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| 论“胎教”的由来 | |
| 引用本文： | 周贻谋.论“胎教”的由来[J].婚育与健康,2000(6). |
| 作者姓名： | 周贻谋 |
| 摘 要： | 我国自古就很重视“胎教“,早在先秦时代就明确提出了有关胎教的论述。如《大戴礼记·保傅》曾经写道:“古者胎教,王后腹之七月,而就宴室。“意即王侯之后妃怀孕满七个月之后,一定要选择最安静的卧室居住,这样才有利于生育健康聪明的王子。古人认为胎儿在母体中能受孕妇言行的感化,所以孕妇必须选择良好的居住环境,严守礼仪,给胎儿以良好的感应,因而谓之胎教。在长沙马王堆汉墓出土的帛书中,有一部《胎产书》,该书虽然并未采用“胎教“这个名词,却对胎教的内容作了多方面的论述。其中写道:“三月始脂,果随宵效,当是之时,未有定义(仪),见物而化,是故 |
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