天癸失序与不孕症关系探讨

不孕症是指女子婚后夫妇同居2年以上,配偶生殖功能正常,未避孕而未受孕者。《周易》首载"不孕"之名。《女科正宗》载:"男精壮而女经调,有子之道也。"《千金方》中提到"全不产"和"继     

胥受天治疗不孕症经验介绍

<正>胥受天主任(1926—),江苏省名中医,著名妇科专家,江苏省省级师承带教指导老师。从医60余载,在长期的临床实践中对妇科疑难病症积累了丰富的临床经验,其辨证与辨病相结合治疗不孕症疗效显著。临床上,胥受天老师根据不孕症的病因,将其分为4类。1排卵障碍性不孕"男精壮而女经调,有子之道也"。胥受天老师认为受孕的机制主要是依赖肾气旺盛,精血充     

从精论治男性不育症

<正> 男性不育症,临床以阳萎、早泄、不射精等为其主要症状,常责之于肾阳,但究受孕之枢机,《灵枢·决气篇》曰:“常先身生是谓精。”是在于两性交构、两精相搏,合而成形。对男性不育之检查,也常发现是精虫之病,当属肾精之范畴,从肾精论治男性不育,是宗“治病必求其本”之旨,今试从五方面略     

基于“脑—心—肾—精室”轴探讨灵归养元膏治疗男性不育症

男性不育症病因病机目前趋于复杂化，而以肾虚、血瘀夹杂较为多见。灵归养元膏具有补肾活血、生精养元的功效，组方基于男性不育症“肾虚血瘀”病机，体现了“脑-心-肾-精室”轴的用药思路。灵归养元膏组方以“脑、心、肾、精室兼顾，精血并重，寓补于通，平调阴阳”为特色，用药平和轻灵，补而不滞，通而不伤，调血脉而畅周身，重视一身之气血阴阳，整体组方发挥“整体与局部同治”的用药优势。     

李坤寅运用补肾调周法治疗不孕症验案2则

不孕症的医学定义为,1年内有正常性生活且未避孕的情况下未受孕,其中从未受孕过为原发性不孕,曾经怀孕之后未孕为继发性不孕。李坤寅教授,医学博士,第一批全国名中医欧阳惠卿教授的学术继承人,主任中医师。李教授潜心临床三十余年,擅治妇科疑难诸病。李师认为"男精壮,女经调,有子之道也",其遵循辨证论治、中西医结合之宗,重视脾肾,以补肾活血、祛痰化瘀为法调周治疗不孕症,疗效显著。现将李师验案2则介绍如下。     

姚克敏治疗不孕症规律探讨

不孕症,分原发不孕和继发不孕。前者乃婚后夫妇同居两年以上,未避孕而不受孕者;后者系曾有孕育而又连续两年以上未受孕者。对该症的治疗,从古至今,不乏精彩之论治。吾师姚克敏主任医师在论治不孕症方面,亦有独到之处。1 以虚为主,虚实夹杂乃不孕症之病机精髓 姚克敏认为,受孕是一个复杂的过程,必具备男精女血为物质基础,以妇女而言,天癸成熟系本源,肾气旺盛作动力,基础、本源、动力协同作用方能成孕。然而,人体是一个有机的整体,精血、天癸、肾气又赖脏腑功能的正常活动而产生,靠经络胞脉的疏通而调顺。其中,与受孕机制密切的脏腑经络以肾、肝、脾、冲任、胞宫为要。肾主生殖,肾中精气是受孕之基础;肝     

夏桂成教授补肾调经治疗排卵障碍性不孕症经验撷要

江苏省名老中医夏桂成教授从事临床工作近50年,擅长治疗妇科疑难杂症,尤其在调经治疗不孕症方面疗效卓著,笔者有幸跟随夏教授临证,受益颇多。他以补肾调经法治疗无排卵性和排卵障碍性不孕症疗效显著,兹介绍其经验如下。1种子先调经,调经即调周《妇科正宗·广嗣总论》谓:“男精壮,女经调,有子之道也”,《丹溪心法》指出:“一月只有一日……凡妇人一周经行一度,必有一日纟因缦之候……此的候也”,于此时逆而取之则成舟(月经),顺而施之则成胎。夏教授指出:“月经的调畅,是构成胎孕先决和必备条件,健康的精卵顺利结合,孕卵着床稳定,才能逐月生长…     

