八纲辨证中的“一分为三”说

病分阴证阳证是八纲辨证方法的纲领。笔者在临床及教学中发现,八纲辨证中存在着“一分为三”的辨证方法,亦即辨阴证、辨阳证、辨阴阳错杂证。“一分为三”应该成为辨证方法的总纲。     

论八纲与两纲六要

在阐述八纲起源、繁衍、发展、成熟之源流的基础上,指出阴、阳、表、里、虚、实、寒、热“八纲”的平列,易导致学生对“阴阳辨证”概念产生混淆,对其辨证内涵亦迷惑不解.认为应加强阴阳在“八纲”中的总纲和法纪作用,分述“两纲六要”,即在教材中仍然沿用“八纲辨证”章节之名,但在其下须分述“两纲”和“六要”.这样既可以保证“八纲”的完整性,又能突出阴阳的纲纪作用,充分体现“两纲”与“六要”的层次性.     

应用微循环于八纲辨证的初步观察

作者用微循环对感染性疾病患者进行有意识的连续观察,发现微循环的改变不仅可以准确地反应温病卫气营血各阶段的变化特点,从而对感染性疾病的各个发展阶段与转归问题提供客观依据,而且发现微循环与八纲辨证亦同样有密切关系。经进一步连续跟踪、密切监测后确认:甲皱微循环能反应病位及病性,或者说,微循环的变化,亦即八纲辨证的客观反应。中医八纲辨证是指辨表里,辨寒热,辨虚实,辨阴阳,并以阴阳两纲统之。《医学     

浅谈张景岳首倡八纲辨证

景岳治学 ,以喜施温补而享誉医林。但迄今为止 ,先哲后贤对景岳先生倡言“八纲辨证”方面的建构则尚未言及。而《景岳全书·传忠录》中对“阴阳”、“六变”(表里、虚实、寒热 )所作的论述 ,是把《内经》和张仲景的辨证理论 ,作了颇为深刻的分析、归纳和阐析 ,从而对八纲辨证的系统化和规范化作出了不可磨灭的贡献。本文拟对相关内容作一探讨 ,试陈于后。1 .诊病先审阴阳纲景岳说 :“凡诊病施治 ,必须先审阴阳 ,乃为医道之纲领。阴阳无谬 ,治焉有差 ,医道虽繁 ,而可以一言以蔽之者 ,曰阴阳而已。故证有阴阳 ,脉有阴阳 ,药有阴阳。以证而言 ,…     

浅谈《伤寒论》之八纲

浅谈《伤寒论》之八纲青海省中医院妇科孔桂茹八纲：即指表里、虚实、寒热、阴阳。是中医辨证的基本方法和纲领。徐灵胎说：“阴阳者，夫天地之纲纪，万物之化生，人身之根本；六要者，表里寒热虚实也，此医中最大关键，明乎此，则万病皆如指掌。“用八纲可以归纳说明病变...     

《备急千金要方》脏腑辨证与八纲辨证的关系

对《备急千金要方》脏腑辨证与八纲辨证的关系进行了详细考察,探讨了阴阳、表里、寒热、虚实在脏腑辨证中的作用,并分析了各纲领之间的关系。《备急千金要方》脏腑辨证中,阴阳与表里二纲的指导意义均弱化,而以虚实为辨证的基本纲领体现了以虚实寒热为核心的脏腑辨证特色,对现今脏腑辨证的规范性研究具有重要借鉴意义。     

临证心悟之辨证施治重气血

阴阳、表里、寒热、虚实为八纲辨证，笔者认为应加入气血辨证，为十纲辨证。在临床中要重视气血的辨证，即以阴阳为总纲，下设气血、表里、寒热、虚实八纲。     

明清时期辨证重于用药思想和辨证纲领的形成

认为明清医家对中医辨证重于治疗用药思想的全面推行和辨证纲领的丰富作出了重要贡献.医家强调诊病治疗时首在辨证、明证,把辨证作为保证有效治疗的重要前提.当时对辨证纲领的认识医家有着内容不一的多种模式,阴阳、表里、寒热、虚实八纲辨证是后来强调辨证方法规范化的结果.     

针灸临床辨证施治体会

针灸治病也必须遵循辨证施治的原则。个人在临床上从六个方面实施此原则:辨阴阳,知病所,识病情,循经脉,分标本,明时令. 辨阴阳阴阳是八纲中的总纲。阳证分表、实、热,阴证分里、虚、寒。临证时必须明确疾病的阴阳属性,才能决定针灸施治的原则。正如《内经》所云:“善诊者,察色按脉。先别阴阳。”“审之阴     

