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| 孔子的修己思想与领导威信 | |
| 引用本文： | 王素珍.孔子的修己思想与领导威信[J].南通大学学报(哲学社会科学版),1997(2). |
| 作者姓名： | 王素珍 |
| 摘 要： | 孔子管理思想极其丰富，但概括起来不外“修已”和“安人”两个方面。修已是讲求自我修养，安人则是治国安民之道。修己和安人是相互联系、相互影响的，自身修养提高了，有道德、有能力，就有了治国安民的条件和本领。因此孔子把“修已”作为治国平天下的前提条件。“百姓有过，在予一人”，“朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬”《论语·尧曰》，下引《论语》只注篇名）。领导权威是职权与威信的结合，一定职位依法拥用的职权是个常数，在职权不变的情况下，权威的大小取决于威信的高低，即权威一职权X成倍。领导成倍越高，权威越大… |
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