李丽芸教授补肾调周法治疗排卵障碍性不孕经验

广东省名老中医、妇科专家李丽芸教授从事妇科临床工作 4 0余载 ,擅长治疗妇科各种疑难杂症 ,尤其在调经种子方面成绩卓著。李教授临床以补肾调周法治疗无排卵和黄体功能不良排卵障碍性不孕屡屡奏效 ,兹将其经验总结如下。1　种子先调经《女科正宗》云 :“男精壮而女经调 ,有子之道也。”明确指出了女子经水调畅是构成胎孕的先决条件和必备条件。《丹溪心法》也指出“经水不调 ,不能成胎”。李教授根据多年的临床经验指出 :不孕仅仅是育龄期妇女的各种妇科疾病所导致的最终结果 ,患者大多伴有月经期、量、色、质的改变以及经行前后的躯体不…     

精子精液异常症的化痰法治疗

精子精液病,属祖国医学的“精少”、“精厚”、“精热”、“精薄”以及“精气清冷”范畴,是导致男性不育的主要原因,为目前男性科临床所常见。笔者自七十年代起,对男     

补肾健脾法治疗男性不育

笔者临证治疗男性不育 ,认真参阅古人及当今同道的治疗经验 ,偶获一得 ,介绍如次。1　病因病机中医学认为肾藏精 ,主发育与生殖。《灵枢·经脉》说 :“人始生 ,先成精。”精是构成人体的基本物质 ,有先天和后天之分 ,先天之精禀受于父母。后天之精来源于饮食 ,由脾胃化生。先天之精与后天之精相互依存、相互促进。出生前 ,先天之精的存在已为后天之精的摄取准备了物质基础 ,后天之精又不断滋养先天之精 ,所以有“先天促后天 ,后天滋先天”之说。肾的精气盛衰 ,直接关系到人的生殖和生长发育能力。从幼年开始 ,肾的精气逐渐充盛 ,就有齿更发…     

巴戟二仙汤治疗男性不育症449例疗效观察

男性不育症是指男女婚后同居2a以上,没有采取避孕措施而未受孕,其原因属于男方的病症。据统计男性不育占不孕育夫妇的25％～40％左右。本病属中医“无子”、“绝育”、“无嗣”范畴。     

中虚精变理论之“中虚致实”观内涵及对男性不育症诊治的启示

中虚精变理论主要阐发精液疾病与脾胃关系，以及精液疾病从脾胃论治的策略。本文在中虚精变理论基础上提出“中虚致实”观，描述脾虚影响水液代谢和阴血运行致实邪蕴积、损伤精室的重要过程，实际上契合了男性不育虚实夹杂的病机特点。“中虚致实”观认为中虚所致之“实”的本体以湿、瘀为核心，可衍生热、痰、浊、毒邪，其内涵可据此转变为“脾虚湿瘀论”，即脾虚和湿、瘀诸邪蕴积共同引发精室损害，导致男性不育的产生。在“脾虚湿瘀论”指导下明确相应的治则规范、方药准备和组方实际，不仅能够启发男性不育临床诊治，所使用的核心方药更有相关报道论证其疗效。但拓展试验研究广度和深度、筛选方药、确立优势病种等仍然是理论转向实践过程中亟待解决的问题。     

男性不育证治浅议

男性不育症是男性病科一种常见疑难病。可由精液异常、精索疾病、阴茎疾病等导致。常给患者造成极大的痛苦和终生遗憾。兹将其证治浅述如下。１　病因病机精是构成人体的最基本物质,也是人体各种机能活动的物质基础。《素问·金匮真言论》说：“夫精者,身之本也。”精有先天与后天之分,先天之精禀受于父母,《灵枢·经脉篇》所说“人始生,先成精”即指此而言。后天之精来源于饮食,由脾胃所化生。先天之精的存在为后天之精的摄取准备了物质基础,后天之精又不断供养先天之精,使之得到不断补充,肾精充盈,生殖机能发育成熟,以繁衍后代…     

