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| “右肾命门说”析疑 | |
| 引用本文： | 费忠海.“右肾命门说”析疑[J].湖北中医杂志,1990(6). |
| 作者姓名： | 费忠海 |
| 作者单位： | 浙江省桐乡县骑塘乡卫生院 314511 |
| 摘 要： | “命门”一词,首见于《内经》,而《内经》之言命门,约有三处,但均系指晴明穴位,为太阳经气所结之处,此与后起之“命门学说”显然有别。自《难经》创“肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门”的右肾命门论后,命门之说则大倡,并为历代医家所重视,尤盛于明清。如有李梃的“右肾命门说”、程知的“包络命门说”、赵献可的“走马灯”、张景岳的“其水真火论”、孙一奎的“动气命门说”等,使后世医家对左肾右命门的认识众说纷纭,莫衷一是,至今尚无定论。由于命门学说对临床医学有着实际的指导意义,且与三焦等学说一样是祖国医学基础理论中有待进一步 |
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