傣医经筋学说初探

"应"(筋)一词最早出现于傣医经典著作《嘎牙山哈雅》(人体解说)中,并对其分类、功能及分布进行了论述。经筋学说也被傣族民间医生认为是其进行按摩等传统疗法的理论基础,但在傣医学理论体系中,尚无经筋学说具体内涵和基础理论的研究和论述。笔者对傣医经筋学说进行了初步整理,并对其存在的问题进行了分析,提出了完善的方法,以期促进傣医经筋学说的完善和促进基于经筋学说的傣医传统特色疗法的推广及应用。     

浅谈傣医护理发展难点分析与对策研究

傣医护理是在傣医基础理论"天人合一"、"整体恒动观"、"体质相异观"指导下的辨证施护与整体护理的统一~([1]),继承了傣医药文化深厚的文化内涵。近年来,国家鼓励扶持傣医药的发展,但是傣医护理的发展存在较多难点,各种因素制约了傣医护理的发展。因此,通过傣医护理发展难点及对策分析,以求为傣医护理的发展提供参考。     

浅谈傣医诊断观的哲学思想基础

目的:初步探寻傣医诊断观的哲学思想基础.方法:分析傣医学对病因病机、辨病方法等的认识,总结、分析其哲学思想基础.结果:傣医诊断观主要受实践唯物观、缘起观、平衡观、整体观、恒动观的指导.结论:傣医诊断观的哲学思想对傣医临床诊断、治疗疾病有重要的指导意义.     

从《嘎比迪沙迪巴尼》谈中傣医的比较研究

《嘎比迪沙迪巴尼》是傣医现存于世一本比较重要的古老典籍。该书较好地保存了傣医的"四塔五蕴"等理论,并涉及到许多有民族特色的诊疗方法。透过该书,我们可知,通过对中、傣医部分学说及诊疗方法的比较研究,可让中医对傣医的理论的构建起到良好的促进作用,亦可让傣医一些颇具民族医药特色的诊治方法,为中医学的进一步完善发挥作用。比较研究是中医和傣医取长补短,共同提高的重要途径之一。     

傣医经筋理论的研究现状及思考

傣医经筋理论被广泛应用于临床诊断和治疗中。由于历史原因,经筋理论缺乏整理提升,目前处于"有其实而无其名"的现状,研究尚属空白。通过文献整理、临床调研、田野调查、跨文化比较等方法,构建傣医经筋理论,对于丰富、完善傣医理论体系,提升临床疗效,促进傣医学学科创新发展,以及保护传承傣医药学,均具有重要意义。     

傣医疾病观初探

傣医疾病观是傣医理论体系的重要组成部分，是僚医对疾病认识的一种观念。本文从哲学层面及文化背景出发，从四塔五蕴失调的疾病本质；永恒动态变化的疾病生成与演变；暂时静态呈现的疾病可知、可察；防治并重的疾病可防、可治观四个方面探讨了傣医疾病观，为傣医学的进一步研究奠定基础。     

傣医与中医“火”概念的比较

通过比较傣医、中医"火"概念发生的思维背景、哲学背景、涵义分析,理清其渊源、传承的脉络,认识傣医、中医"火"之理论的"同"和"异"。以此提出在多维视域角度下,结合传统医学共同特征,借鉴中医理论的研究方法,结合傣医学文化背景,深入地对傣医"有理论轮廓,欠理论实体"的某些学科命题开始较为"彻底"、"详实"的思考和研究,同时促进傣医、中医两种传统医学理论的多方面、多层交流,完善各自理论体系。     

傣医诊断学研究概述

概述了傣医诊断学的发展状况,其中,集中从佛教对傣医理论的影响、傣医理论基础、傣医诊断学的主要内容、傣医诊断学的完善与发展、问题及展望五个方面情况进行了介绍,近年来傣医药的科研、临床等方面取得了可喜的成绩。但由于文化观念、地域空间的限制和语言的障碍,使傣医诊断学乃至傣医学研究出现很大的局限性,有待从更高的一个层次来对傣医诊断学的理论体系进行一次比较系统和深入的梳理研究。     

傣医诊断观、治疗观形成源流初探

针对傣医诊断观、治疗观的研究目前尚无人详细涉及的现状,本方通过检索正式出版的傣医药文献及CNKI收载的相关学术论文,对傣医治疗观形成的源流进行了初步探索。结果显示：傣医诊断观、治疗观形成经历了：1.本能医学时期对疾病及治疗的认识;2.原始崇拜时期对疾病及治疗的认识;3.南传上座部佛教传入时期对疾病认识与治疗;4.近现代对疾病的认识与治疗四个主要阶段。     

傣医诊疗疾病方法探析

傣族传统医药,是依托傣族地区特殊的资源和傣族人民的地方性知识,经过长期实践,不断积累而形成的传统医药体系,以"四塔"、"五蕴"为理论核心,通过"四诊"手法和"十大传统疗法"及相关的医疗信仰为辅助,开展治病救人。傣医的治法分为两大类,内治和外治。从傣医药治疗技术研究入手,分析探索傣医基础理论与"四塔五蕴"理论、"雅解"学说、诊断学、内治法、外治法的相关因素,整理提高疗法,探索建立傣医药治疗方法和技术的规范及指导原则,为傣医药治疗方法和技术提供可靠基础。     