慢性前列腺炎从"精道"论治临床体会

慢性前列腺炎历代医家将其归纳为“白浊”、“精浊”、“白淫”等，属于中医学“淋证”、“淋浊”、“癃闭”、“痿”的范畴。对其病因病机有“五淋”辨证之不同，临床治疗大都局限在下焦膀胱湿热蕴结的认识基础之上。传统治疗方法皆以清热利湿通淋为主。本人认为，中医之淋证有二，一为水道淋证，一为精道淋证。病在水道之淋，多为泌尿系感染，病在精道之淋，多为生殖系感染。现将本人的认识列述如下，并与同道共同探讨。     

《中医妇科学》自学重点提要及复习题(三)

妊娠与产育《中医妇科学自学考试大纲》对本节的要求:了解受孕机理;妊娠、临产、新产、哺乳的生理现象。一、受孕条件和机理①成熟正常的男、女生殖之精(精子和卵子),如     

精囊炎临证诊治琐谈(血精证)

精囊由于与前列腺、输精管、输尿管、膀胱及直肠接近,故精囊炎往往继发于尿生殖系其他器官的炎症。精囊炎以血精为其临床特征,虽然也是一种古老的疾病,但汉以前的医藉中对该病却无记载,首先记载该病的巢元方的《诸病源候论》,指出,此病病位在肾,病因病机是“劳伤肾气”“肾偏虚,不能藏精”。自从以后的医藉中对此病鲜有论及者,可能把该病与血淋混为一谈有关。近代医家张锡纯曾有“血淋之证,大抵出之精道也”的论述,说明前人对于血精与血淋的区分不严格。不过张氏指出:“大抵心移热于小肠,则出之溺道。肝移热于血室,则出之精道”,说明二者在病因病位上还是有差异的。解放以后,尤其是近些年来,随着中西医结合工作的开展,现代医学知识的普及,人们对精囊炎病因、病位、病机的认     

不孕症治体会

结婚2a以上夫妇同居,不采取避孕措施而没有受孕的,称为原发性不孕症。或已生育一二胎而又2a未再受孕的称为继发性不孕症。中医学对本病病因病机的认识,除先天性的生理缺陷(如古代文献所称的螺、纹、鼓、角、脉即“五不女”)外,常责之肾气虚衰,气血不足,肝气郁结,痰湿阻滞等,以致冲任失调,不能受精成孕。1　肾为生殖之本,调经种子,当重补肾女子的生长、发育和生育能力,均有赖肾气的作用,所以古人称“肾为生殖之本”。此外,古代文献有“命门者,男子以藏精,女子以系胞”的记载,说明命门与人身的生殖功能亦有密切的关系。基于肾和命门与人体性机…     

健脾益肾生精汤治疗无精子症

祖国医学论述男性不育症,多从肾虚立论。因肾藏精,精是“妙合而凝,精合而形成”(《景岳全书·小儿补肾论》)的物质基础。男性不育,主要责之肾精不足。而肾为先天之本,脾为后天之本。先天生殖之精必须后天饮食之精滋养化育,后天饮食营养之化为精微,亦须赖先天肾气之温养,肾气充足才能使命门相火寄于肝胆,生发春生之令而生精,同时亦助脾胃之健运消化。二者相辅相成,缺一不可。     

“增精丸”治疗男性不育症376例临床观察

本人于1984年6月至1985年6月,遵循中医辨证论治法则,运用自制的“增精丸”对376例门诊男性不育进行治疗,兹作一初步观察分析。一般资料:病例选择结婚两年以上,除外女性不孕,性生活正常,夫妻同居不避孕而未能使女方受孕者,除外先天性生理缺陷完全丧     

崂山道家益寿长寿法

益寿之人,宜善于保养精力,使精壮而形体健;还须善于保存气力,益气而养心神,善为之,必益于寿。平日要精不妄耗,使身安而养精;气不妄泄,使性和而养气;神不妄散,使心平而养神,长寿自在其中矣。 总之,养寿之人,要善于内养元精藏于内,内养元气聚于内,内养心神静于内。内养则脏腑不弱,外养则形体不衰,善行其道,必有延寿之乐。