论“火郁发之”

“火郁发之”，语出《内经》，后之贤哲，多所发明。“郁”为病理，喻闭塞之意；“发”乃治则，含透散之旨。“火郁发之”是言火热之邪郁闭于内，不可单施苦寒直折，尤当透散以发之。仲景开“火郁发之”之先河，河间以为表里诸热证皆可归于阳气怫郁，东垣独重脾胃，内伤之病皆由脾胃而始，阳气抑遏脾土，清气不得升发。余以为，阳气以动为常，以行为用，盖当今之世，工业污染，农烟似霭；人处华栋，冬如暖夏，夏似凉冬，天地交济既失；人复生息失慎，焦虑紧张，激怒愤懑，气血常悖于内，渐至郁怫生火，郁火暗生，故治必内安其心，外适天地，天地人以位，方可身安立命，远疾疢矣。故医也者，顺天之时，测气之偏，顺气开结，引路去邪，从火之性，发火之郁。谨候气宜，无失病机，谨道如法，长有天命。