学院（福州３５０００３）丁春福州市中医院孙坦村院长和儿科副主任肖诏玮副主任医师主编的《福州近代中医流派经验荟萃》，１９９４年８月由福建科技出版社正式出版。该书横亘百年，致远钩玄，融名医学术之精华，汇流派技术之特...     

孟河医派概要

孟河医派是中医学一个重要学术流派,医家众多,著述繁盛,素有"吴中医学之盛甲于天下,孟河名医之众冠于吴中"之称,以其学术精深、名医辈出、传承有序,在近现代中医药发展史上有着巨大的影响。孟河医派以和法缓治为其学术根蒂及临证治疗指归,在寒温融合、中西医汇通等新学术主张亦有创见和实践探索。     

吴门医派及孟河医派学术思想对中医皮肤科发展的影响

颇具江苏地方特色的吴门医派和孟河医派对后世中医学的发展影响很大。通过探讨吴门医派、孟河医派的学术继承特点及中医皮肤科的学术渊源,归纳两个学术流派的诊疗思想在皮肤病治疗中具体体现为卫气营血辨证施治,辨证细腻、治法灵活,用药轻灵、醇正和缓,注重养阴、顾护脾胃。总结吴门医派、孟河医派皮肤科相关临证经验,可更好地发挥学术流派的优势与特色,从而服务于临床。     

海派中医妇科流派简介

流派研究是近年来全国中医界热点话题之一,国家中医药管理局在上海设立了“中医流派研究工程”。海派中医妇科流派众多,名医辈出,著名妇科流派有十余家,如江湾蔡氏、南通朱氏、浦东陈氏、慈溪胡氏、浦东王氏、松江骆氏、川沙胡氏、金山唐氏等,各家流派之间或以不同治疗群体,不同治疗手段,或以不同重点治疗病种,形成了各自独特的学术经验和技术专长,对海派中医妇科发展作出了巨大贡献。对海派中医妇科流派进行深入的研究和学习,既可提高中医妇科的学术水平和临床疗效,又进一步促进了海派中医妇科特色的传承与发展。本文主要阐述了海派中医妇科各家流派的家学渊源及其独特的学术思想。     

从中医流派发展探讨火神派与扶阳学说

所谓火神派,是指以郑钦安为开山宗师,理论上推崇阳气,临床上强调温扶阳气,以擅用附子、姜、桂等辛热药物著称的一个医学流派,被称为＂传统国医中最年轻的一个流派＂[1]。中医学术流派的发展有其特殊性与曲折性,与历史背景、地理环境等都有一定关系,火神派的出现也有一定的历史必然性。1火神派出现的必然性中医历史上学派林立,明代王纶在《名医杂著·医论》中提出医学流派有外感、内伤、热病、杂病4大学派,任应秋、     

浅谈吴门温病学派对江苏地区其他医派的学术影响

以地域命名的江苏地区中医流派：吴门医派、孟河医派和山阳医派在学术思想上相互渗透,各有创新。其中吴门医派以温病学术思想为著,而其对其他流派的学术影响亦最为深远。     

孟河医派记事

孟河医派作为著名医派之一,其形成可追溯至东汉三国时期,可谓为葛洪医药余绪。孟河地区历代名医辈出,宋代出了许叔微,著《本事方》,开医案类著作之先河。明代王肯堂著《六科准绳》以求“宗学术之规矩”,“求醇疵互辨”。至清代,孟河地区积集了一批学养很深的医界人物,为孟河医派的崛起奠定了坚实基础。孟河医派著名医家如费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁等纷纷走出故土,有多名名医东行上海,开业授徒,共和国建国前后许多著名中医专家皆传承于孟河医派。     

常州市举办首届中国常州孟河医学论坛

为探讨我国著名的中医学术流派孟河医学的学术思想，传承中医文化，常州市中医药学会于2006年10月举办了首届中国常州“孟河医学”论坛。江苏省卫生厅、江苏省中医药局、上海中医药大学、南京中医药大学、南通大学、安徽中医学院、江苏省中医院、上海龙华医院、上海颜德馨中医药基金会、江苏省中医药学会等单位和美国纽约东方医学中心，国际中医e—learning中心的领导、专家、学者、孟河医派的弟子，以及旅居海外的孟河医派后裔150余人参加了这次盛会。这是自孟河医派形成以后百余年来的首次盛会。     

李夏亭 江苏省名中医

1952年生,江苏常州人,本科学历,主任中医师,江苏省级重点专科中医肝病学科带头人,中华中医药学会学术流派专业委员会委员、江苏省中医药学会感染病分会和名家流派研究分会常委、常州市中医药学会孟河医派研究会会长、市中西医结合学会副会长、市针灸学会副会长。     

海派中医眼科流派初探

海派中医文化是中华民族传统中医药文化的重要组成部分,其海派中医眼科更是流派纷呈。海派中医眼科是海派中医发展的一个缩影。其学术思想的发掘及继承有利于探讨中医药发展模式和促进中医经验的传承。近百年来海派中医蓬勃发展,近代以姚和清为代表的姚氏眼科及以陆南山为代表的陆氏眼科奠定了海派中医眼科的学术地位．此外,范新孚的眼科在其中也起到了很重要的作用,推动了上海中医眼科学术的多元化发展。因此．整理海派中医眼科流派及学术思想,可进一步促进学术流派的传承与发展。     

孟河医派传承特色探析

孟河医派是明末清初源起于江苏常州孟河的一大医学流派,在我国近代中医药发展史上具有较大影响,其传承脉络清晰,门人弟子众多,学术弘扬,薪火相传而独具特色。孟河医派通过广开门户,严格择徒,保证了传人的可塑性;通过形式多样、实用灵活的传承方式,保证了传承的科学性和有效性;通过道术同授、理法共传的传承内涵,保证了传承的延续性和创新性。     

辽宁地区中医学术流派发展历史的探讨

考证辽派中医的历史沿革,为辽派中医研究提供理论基础。通过挖掘历代文献,地方志、问卷调查、名医访谈、专家论证等方式,考证辽派中医名家及著作,追溯辽宁地区中医学术流派的产生,探索其成长历程,沿其发展脉络进行系统梳理。论证辽派中医不同时期发展状态和特点。辽宁地区中医学发展分为四个时期,隋唐至明代、明至清中期、清后期至民国、中华人民共和国成立后。     

海派中医妇科治疗血证经验浅析

妇科血证是中医妇科临床上的常见病证,海派中医妇科,流派荟萃,名医辈出。各流派名家诊治妇科出血证同中有异,颇有特色,本文从海派中医妇科各著名流派或医家诊治妇科血证的治法、验方和药对进行阐述。     

海派中医妇科流派调经助孕经验浅述

海派中医妇科,流派纷呈,名医辈出。各流派名家诊治不孕症,强调调经为先,"经调则孕自成",本文从海派中医妇科各著名流派或医家调经以助孕的学术思想、治法、验方等进行阐述。