《注解伤寒论》的学术特色

通过研究 ,指出《注解伤寒论》的学术特色为据经释论 ,以《内经》、《难经》理论为指导思想。首提“半表半里证”;首提太阳府病说 ;首次详析伤寒方药之治则 ,以“急则治其标、缓则治其本”等理论将《伤寒论》之治则及配伍方法作了理论性的概括 ;阐释病机 ,在应用六经辨证法的同时 ,亦结合辨阴阳、表里、寒热、虚实等方法 ,是虽无八纲辨证之说 ,然已有八纲辨证之实 ,进一步揭示和丰富了《伤寒论》的辨证方法。     

表里证辨

在八纲辨证中,表和里是作为辨别疾病病位的纲领。什么是表证、里证、半表半里证等,这些似乎很简单的问题,却每易给人以概念上的某些错觉,兹辨析如下。一、表证辨在解剖位置上,“表”,一般是指皮毛、腠理、肌肉等组织结构。因而“表证”     

中风病辨治阴阳为纲源流

中风病阴阳为纲简化辨证，源远流长。《内经》奠定辨病阴阳为纲大宗，张仲景《金匮要略》进行初步归纳，唐孙思邈强调先定其冷热，已具阴阳为纲雏形；明杨继洲、王肯堂明确提出中风要分阴阳辨治；明赵献可、清周学海、近现代任应秋就阴阳为纲的病理基础阴虚和阳虚及治法方药进行完善和发展。中风病阴阳为纲简化辨证，理论依据充分，提纲挈领，最为简洁实用，应加以继承发扬，制定统一的规范和量化标准，并推广应用。     

八纲现代研究述评(Ⅱ)——虚实表里辨证

八纲现代研究述评（Ⅱ）——虚实表里辨证黎敬波（广州中医药大学５１０４０７）关键词八纲辨证虚实表里２虚实表里虚实是辨机体正气盛衰的纲领，邪气盛则实，精气夺则虚。现代研究认为，虚证涉及的范围很广，几乎包括所有的慢性疾病和部分急性疾病以及先天不足、虚弱、衰...     

浅析仲景治疗神志病中 "从脏治神"的思想

世人论仲景治疗神志病多从阴阳入手,固然,仲景辨病本着<黄帝内经>的精神,"察色按脉,先别阴阳",经中也有关于阴阳不和而神志改变的论述,但是阴阳之说范围太广,所指甚多,若不加分辨地一概用阴阳诠释难免有泛泛之嫌,更何况仲景著<伤寒杂病论>勤求古训,思求经旨,他以阴阳为纲分六经辨证,将八纲辨证贯穿其中,最后和脏腑经络联系起来.     

试论十纲辨证体系在《临证指南医案》中的运用

所谓“十纲”辨证体系为“八纲”体系新增上与下二纲而成阴、阳、寒、热、虚、实、表、里、上、下十个辨证纲领。十纲辨证的内容在《内经》与《伤寒杂病论》中已有论述,而在清·叶天士的《临证指南医案》中,虽无十纲之名,但却有其实,而且论述颇多。以下以《临证指南医案》中有关论述与案例作为佐证,略述上、下二纲与阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲的关系。     

浅谈中医辨证施护

目的辨证施护是中医辨证论制的重要组成部分,利用其独特的理论体系,决定施护的前提和依据。方法以四诊为方法,以八纲为辨证纲领,以脏腑辨证为基础,进行临床辨证实施护理。结果调整阴阳、扶正驱邪。结论改善和消除病人的病理状态和由此引起的躯体症状而达到最终治愈的目的。     

张国泰教授学术思想与临证经验

张国泰教授认为,临证要平调阴阳,整体论治。并宗以八纲分证,尤重气血辨证,重视脾胃升降,治病务须固本,倡辨证与辨病相结合,注重药食相合未病先防,并创立在家传方基础上合时方、经方组方用药。     

试论八纲辨证在针灸临床中的应用

八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。它是中医临床辨证的基本方法之一，也是针灸临床辨证选穴，进行施术的重要依据。因此，八纲辨证对针灸治病有着一定的指导作用。1证分阴阳统领六要阴阳是表里、寒热、虚实六要的总纲，代表着事物的两种不同属性。一切疾病的性质、表现也都可以用阴阳来分为两大类，即表证、热证、实证为阳证，里证、寒证、虚证为阴证。因此，《素问·阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。《素问·至真要大论》也谈到治疗疾病应“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。针灸治病的机理之一就是调和阴阳，…     

中医简易诊断

诊断就是认识疾病。对疾病没有正确的诊断,就不可能有正确的治疗,所以诊断非常重要。这里谈的中医简易诊断,主要是谈“八纲”、“四诊”两部分,侧重点是谈“八纲”辨证和“四诊”辨病,目的是给赤脚医生同志掌握中医诊断提供一些线索。     

中医基础知识六讲 第三讲 八纲辨证概述(附六经辨证、卫气营血辨证等)

八纲辨证,是中医辨证的基本方法。它是通过“四诊”了解和收集到有关病员的情况,进行综合、分析,归纳成为表里、虚实、寒热、阴阳等四组八类证候,用来指导临床治疗的方法。