孙一奎、张介宾的火论思想与命门学说之辨析 |
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引用本文: | 杜晓航,刘午阳,袁媛,周波,袁卫玲.孙一奎、张介宾的火论思想与命门学说之辨析[J].天津中医药,2023,40(12):1538-1542. |
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作者姓名: | 杜晓航 刘午阳 袁媛 周波 袁卫玲 |
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作者单位: | 天津中医药大学中医学院, 天津 301617 |
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基金项目: | 国家级大学生创新创业训练计划项目(202210063004)。 |
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摘 要: | 自宋金元以来,君火、相火和命门等理论逐渐成为许多医家研究的热门话题。孙一奎和张介宾禀前人之学,且对具有争议的相火理论和命门学说进行了系统的阐发,进一步丰富了火论思想。从生理、病理和临证治疗等3个方面,对孙一奎、张介宾君火和相火、命门与相火之间学术思想进行剖析。文章发现,孙一奎和张介宾都受到了“理学太极”思想的影响,并将其融入命门学说中,两人均重视温补之气,但侧重点不同,孙一奎注重元气培补,张介宾则关注阴阳互补。此外,文章还揭示了君相二火的形成过程以及其与命门学说的关系,并对君火、相火、命门等概念进行了阐释。通过研究,以期更加深入了解两人的火论思想,把握他们学术观点之间的联系,既有助于进一步了解火论思想的演变,也为后世医家深入理解和应用火理论提供一定的理论支撑。
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关 键 词: | 火论 孙一奎 张介宾 君火 相火 命门学说 |
收稿时间: | 2023/8/20 0:00:00 |
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