傣医学的指导思想——"天人合一"观

"天人合一"观是傣医学的指导思想。其形成源于傣民族独特的农耕文化。它影响着傣医对人体生命的认识、对健康的理解、对疾病机理的认识,指导着对疾病的诊断和治疗。     

傣医“四塔”“五蕴”理论与中医“五行”“七情”之初步比较

傣医是祖国医学的组成部分,是整体观念、辨证论治基础上的传统医学,有其独特的医理和方药并自成体系。其理论及用药上既有民族特色,又有与中医学相似之处。从目前的医理及诊治上看仍有不完善之处,以傣医与中、西、印度医学等进行比较研究,无疑可促进傣医发展,笔者根据傣医重要理     

浅议傣医理论中的养生保健观

目的:初步探寻傣医理论中的养生保健观点和方法。方法:通过分析傣族对季节气候、体质、居住环境、药物、民俗文化等的认识,总结、分析傣医的养生保健思想。结果:傣医的养生保健观点主要有注重季节养生保健、体质养生保健、居处预防养生、药物保健、民俗养生保健等几个方面。结论:傣医的养生保健观是傣医药的重要组成,对傣族人民的繁衍、健康也有重要作用。     

傣医学专业开设药理学课程的思考

2014年云南中医学院新开设傣医学本科专业,通过分析其主要专业课程设置不难发现,属于基础医学课程模块的傣医"药理学"发展渐趋成熟,开设傣医"药理学"课程已有必要。笔者结合该专业的培养目标、专业培养目标及业务培养要求,对开设傣医"药理学"的目的、意义以及在现代医学模式下开设傣医药理学,如何更好为傣医学专业服务等诸多方面进行初步探讨。     

傣医对体质的认识、分类和判定标准研究

通过对傣医学古籍文献的检索梳理,归纳总结傣医学对体质的描述及界定。同时以傣医四塔五蕴理论为基础,结合傣医体质相异观、年龄三阶段论、血性与肤色论及雅解理论,推演出傣医体质的分类和特征表现,制定规范的傣医体质辨识量表和判定标准。随机抽取本院体检中心正常及亚健康人群进行量表测试,验证量表和判定标准的可靠性和合理性,并针对不同体质给出傣医的调养建议及生活处方,为今后傣医健康管理工作及傣医治未病服务提供坚实的基础。     

傣医“心”“身”理论的初步探讨

在傣医学中至今尚无“心”“身”理论的专题研究，更缺少傣医心理学这门学科的相关探索。本文将从傣医“心”“身”理论的发展脉络，形成基础，基本特征，防治方法几方面来初步探讨傣医理论中的“心”“身”思想，为后期系统深入研究傣医“心”“身”理论做一些基础工作。傣医理论体系中蕴藏着丰富的“心”“身”知识，对其深入研究，对促进傣医理论的完善，放宽目前比较局限的理论研究视野等有着重要意义。     

浅谈开展傣医四塔五蕴理论规范化整理研究的重要性

傣族人民在长期的生活和医疗实践中创立了独具民族和地域特色的傣医药基础理论。但目前傣医药整体发展水平仍处于初级阶段，拟采用文献整理研究、人类学与民族学研究方法的综合性研究方案，在继承并发扬傣医药的优势特色基础上，以期对四塔五蕴理论系统地进行整理、完善和规范，统一名词术语，阐明其内涵，进一步规范、深化、丰富和完善其傣医学基础理论体系，提高傣医药的学术水平及其对临床诊疗和新药研发的指导作用。     

傣医治则与治法研究

本文主要介绍了在傣医"四塔、五蕴理论"指导下,开展对傣医治则与治法的研究,提出了傣医治则与治法在傣族医学中的重要性。总结、归纳了傣医用以治疗疾病的治则与治法。     

傣医治疗“拢沙龙接火”病用药特点研究

目的：研究分布在风塔类、火塔类、水塔类、土塔类和解药类，用于治疗“拢沙龙接火”病的傣药及其方剂，研究其用药规律和特点。方法：从343种常用傣药和方剂中，筛选出可用于治疗拢沙龙接火的傣药，比较分析其性味、入塔及功效上的相似性。结果：所筛选出的50种傣药，性味以寒凉药、苦味药为主，且多入塔喃（水塔），有清火解毒功效。结论：傣医治疗“拢沙龙接火”病的用药特点，印证了傣医天人合一观在傣医预防保健、诊疗中的特色作用，为傣医理论在临床上的实用性、有效性提供了相应理论支撑。     

傣医哦案（胆汁病）特色诊法技术规范化研究

本文重点介绍了在傣医理论指导下,结合中医、现代医学,开展了对傣医哦案（胆汁病）病因、病机、病证、诊法等研究。通过研究,制定了《傣医胆汁病特色诊法操作规范》、《傣医胆汁病诊断标准》,为制定其他病证标准提供参考,为傣医临床、科研、教学工作提供科学依据。