| 中医"望神"中"神"的实质 |
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| 引用本文： | 陈小野. 中医"望神"中"神"的实质[J]. 中国中医基础医学杂志, 2006, 12(9): 641-642 |
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| 作者姓名： | 陈小野 |
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| 作者单位： | 中国中医科学院,中医基础理论研究所,北京,100700 |
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| 摘 要： | 1.“望神”的“神”指人体的最高功能层次:(1)“神”在中国传统文化中,通常指事物的最高层次。①中国传统文化对事物的评价标准主要是境界、格调、识见,而这些标准均是从高、低衡量,所以中国传统文化对事物主要评价其层次。②事物层次如达到人类理解的极限则称为“神”。同时,用“神”来描述事物,也就说明是从层次角度评价事物。(2)“望神”中“察目”也最受重视,而“目”主要反映精神、意识等人体最高功能层次的情况。2.“望神”的“神”反映人体的整体功能层次,“望神”的“神”反映人体所有生物学特性。3.“望神”的“神”有“有、无”、“多、少”的变化。4.结论:所以,“望神”的“神”是人体反映整体功能层次的最高功能层次。
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| 关 键 词： | 望神 神 实质 |
| 文章编号： | 1006-3250（2006）09-0641-02 |
| 收稿时间： | 2006-03-16 |
| 修稿时间： | 2006-03-16 |
The Essence of "SHEN" in Traditional Chinese Medicine |
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| CHEN Xiao-ye. The Essence of "SHEN" in Traditional Chinese Medicine[J]. Chinese Journal of Basic Medicine In Traditional Chinese Medicine, 2006, 12(9): 641-642 |
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| Authors: | CHEN Xiao-ye |
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