火郁与阴火学说浅探 |
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引用本文: | 郑锐锋,李春生.火郁与阴火学说浅探[J].中医杂志,2007,48(1):89-89. |
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作者姓名: | 郑锐锋 李春生 |
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作者单位: | 1. 河南省洛阳市中心医院神经内科,471009 2. 中国中医科学院西苑医院 |
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摘 要: | 火郁并非一病的专名,而是一系列病证的共同病机,凡因火热被郁遏于内,不得发越而引起的一系列病证,皆是火郁证,因火与热同性,故火郁又常称为热郁;阴火,从广义来说乃指没有实在病灶,而机能呈虚性兴奋者。如气虚之火、阳虚之火、血虚之火、阴虚之火及五志之火等等。实者为阳,可称“阳火”,虚者为阴,故称“阴火”。狭义而论是指内伤脾胃,中气不足而产生的内热证候,如李东垣云:“苟饮食失节,寒温不适,则脾胃乃伤。喜怒忧恐,劳役过度,而损耗元气。既脾胃虚衰,元气不足,而心火独盛,心火者,阴火也”。可见李东垣所称“阴火”之阴字,是“内”或“里”的互词。所以“阴火”一词,无疑是一个病理学名词,系指多种致病因素而致脾胃气衰而出现内脏机能虚性兴奋之“火”。简言之“气虚有火”,此狭义“阴火”之谓也。
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关 键 词: | 阴火学说 火郁证 内伤脾胃 元气不足 五志之火 中气不足 饮食失节 脾胃虚衰 |
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