“肾为先天之本”的认识发生学根源 |
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引用本文: | 魏凤琴.“肾为先天之本”的认识发生学根源[J].山东中医药大学学报,2002,26(6):411-413. |
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作者姓名: | 魏凤琴 |
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作者单位: | 山东中医药大学,山东,济南,250014 |
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摘 要: | 运用发生学方法,对“肾为先天之本”理论进行了认识发生学剖析,提出水崇拜为基础的“水生万物”思想是“肾为先天之本”理论的认识根源。“水生万物”观点是特定时代背景下的产物;而在当时人类思维中以“互渗律”为主导的认知方式实现了从“水生万物”到“水生人”、“肾主水”,到“肾为先天之本”的认识过渡。在此认知方式的基础上,结合人体的生理病理实际,后世“肾为先天之本”的理论观点具有了内涵上的演变。
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关 键 词: | 肾为先天之本 认识发生学 水生万物 理论研究 |
文章编号: | 1007-659X(2002)06-0411-03 |
修稿时间: | 2002年9月25日 |
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