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| 论广义之“神”的本质 | |
| 引用本文： | 齐向华.论广义之“神”的本质[J].山东中医药大学学报,2004,28(2):98-98. |
| 作者姓名： | 齐向华 |
| 作者单位： | 山东中医药大学附属医院,山东,济南 250011 |
| 摘 要： | 中医学中神的概念有三种 ,一者是指自然界的规律 ,如《荀子·天论》说 :“万物各得其和以生 ,各得其养以成 ,不见其事 ,而见其功 ,夫是谓之神” ;《素问·天元纪大论》云 :“阴阳不测谓之神”。二者是指人体一切生命活动的主宰及其外在表现1] ,称之为广义之神。其三是指人的精神、意识、思维活动 ,如《类经·藏象类》说 :“凡情志之属 ,惟心所统” ,即指此而言。本文拟从时间结构方面对广义之“神”(以下简称神 )的本质进行探讨。要探讨神的本质 ,就要对其产生和维持情况进行探讨。古人在对人类自身生殖繁衍的观察过程中发现 ,男女生殖之精… |
| 关 键 词： | 神 本质 理论研究 |
| 文章编号： | 1007-659X(2004)02-0098-01 |
| 修稿时间： | 2003年11月20 |
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